10万明军溃逃，他带240人反向冲锋：武状元张神武的绝命之战

天启元年的辽河边上，十几万明军丢盔弃甲往西逃，连回头看一眼的胆子都没有。

沈阳、辽阳接连丢了，后金铁骑压过来，大明辽东算是彻底崩了。

偏偏有个蹲大牢等死的武状元，只带240个亲丁，逆着溃兵洪流，直奔后金重兵把守的辽阳。

没援军、没粮草、没后援，饿了一整天正面撞上数万敌军，从将军到小兵，全部战死，一个投降的都没有。

这不是野史演义，是《明史》白纸黑字记下来的真事。

全辽东都在逃，只有他往死里冲。

萨尔浒、辽沈两仗打完，大明辽东的底气彻底没了。

明军的常态不是打仗，是溃散：将官带头跑，士兵扔兵器，百姓跟着逃难，整个辽河以东，看不到半点抵抗的样子。

就在这种人人只求活命的时候，张神武出现了。

他是江西新建人，本姓陈，万历三十二年考中武状元，武艺好、性子直，不懂官场圆滑。早年在四川当都司佥书，处理土司奢世续抗命的事太刚硬，直接抓人逼印，闹出了乱子，被朝廷判了死刑，关在牢里等死。

辽东经略袁应泰实在没人可用，正规军不敢打，能拼命的武将没几个，这才上书把张神武放出来，戴罪去辽东援辽阳。

朝廷没给粮、没给甲，张神武就带自己的同乡、旧部，凑了240人，一路往辽东赶。

他不是不知道局势有多烂，他就是认一个死理：我是戴罪之身，皇上放我出来打仗，我就得去，不能躲。

等他赶到广宁，坏消息已经来了：辽阳破了，经略袁应泰自缢殉国。

广宁巡抚薛国用劝他：辽阳都没了，你这两百多人过去就是送命，留下来守广宁吧。

张神武只回了一句正史里的原话：“奉命援辽阳，非守广宁也。”

薛国用又劝：两百多人，怎么跟几万铁骑打？

他答得更干脆：“不能歼敌，则死之。”

打不赢敌人，我就死在这，不回头、不投降、不逃命。

辽河边上的抉择：十几万逃兵，拦不住240个赴死的人

走到辽河边上，张神武迎面撞上了十几万溃逃的明军。

漫山遍野都是逃兵，兵器扔得到处都是，谁都不想再跟后金打。

张神武立马河边，喊着让大家掉头回去战，可人心早就散了，没人理他。

换别人，可能也就跟着一起撤了，可他没犹豫，直接带着240人渡河。

冰冷水流、寒风刺骨，没人退缩，没人掉队。

他们走到离辽阳十七里的首山，全军已经饿了一整天，又冷又累，可刚扎下营，后金的大部队就围上来了。

人数差距有多悬殊？

对方是数万精锐铁骑，他这边是240个饥疲之兵。

《明熹宗实录》写得很清楚：“神武急击，杀十百人，孤军无援，遂没于贼。所部二百余人俱战死，仅余冉绍登等十四人奔回，肢体无全者。”

没有突围、没有溃散、没有跪地求饶。

主将战死，剩下的人继续拼，直到最后一个人倒下。

监军御史方震孺听说这事，当场给张神武画了像，带着将士们下拜祭拜，祭文传遍辽东。

朝廷追赠他都督佥事，世袭千户，立祠祭祀。就连后来的清朝，也感念他的气节，乾隆四十一年专门给他赐谥“烈愍”。

敌人都敬他不怕死、不投降。

别再说他“愚忠”，这事没那么简单

很多人看完第一反应：明明辽阳已经破了，大势已去，还带200多人去送命，这不就是傻吗？

咱们不抬杠、不站队，只按当时的实情说：

第一，他是武将，认的是军令。

他的任务是援辽阳，不是守广宁，不是见势不妙就撤。在他眼里，抗命苟活是逃兵，奉命赴死是本分。明末大部分武将，丢城、弃军、跑路成习惯，他只是做了最本分的事。

第二，这支240人的队伍，戳穿了明末军队的真相。

明末能打仗的，根本不是朝廷正规军，粮饷被贪、训练荒废、将官怕死。真正敢拼命的，都是主将的家丁、同乡、旧部，跟主将一条心，同生共死。

张神武这240人，是明末少数还能战的力量，可这点人，再勇也填不上整个制度烂掉的窟窿。

第三，这事本来就有两面，没有标准答案。

有人说他是真汉子，在满是逃兵的世道里，给大明留了最后一点脸面，让后人知道，明朝不是没人敢战。

也有人说他太固执，白白送命，没有任何战略价值，不如保存力量，等机会再收复失地。

两种说法都站得住脚。

他没能守住辽东，没能扭转战局，甚至连敌人的一根毫毛都没伤到。可他用自己和240个弟兄的命，证明了一件事：

大明再烂，也有宁死不逃、宁死不降的人。

十几万明军望风而逃，240人逆流死战，全员殉国无一人降。你觉得张神武这是不值当的死战，还是乱世里最难得的坚守？

明末兵将那么多，为什么最后只有这种孤军，才敢正面硬刚后金？

参考正史资料：

1. 《明史·卷二百七十一·列传第一百五十九·张神武传》（张廷玉等奉敕撰，官修正史）

2. 《明熹宗悊皇帝实录·卷十一、卷十四》（明代官修实录，天启元年）​

3. 《钦定胜朝殉节诸臣录·卷三》（乾隆四十一年官修，殉节诸臣旌表档案）