不是迷信！今日腊月廿四，牢记：1要扫、2要扔、3要吃，别犯忌讳

“二十三，灶君言；二十四，扫房子”，时间过得真快，今天是腊月二十四，距离大年除夕就只剩下不到一周的时间了，年味越来越浓。腊月廿四这天是我国民间的“扫尘日”，这天家家户户都要进行大扫除，这也是人们一年中最重要的一次大扫除。

腊月廿四是“扫尘日”

关于“扫尘日”的起源，民间流传着一个关乎人间祸福的神话传说。相传天上曾有位搬弄是非的“邪神”，他嫉妒人间烟火温情，屡次向玉皇大帝进谗，诬告下界秽乱不堪、人心不古。

某年腊月，邪神故技重施，称人间百姓正密谋亵渎神灵、意图不轨。玉帝闻奏震怒，当即派遣王灵官大将军率天兵下凡严查，并准了邪神献上的毒计：凡有罪之家，皆以屋檐下蛛网结印为记，届时天兵可按印记施以严惩。

邪神得令，暗自窃喜，连夜潜入人间，欲在千家万户檐下布网做记。然而，其诡秘行踪被一家之主——灶神爷——悉数看在眼中。为庇佑百姓，灶神急降神谕：须于腊月廿四日这一天，举家动员，掸尘扫屋，尤其要清除檐角梁间的每一缕蛛丝尘埃，以除邪祟印记，迎接天神巡查。自此，每年此日大扫除的传统便世代沿袭下来。

除了神话渊源，扫尘的时辰亦蕴含民间智慧。俗语道“七扫金、八扫银”，此处的“七”与“八”对应古代十二时辰制：一日始于子时（23点），每两小时为一辰。所谓“七、八时辰”，即午时（11点至13点）与未时（13点至15点），正值一日之中阳气最盛、光线最明之时。

此时清扫居所，不仅可借充沛日光将角落积垢一览无余，提升洒扫效率，更深合“借阳祛阴”之理。人们借这番从内到外、由上至下的彻底清理，涤荡的不仅是物理空间的尘埃，更象征着辞别旧岁积郁，扫尽晦气厄运。窗明几净之际，亦是心明气畅之时，以此清净雅洁之室，纳福迎新，寄托着对来年安康顺遂、万象更新的虔诚祈愿。

不是迷信！今日腊月廿四、无论多忙，大家要牢记：1要扫、2要扔、3要吃，别犯忌讳！

1要扫：扫尘

腊月廿四，是旧年里一场对家的虔诚告解与隆重迎接。这日最为核心的仪式，莫过于一场由表及里、贯通身心的“扫尘”。它不仅是体力上的洒扫，更是精神上的辞岁。“扫尘”，谐音“扫陈”，其深意在于：拂去的是经年累积的物理尘垢，告别的是时光里沉积的滞重与旧痕，将一切“陈旧”——包括过往的不顺、心中的块垒乃至无形的晦气——都慷慨地交付给旧年。唯有清空，方有容新之所；唯有涤荡，才见吉祥来路。

扫尘的进行，亦有其内在的秩序与古老的智慧。传统讲究“自上而下，由内而外”：首当清理高处的屋檐、房梁、墙角，驱逐蛛网暗尘，宛若先理清思绪的脉络；继而拭净门窗、擦亮橱柜桌椅，犹如整顿自身的仪容与内心秩序；最后才是清扫地面，将汇集的所有尘埃彻底送出家门。这一过程，暗合着从天理到人事、从心绪到环境的整饬逻辑。

尤为值得谨记的，是那看似朴素却意蕴深长的禁忌：扫尘时，万不可执着笤帚从门口径直向屋内方向挥扫。在代代相传的寓意中，门是纳气之口，如此扫法，仿佛是将门外的风尘与“晦气”倒引入室，与“辞旧迎新”的本意背道而驰。

这并非简单的迷信，而是一种深刻的生活隐喻：它提醒人们，告别需有方向，清理要有边界，所有的舍弃与驱逐，都应坚定地朝向门外、面向过往。这份小心翼翼的讲究，背后正是人们对清净、安康与美好未来的极致向往与郑重守护。

2要扔：枯萎的植物与过期的药物

在大扫除的深层仪式中，有两类物品承载着特殊的象征意义，被视为必须与旧岁一同告别的对象：枯萎的植物与过期的药物。

“植物”在家中常被视为生机、活力与家运的鲜活体现。一盆彻底枯萎、失去绿意的花草，无论它曾带来多少生机与美感，其干枯的姿态都被视为一种“气运衰竭”的具象——它暗示着家中生命能量的停滞，如同希望本身在悄然凋零。而“药物”关联着健康与康复，本应是治愈的象征。但那些已过期许久、被遗忘在角落的药片与药水，不仅失去了原有的效用，更在无形中代表着对“不健康状态”的某种固着与残留。

这些取舍并非简单的收纳整理，而是一种蕴含生活哲学的主动抉择。从现实角度看，枯萎的植物与过期的药物本就不该继续留存；而从更深层的寓意出发，“清理”这个行为本身，就是一种有意识的净化与更新。它意味着我们不愿让代表生机的空间存在衰败的角落，不愿让代表康复的储备变为无效的囤积。我们通过移走这些具体的“枯”与“过”，来切断一种沉闷、停滞、不健康的能量循环。

因此，在腊月廿四这天，郑重处理这些枯萎与过期之物，便成为一项极具仪式感的行动。这远不止是家居环境的清洁，更是一次清晰的内在宣誓：我们要将一切象征衰败、无效、陈旧与负累的过往，坚决地封存于旧年。当家中再无枯枝与废药，空间便重新流动起清新与生机——我们为即将到来的新年，预备好一个焕然一新、健康且充满活力的开端。

3要吃：热汤面与甜丸子

在腊月廿四的忙碌清扫之后，南北各地往往有借助食物来寄托心愿的习俗，其中有两样极具象征意义的吃食：一碗热气腾腾的汤面与一碗圆润甜蜜的丸子。

在我国北方许多地区，讲究在清扫尘埃之后，全家人要同吃一碗“扫尘面”。这碗面通常做得柔长顺滑，汤头暖热。其寓意与清扫直接呼应：面条象征“绵长”，汤水意味着“涤荡”，吃下这碗面，既是对辛勤劳动的慰藉，也寓意将清扫的彻底与洁净“吃进”身体里，祈求全家人的心绪与生活，都能如这碗面一般顺畅、温暖、长久安宁。因此，这碗面也被称为“顺意面”或“暖宅面”。

而在南方不少地方，尤其是江南与华南，人们则偏爱在清扫完毕后，制作并分享一碗甜润软糯的丸子。丸子多为糯米制成，搓得圆圆满满，以糖水或甜酒酿同煮，滋味香甜。其形圆，寓意“团圆”、“圆满”，象征着将一整年的劳作与清扫，化为一个完美的收尾；其味甜，则直指对来年生活甜蜜、美满、诸事圆满的殷切期盼。吃这碗甜丸子，便如同为旧岁画上一个甜美的句点，也为新年注入一份温柔的期许。

这两样吃食，一咸一甜，一顺一圆，却共同构成了腊月廿四这一天的味觉仪式。它们不仅是劳动后的实在犒赏，更是将清扫的物理行动，升华至心灵与情感的层面。一碗面，理顺的是过去一年的纷杂；一碗丸，团住的是对未来圆满的信念。在热气与甜香之中，家宅的洁净与内心的期盼，就这样被稳稳地承接了下来，化作迎接新岁的踏实与温暖。

今天是腊月廿四，不只是一种习俗，更是一份生活的仪式感。腊月二十四，是约定俗成的“扫尘日”，这一天家家户户都要洒扫庭除，辞旧迎新。

所谓“扫尘”，扫的不只是看得见的尘土，更是心头积攒的烦忧与滞重。它是我们与旧年的一次郑重告别，也是为新年铺展一方清净的序章。

记住这三件事，把年过进心里：

一要扫，扫的是角角落落，更是心绪上的蒙尘。窗明几净，方见天地清朗。

二要扔，扔的是破旧无用之物，更是那些拖累人的执念与牵绊。舍得清空，才有空间纳福。

三要吃，吃的是一碗暖心的面、一勺甜润的丸，更是一份对团圆、顺遂的朴素期盼。人间烟火里，藏着最踏实的心愿。

愿您：

一扫尘垢，家宅明净；
二扔负累，身心轻盈；
三食暖甜，日子和美。

窗已擦亮，门已敞开，
愿崭新的日子，
携着安康、顺意与欢喜，
堂堂正正，走进门来。

#天南‮大北地‬拜年#