《地图在动：现代诗的源流》——贯通欧洲浪漫主义、西方现代派和中国新诗，追寻现代诗的源与流

《地图在动: 现代诗的源流》

王璞 著

内容简介

本书聚焦诗歌修辞本身的变革，贯通欧洲浪漫主义、西方现代派和中国新诗，追寻现代诗的源与流。各篇章为作者过去二十年研究之结晶，汇总于此，不仅囊括从浪漫时期到新诗史的个案，而且形成了一条论辩线索，始终关切着诗歌语言内部的政治、诗歌形式内部的历史感。全书论及荷尔德林、布莱克、雪莱、惠特曼、波德莱尔、兰波、鲁迅、勃洛克、郭沫若、卞之琳、奥登和穆旦等重要诗人及相关作品和文学现象，提出并综述现代诗歌批评的关键问题，勾画现代主义诗歌旅行路线，展开“声音和意义”的批判性反思。

作者简介

王璞

学者、诗人、译者。1980年生于山西。1999—2006年在北京大学学习，获文学学士和硕士学位。2012年获纽约大学比较文学博士。现任美国布兰代斯大学长聘副教授、重庆大学青年兼职教授、中国美术学院当代艺术与社会思想研究所研究员、钱塘基础科学研究院文学科学研究所访问学者、法国南特高等研究院科学委员会成员。英文专著The Translatability of Revolution: Guo Moruo and Twentieth-Century Chinese Culture（《革命的可翻译性：郭沫若与二十世纪中国文化》）由哈佛大学亚洲中心于2018年出版。文章见于《文学评论》《新诗评论》《读书》《中国现代文学研究丛刊》《现代中文学刊》《文艺争鸣》等刊物。译著《本雅明传》（2022年）获三联行读图书奖。曾获未名诗歌奖、刘丽安诗歌奖、诗东西PEW诗歌奖等。诗集《宝塔及其他》获2016年胡适首部诗集奖，另印有《新诗·王璞专辑：序章和杂咏》（2021）。

目录

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序言

辑一 新源

灵视和再现：威廉·布莱克的《法国大革命》

远游和溯源：荷尔德林的诗歌地理

源/ Ursprung：鲁迅《摩罗诗力说》中的诗学和政治

呼语：郭沫若、惠特曼、雪莱和“历史的瑶琴”

辑二 世界内外的路线

世界之诗与美国之诗：以惠特曼的名义

反讽或“世界之外”：波德莱尔的旅行邀请

公社之诗或“逻辑的反叛”：兰波和巴黎公社

“同路”和“同时代”：勃洛克的《十二个》

复沓与断代：图解鲁迅《野草·希望》

辩证螺旋：论卞之琳抗战前期的旅程与文学

“地图在动”：抗战期间现代主义诗歌的三条“旅行路线”

辑三 急流

“人国”和“人民共和国”：从早期鲁迅到“新民歌”运动

声音的争夺：新诗格律理论和50年代的“诗歌道路”问题

抒情的和反讽的：从穆旦说到“浪漫派的反讽”

“革命”“不革命”或“反革命”：漫谈新诗的文化政治

附录

新诗的“奇迹”：评张枣《现代性的追寻：论1919

年以来的中国新诗》

重读、重述抑或“重估”

新诗传统与个人才能

从几首诗看晚年穆旦的写作

试 读

兰波 和巴黎公社

据说，1871年，一位十七岁的外省青年到过巴黎。他名叫阿尔蒂尔·兰波。几年后，在朋友的漫画笔下，诗人兰波流浪的腿，又细又长，一只巨型的虻（hanneton colossale）飞在前面。虻代表朋友间对兰波的戏指，又是一个影射到公社起义者的意象。在一个半世纪之后，我们还能不能想起公社和诗歌的关系？“如果兰波真的令人钦佩，那不是因为他陷入了沉默而是因为他发出了声音。……人们应该记住一个非常简单的事实，兰波是在1871年来到巴黎的，很自然地，他参加了公社军队……”这是二十世纪法国大诗人路易·阿拉贡（Louis Aragon）在1935年的文章中写到的。阿拉贡甚至认定，“在水宫的兵营中，青年兰波还没有质疑过书写和歌唱的用途”，他书写和歌唱的，不是别的，是“劳动妇女的手”，是一双双日晒雨淋而如今拿起暴动武器的手。这指的是兰波的《让娜—玛丽的手》（“Les Mains de Jeanne-Marie”）：

这不是表姐妹的手，

而是前额开阔的女工的手，

在发出工厂臭味的林中，

醉饮柏油的太阳，灼烧着它们。

它们苍白，但美妙，

在充满爱的太阳下，

在机关枪的青铜上，

遍布起义的巴黎！

阿拉贡言之凿凿，又有年少诗人这一系列“巴黎战歌”为证，我们简直可以“脑补”出兰波和“第一国际的诗人鲍狄埃”、巴黎公社美术委员会主席大画家库尔贝擦肩而过的场面，想想都令人神往。但其实，1871年春兰波的行止，尤其是他是否曾亲往巴黎参与公社起义，至今仍是法国诗歌史上的迷案。根据“七星诗库”版《兰波全集》所刊定的“生平和资料”，兰波四月中旬可能去了巴黎，在巴黎公社生活数日，但这一广为流传的假说没法得到充分“证实”（另一位寂寂无名的青年诗人，倒一直在巴黎，那便是洛特雷阿蒙，却在前一年德法战争巴黎围城之际死去，几十年后，他得到重新发现，同样被超现实主义者们“封圣”）。归根结底，巴黎公社并不是一首抒情诗，甚至正如英国批评家特里·伊格尔顿所提示的，它也不是血与酒的诗意狂欢。它是史上前所未有的劳动人民的现代政权和社会形态，它是72个日日夜夜的斗争和创造，它是大约两万五千人的壮烈死难。那么，为什么历代评家还是执着于兰波是否曾在“水宫的兵营”歌唱、是否和“巴黎工人肩并肩”、是否和鲍狄埃这样的社会主义战士们在一起呢？关键问题在于：在巴黎公社中，诗歌究竟发生了怎样的变化？巴黎公社和诗歌之间，究竟产生了怎样的关联？如果按第二国际理论家梅林的话说，巴黎公社是一切“革命战略和战术”的“试金石”，那么，现代诗是否也是这“战略和战术”试验的一部分？

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地图在动：现代诗的源流

王璞 著

兰波这小子

［法］皮埃尔·米雄 著

骜龙 译

兰波与现代性

李建英 主编

六点诗论：

来源：六点图书

制作：高建红

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