存在与消逝的荒野诗——《大脚野人日落》

存在与消逝的荒野诗——《大脚野人日落》

今天聊聊美国电影《大脚野人日落》。

片名Sasquatch Sunset (2024)，别名野人的夕阳 / 大脚怪日落 / 大腳怪怪的(台)。

这是一部非常怪异的电影，和大家以往看过的所有电影都不一样。你很难用传统类型去界定它。你会发笑，但它不是喜剧，你会难受，但不是悲剧，你会惊慌，但不是恐怖片。

本片由大卫·泽尔纳和内森·泽尔纳兄弟执导，没有复杂的剧情线，没有一句人类语言，只有最原始的影像语言，讲述一个关于生存、孤独与文明碰撞的深刻故事。

四个毛发浓密的大脚野人，在太平洋西北部的森林中度过春夏秋冬，他们觅食、交配、争斗、迁徙，用咕噜声和肢体语言传递情绪。

影片设定简单，故事几乎没有。四个大脚野人组成一个临时家庭，阿尔法雄性暴躁且占有欲强，雌性沉稳而富有母性，年轻雄性好奇却笨拙，幼崽天真又脆弱。他们没有名字，没有背景，甚至没有我们可以理解的目标，只是遵循着本能在森林中生存。

即便这里有杰西·艾森伯格和丽莉·吉欧这样的一线演员，也完全没有明星光环，大家全都隐没在厚重的毛发与特效化妆之下。

泽尔纳兄弟用近乎自然纪录片的镜头语言，表现这些虚构生物的日常。它更像一部荒诞的、带着哀愁的自然纪录片，记录着一个传说中生物家族的一年四季。

春日出芽的嫩叶是他们的食物，夏夜的星空是他们的屋顶，秋日的野果是他们的储备，冬日的寒风是他们的考验。

演员们的表演为一个看点。

四位主演专门学习了哑剧技巧，表演夸张的表情，将所有情感投射到肢体动作和眼神中。

他们的交流全靠咕噜声、嘶吼声和肢体语言，这些原始的表达能够让观众本能地理解他们的情绪。

大脚野人们的生存状态是纯粹的，他们没有欲望的膨胀，没有文明的束缚，只专注于最基本的生存需求。

他们会为了争夺食物而争斗，但争斗过后依然会群体行动。他们会为了失去同伴而哀伤，用简单的仪式表达悼念。

这种纯粹的生存状态，与人类社会的复杂形成了鲜明对比。就像年轻的大脚野人试图数清巢中的鸟蛋，却在数到三之后陷入困惑，年长者则直接拿走吃掉。过度的思考有时反而会带来迷茫，纯粹的本能则能让它们自然生存。

片名英文名直译《大脚日落》是一语双关：太阳落山，物种落幕。

这里是最后的几只大脚野人，若干年后人类会不会也面临同样困境。我们都是地球上的过客，带着各自的欲望与困惑，最终走向同一个日落。

人类文明与自然的冲突是影片的另一个看点。

随着剧情推进，大脚野人们逐渐发现了人类活动的痕迹，被砍伐的树木上留下红色标记，废弃营地中的罐头盒和收音机，穿过森林的柏油马路。这些人类文明的产物，对大脚野人们来说是神秘而危险的。

他们好奇地触摸这些陌生物品，却又对它们带来的变化感到恐惧。影片没有批判人类对自然的破坏，只是通过大脚野人们的视角，让观众感受到文明扩张对自然环境的影响。

影片全程没有对话，叙事节奏缓慢，大量的自然场景和原始行为描写可能会让习惯了快节奏剧情片的观众感到枯燥。

观众在这里必须陪它们一起饿、一起冷、一起发情、一起绝望，才能在那条公路前突然意识到，原来我们天天喊的环保，不过是把垃圾扔进看不见的更远林子。

片子里没有人类面孔，却处处是人的镜子。你看他们乱交、暴食、窝里斗，会笑他们低级原始，可转头想想，我们刷短视频、抢限量商品、直播带货，不都是另一种标记领地么。它们被人类产物吓尿，我们也一样被人类产物限制。

影片充满开放性，没有给出明确的答案，也没有固定的解读方向。

你可以从对自然的敬畏，对文明的反思，生命的本质，存在的孤独等各个角度解读，不同的观众都能在其中找到共鸣。

夕阳西下，大脚野人们站在山顶凝视着远方的余晖，无论生命以何种形式存在，都在努力地活着，都在凝视着属于自己的日落。

原始生命凝视文明废墟，

没有台词道尽生存本质。