雅达利还是“黑神话”，从来都不只是游戏

来源：滚动播报

（来源：上观新闻）

在公众的普遍认知中，电子游戏的历史往往被简化为一部机器迭代的编年史：从雅达利2600的简陋像素，到任天堂红白机的十字键，再到索尼PlayStation引领的3D革命。这是一部以硬件性能为刻度、以商业战争为注脚的线性进化史。这种叙事虽然简洁，却有着“重载体、轻内容”的局限。

特里斯坦·多诺万的《再玩一次：电子游戏全史》，恰好为这种“硬件史观”提供了一次系统性的视角校准。作者在导言中宣告，拒绝重复以美国硬件为中心的陈旧故事，而是要书写“作为一种艺术形式而不是商品的电子游戏历史”。这一定位将叙事的焦点从机器转向了“人”，主线不再是技术参数的飞跃，而是一部关于“创意”如何在全球不同文化土壤中生根、突变乃至循环往复的全球文化史。

《再玩一次：电子游戏全史》，[英]特里斯坦·多诺万 著，王亚晖 译，北京联合出版公司2025年出版

书中指出，电子游戏的火种，并非源自娱乐业的精心策划，而是来自军备竞赛的无心插柳。

在游戏诞生的前20年，“玩”本身是需要被辩护的。无论是艾伦·图灵试图让机器下棋以探索智能边界，还是1951年Nimrod游戏机的诞生，它们都必须披上“数学”或“科研”的严肃外衣才能获得存在的合法性。

真正的转折点，发生在麻省理工学院的学生们“滥用”价值昂贵的PDP-1计算机时。他们挪用这台本用于严肃计算的设备，仅仅“为了好玩”而制作了《太空大战！》。这种“为了好玩而改造严肃工具”的探索精神，才是电子游戏真正的精神起点。然而，当这种精神首次尝试商业化时却遭遇了失败。诺兰·布什内尔将《太空大战！》复刻为街机游戏《电脑空间》，却因其过于复杂而无人问津。吊诡的是，真正开启游戏产业大门的，反而是他后来交给新手工程师的“训练项目”——极其简化的《乓》。

这构成了游戏史的第一个核心矛盾：源自极客精神的复杂创意，必须经过商业逻辑的“激进简化”，才能成为大众商品。第一个游戏帝国“雅达利”便在这种张力中诞生。

《再玩一次》将1983年的北美游戏大崩溃视为全书的枢轴。这场崩溃不仅是历史的转折点，更是叙事的“解放点”——它让作者得以将视线从美国移开，真正投向全球。

多诺万指出，雅达利帝国的崩塌源于商业短视与创意生态的失控。当雅达利试图通过法律手段垄断平台失败后，他们失去了对内容的控制权。市场瞬间被大量毫无质量底线的第三方游戏淹没。市场信心崩塌，美国的主机神话暂时画上了休止符。但与此同时，世界其它地区正迎来各自的“黄金时代”，展现出截然不同的文化面貌。

在英国，“克莱夫叔叔”的ZX Spectrum电脑凭借其低廉的价格在全国家庭中普及，催生了一批在卧室里制作游戏的程序员。他们从《巨蟒剧团》等本土荒诞喜剧中汲取养分，创造了独一无二的“英国超现实主义”风格。法国的创意则深受1968年“五月风暴”的理想主义余波影响，开发者试图将游戏作为高雅的艺术媒介，用以承载叙事、幽默甚至政治批判，形成了独特的“法国风情”。西德的创意则源于“规避”与“传承”，由于历史原因及严格的审查制度，德国开发者避开了敏感的战争动作题材，结合本土对社交性棋盘游戏的热爱，在“模拟经营”和“策略游戏”这一赛道上纵深发展。

图源：视觉中国

而在北美崩溃的废墟上，任天堂野心勃勃企图在“秩序”之上重建游戏帝国。社长山内溥吸取了雅达利的教训，提出关键的商业洞见：主机不是产品，而是“一个销售软件的工具”。为了保证高利润卡带的质量，任天堂建立了一套严格的第三方许可体系，并在美版主机中添加安全芯片。这套体系将游戏开发从混乱无序带入了“中心化管理”的秩序时代。

当任天堂1985年试图进入美国时，北美零售商对电子游戏机主机避之不及。于是任天堂想出了一个迂回的方案：将NES伪装成“高科技玩具”，与一个名为R.O.B.的机器人捆绑销售。零售商以为自己进货的是玩具，而消费者最终带回家的，是游戏主机。

创意上，日本的开发者们更是在进行一场深刻的“文化转译”。日本角色扮演游戏（JRPG）的诞生便是范例。《勇者斗恶龙》与《最终幻想》的作者们都是美国早期RPG《巫术》和《创世纪》的忠实玩家，但他们敏锐地意识到这些游戏对大众的“不友好”。于是，他们进行了一场“本土化改造”：用明亮的漫画美学取代晦暗的地下城风格；用强烈的情节驱动取代自由探索；用简化的界面取代复杂的统计数据。他们创造了一种全新的、更易于大众接受的类型，最终反向输出到全球。

在《再玩一次》的后半程，叙事再次回到了“人”的解放。

当新的游戏巨头带来新形式的僵化，以威尔·赖特为代表的设计师们开始反思游戏的目的。在《模拟城市》中，玩家的目标不再是“赢”，而是“创造”。游戏从一个有限目标的“挑战”，演变成了一个无限可能的“软件玩具”。

这种“反叛”并非孤例，而是一种历史节律。当主流的大型游戏开发变得昂贵、保守，以Steam为代表的数字发行平台和通用引擎技术的普及，构成了新一轮的“技术解放”，促使独立开发者用纯粹的创意再次挑战僵化的帝国。

这一历史回响，在当下的中国游戏产业中找到了生动的注脚。长期以来，中国游戏市场被流量逻辑与移动端的商业算法所裹挟，这种局面与多诺万笔下那个“自上而下的商业蓝图”高度同构。在此背景下，以《黑神话：悟空》为代表的现象级作品的横空出世，便不仅仅是单一产品的成功，更构成了书中“创意突围”的一个当代样本。它并非诞生于成熟的工业流水线，而是源于开发者对本土文化叙事的执念。《黑神话》利用虚幻5这一全球通用技术，完成了一次深刻的“中国神话转译”。这证明只要挣脱“产品”逻辑，回归“作品”初心，利用技术而非限于技术，就能打破商业逻辑的路径依赖，撼动僵化的产业秩序。

原标题：《雅达利还是“黑神话”，从来都不只是游戏》

栏目主编：朱自奋 文字编辑：周怡倩

来源：作者：噶 外