鲜衣怒马少年时:和艺术家的马一起驰骋进入马年

《龙马精神》，赵时棡(清)，广州艺术博物院藏。

《七十龙媒图》局部，张穆(清)，广州艺术博物院藏。

徐悲鸿(款)《奔马图》，纸本水墨，广州艺术博物院藏。

陆增康《驰骋》，铸不锈钢，广州雕塑院。

《仿赵孟頫人马图》，改琦(清)，广州艺术博物院藏。

2026年恰逢农历丙午马年。马，在中国文化中历来是奋进与自由的象征，是“龙马精神”的具象载体，更是跨越古今的精神图腾。近日，由广州艺术博物院(广州美术馆)主办、广州雕塑院协办，华南农业大学紫荆马协会提供学术支持的“鲜衣怒马少年时——骏马题材作品贺岁特展”正式拉开帷幕。展览汇集院藏及借展的历代骏马题材精品52件套，时间跨度贯穿明代至当代，涵盖中国画、油画、雕塑、影像等多元艺术形式，为观者献上一场兼具文化深度与艺术张力的“万马奔腾”视觉盛宴。

　　马年贺岁

　　双视角解锁成长与梦想的精神共鸣　　

马位居十二生肖第七，对应地支“午”。午时为一日中阳气极盛之时，象征着昂扬进取、风华正茂的生命状态。“‘鲜衣怒马少年时’本身就勾勒出鲜明画面——少年身着华裳，骑骏马驰骋，既具蓬勃气象，更藏美好意象。展览以‘马与少年’双重视角为线索，深入探讨驯马与成长的同构隐喻。”广州艺术博物院院长罗奇在接受南都记者采访时表示，“‘少年强则国强’，我们希望通过这些穿越时空的骏马英姿，让观者感受如旭日初升般的少年意气，体悟中华民族向上向善、永不止步的生命力量，谨以此展致敬每一位不负韶华、志在四方的‘少年’。”

岭南元素是本次展览的另一大亮点。广州艺术博物院依托古代书画珍品收藏优势，汇集古今岭南画家的骏马佳作——既有张穆、倪田等古代名家手笔，也有近现代及当代岭南艺术家的创作，实现古今艺术的深度对话。观者既能领略古人笔下马的神韵，也能感受现代人对马的全新诠释，在思维碰撞中读懂马的文化象征。

国宝领衔

　　十米《七十龙媒图》镌刻千年马韵与文人风骨　　

展厅开篇展柜便陈列着三件古代名家珍品:元代赵孟頫款《三马图》，承袭李公麟白描技法，设色渲染间栩栩如生，马匹或低头吃草、或警觉竖耳、或舒展身姿，尽显百态；清代周璕款《神骏图》中，骏马昂首扬鬃，宛若整装待发；清末赵时棡的《龙马精神》更是点睛之作，马匹踱步昂扬、生机勃勃，将中西融合、形神兼备的独特风格展现得淋漓尽致，不负其“一马黄金十笏”的美誉。

本次展览的重量级国宝，当属明末广东籍画家张穆的《七十龙媒图》。作为国家一级文物，这幅纵25.2厘米、横逾10米的长卷，是广州艺术博物院的“镇院之宝”之一。作品为张穆74岁高龄时所绘，亦是其传世马主题作品中年代最晚、艺术最成熟之作。画卷中70匹骏马姿态迥异，或奔跃驰骋、或翻滚嬉戏、或昂首嘶鸣，通过精准墨线勾勒与巧妙虚实变化，生动捕捉了骏马在天地间的灵动神采。罗奇院长介绍:“这幅画是展览海报的灵感来源，系列海报覆盖了广州地铁各线共40个站点，为广州增添马年春节气氛。”

近现代展品中，中国现代美术奠基人徐悲鸿的《饮马图》与《奔马图》动静相生，分别定格骏马饮水的静谧瞬间与四蹄腾跃的奔涌之姿；岭南画派创始人之一高剑父的《马》融汇中西技法，笔法苍劲；杨善深的《白马》形神兼备，尽显拙朴灵动之趣。当代作品里，罗远潜的《节马图》暗藏壮烈民族故事——鸦片战争时期，三江协副将陈连升牺牲后，其坐骑因主人殉国而绝食身亡，人们为纪念其气节而立节马碑，画作上方火焰般的红色渲染，更凸显马的忠诚与民族精神；罗奇的《你是我的另外一种颜色》以鲜明色彩与背景形成强烈对比，展现两马相依的温情；金城的新作《马蹄疾》，少年马上扬鞭，意气风发，堪称展览的点题之作。

展览还特邀广州雕塑院呈现雕塑艺术中的马之力量:院长陆增康的不锈钢雕塑《驰骋》以极简线条捕捉奔马动势，雕塑家高奕庭的《龙马》赋予骏马“龙马精神”的当代内涵。此外，独立导演卓澜的影像作品《驭风之日》、摄影艺术家东哈达的《鲜衣怒马少年时》亦同步展出，丰富了展览的艺术表达。

五幕沉浸

　　打造“马与少年”的叙事式艺术剧场　　

展览打破常规展陈模式，策展人创新性采用沉浸式戏剧叙事框架，以“马与少年”双视角将展厅转化为宏大剧场。展览分为“相马·初见”“近马·成长”“试马·砺锋”“驰骋·共征”“千里·齐志”五幕，层层递进演绎少年与马从相遇、相识到共赴远方的完整历程。策展人王华菁表示:“希望观者可以打破常规观展思路，自由代入‘马’或‘少年’视角，沉浸式体验这段关于信任、较量、陪伴与超越的成长之旅。”

与沉浸式观展相得益彰的，是展厅中的一件“活态”作品——《林于思，属马》。据介绍，创作者林于思为广州画院在职画家，深耕中国画领域，风格多元且常推陈出新，每两三年便有新系列诞生。“林于思属马，我们邀请他在展期内现场持续创作马题材作品，其自身、创作行为与创作对象的多重意象交融，形成与生肖文化深度呼应的当代观念实践，观者可亲身见证艺术诞生的全过程。”王华菁说。

南都记者在现场见到，林于思正以标志性的粉色轮廓线创作，没有预设草稿。王华菁介绍说:“这正是他打破传统国画边界的尝试。想了解他更多风格，观者可移步三楼9、10号厅观看正在举行的‘未来计划’第三期，他以清代著名画家弘仁的《始信峰》为灵感创作的《来自始信峰的凝视》等作品，古今碰撞，超级吸睛。”

展览还通过丰富辅助陈列，从文学、历史、博物学等多元维度解读马文化。南都记者发现，展厅入口以《诗经·鲁颂·駉》开篇，展示古人依毛色对马匹的精细分类——周朝时，青黑带纹者为“骐”、纯黑者为“骊”、枣红色者为“骍”等，每幅画旁均标注生僻字注音，方便观者识读。展厅墙上还呈现“相马术”发展脉络及“汉武帝远征大宛求汗血宝马”等历史故事，揭示马匹在古代国家战略中的核心地位；此外，诸如“小马出生两小时就能站立喝奶”“马是群居动物且由母马带头”“古代‘司马’官职权力不小，《西游记》中‘弼马温’却是苦差事”等趣味冷知识，也让观展体验更具惊喜。

　　美育联动

　　穗杭少年共赴马主题创作之约　　

“鲜衣怒马少年时”不仅是一场艺术展，更邀请当代少年参与叙事。1月23日，“少年与马”穗杭馆校合作美育成果展同步启幕，作为平行展落户广州艺术博物院四楼儿童艺术体验中心。该展由广州艺术博物院(广州美术馆)、广州市教育研究院、杭州市基础教育研究室主办，杭州云谷学校承办，汇聚广州、杭州两地18所学校3至18岁学生的马主题创作，与主展形成深度对话。此外，华南农业大学紫荆马协会的“少年养马人”亦以影像作品参与主展，并于1月24日带来“我在华农养小马”主题科普活动，让观者近距离感受人与马的温情联结。

值得一提的是，本次展览周边已正式上市。以《七十龙媒图》中奔腾骏马为原型，融入葫芦、钱币元素打造的“马上得福”主题IP，寓意福禄与好运相伴，使“马上得福”新年利是封成为观者热选；幸运马蹄铁系列首饰、瑞马呈香(沉香)等文创产品也备受青睐。

　　重点展品

　　《七十龙媒图》

作为广州艺术博物院的“镇院之宝”与国家一级文物，《七十龙媒图》堪称艺术史上的璀璨明珠。这幅纵25.2厘米、横逾10米的长卷，创作于康熙二十一年(1682年)，是明代广东画家张穆(号铁桥道人)74岁高龄时，应“公叔世兄”之请倾力绘制的杰作，亦是其传世画马作品中年代最晚、艺术最臻成熟的珍品。

卷首“铁桥道人七十龙媒”题字，由岭南诗词大家梁佩兰题写。“龙媒”典出《汉书·礼乐志》“天马徕，龙之媒”，既指招引神龙的骏马，更自古喻指英才与祥瑞，为画作赋予深厚文化寓意。生于明末的张穆，入清后以遗民自居。他一生嗜画马、擅画马，《七十龙媒图》中的马匹形态各异，桀骜不驯，恰是画家气节与情怀的写照。　　

　　《洗马图》

《洗马图》出自明代“吴门四家”之一的苏州才子唐寅(字伯虎)之手。唐寅的画作兼具南宋院体画的精细富丽与文人画特有的清雅书卷气，影响深远。作品聚焦河边洗马日常场景，以温情笔触诠释人与马相互依存的深层关系，尽显生活情趣与人文哲思。　　

《饮马图》

中国现代美术奠基人徐悲鸿是“画马”绕不开的宗师。他笔下的奔马笔墨酣畅淋漓，昂首奋蹄、气势磅礴，尽显蓬勃生命力，已成为中华民族精神的一种生动象征。而这幅《饮马图》，则展现了他艺术创作中抒情宁静的另一面。

画中定格了骏马在岸边低头饮水的瞬间，姿态优雅从容；岸边柳条泛绿，春风轻拂水面，宁静祥和中又暗藏着生机萌动的力量，于静谧中传递出自然与生命的和谐之美。　　

《人物马图》

《人物马图》是晚清“海上画派”巨匠任伯年的经典作品。任伯年的艺术突破在于大胆吸纳西洋绘画的速写与设色技巧，融入中国传统笔墨体系，作品生动传神，尤其在人物肖像创作上成就斐然。

画作捕捉了旅人与马匹在漫漫征途中小憩的瞬间:人物的神态、马匹的体态皆以简练精准的线条勾勒，形神兼备，观者仿佛能切身感受到旅途的倦意与小憩的安然。作品深刻诠释了人与马之间超越工具属性的真挚友谊，于细微处见温情。　　

　　《长征图》

《长征图》为岭南画派大家关山月的力作。画作以宏大叙事的视野，生动再现了红军长征中跋山涉水、翻越雪山的艰苦征程。画面中，红军队伍绵延不绝，为数不多的马匹皆驮负着沉重物资，在茫茫雪野中艰难跋涉。

在这一特殊历史境遇下，马已成为与战士们并肩前行的忠诚战友。画作深刻传递了绝境中相互依存、向着胜利奋进的集体意志，彰显了革命乐观主义精神的磅礴力量。　　　　

展讯

鲜衣怒马少年时——骏马题材作品贺岁特展

“少年与马”穗杭馆校合作美育成果展

展期:1月22日—3月22日

地点:广州艺术博物院(广州美术馆)3号馆、儿童艺术体验中心

采写:南都记者 周佩文 通讯员 穗艺博宣

图片由广州艺术博物院(广州美术馆)提供