我希望大S沉冤得雪

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我希望大S沉冤得雪

文/晏凌羊

01

看了一下关于S一家的热搜，我不想说话了。

我为什么会因为大S被网暴而悲愤？

本质上，他们围剿的并不是大S，而是每一个有正常诉求且用正常手段处理问题的女人。

有些女人也参与围剿她，不过就是出于嫉妒且需要向另外一些人投诚罢了。

你是什么样的人，就会怎么解读大S的事情……我们都只是在这些事件中，袒露自己。

比如，消息是这样，然后攻击方向变成了“大S一家不让孩子参加葬礼”。

“不让参加”的前提是，孩子想参加但被拒绝。

而且，人家可能有自己的考量啊。

可能是担心葬礼氛围过于沉重，影响孩子情绪。

这种认知差异，可能导致他们未将孩子出席视为绝对必要。

真实考量我们也不清楚，但你看，对这个事情的解读，暴露了我们各自是怎样的人。

一个人因为意外死亡，Ta身边所有人都责任……持这种观点的人，我也无法理解。

但我几乎能想象到这样一个画面：一对父母送孩子去国外留学，或者支持孩子进娱乐圈，孩子后来被杀害了或者抑郁自杀了，他们一定会跑去攻击孩子的父母，责问他们为啥让孩子出国留学或进娱乐圈。

又或者，自己家人生重病，去医院看病，没能治疗好，家人还是死了……然后，Ta就成了医闹。

他们是同情死者吗？不是。

突如其来的死亡（尤其是年轻人的非正常死亡）是对他们内心深处相信的“世界有秩序，人生可掌控”信念的巨大冲击。

为了对抗这种恐惧，Ta们本能地需要为一个无法接受的悲剧，找到一个具体的、可控的“背锅侠”。

这不仅要求受害者本人完美，还要求受害者身边的人在所有重大人生决策上必须“绝对正确”。

一旦结果悲剧，他们的选择就会被用后见之明进行“有罪推定”。

攻击者通过幻想“如果是我，绝不会这样”，将自己置于一个永不犯错的“先知”和“完美保护者”的位置，从而获得道德上的优越感。

这是一种成本为零的自我拔高。

但当你遇到类似的事情，你能果断并正确的处理吗？存疑。

因为你不是当事人，你只是在非紧急情况下，基于你自己熟悉的环境，开着上帝视角，在已知结果的情况下，去推定意外和紧急情况中你自己的表现。

将受害者生命的价值，简化为某个决策的“错误后果”，这是对逝者人生的不尊重，也是对悲痛的家属最残酷的二次伤害。

他们在承受失去至亲的巨大痛苦时，还要面对海量的、来自陌生人的“你为何害死自己的亲人”的指控。这无异于公开的精神凌迟。

真正的同情，是承认人类处境的复杂性、选择的有限性和命运的偶然性。

一个悲剧的发生，往往是个人选择、家庭环境、社会系统、偶发因素等多重链条共同断裂的结果。

我们都是成年人了，应该要能够共情具体人的苦难，并能接受世界的复杂和不确定性。

真正的责任感和同情心，始于对复杂性的敬畏，终于对受难者的温柔。

02

我还是蛮羡慕大小S姐妹团的友谊的，也很羡慕大S一家团结友爱的家庭关系。

放眼身边的情况，真的没几个人能拥有那种质量的亲情和友情。你和你的兄弟姐妹能像大小S一样互相扶持吗？

你赚到钱了，会给你的兄弟姐妹买房吗？你能对兄弟姐妹的孩子视若己出、充满疼爱吗？

你和你的“姐妹淘”能相处得像阿雅、范晓萱一样，能在对方需要时两肋插刀吗，能历经那么多年依然不散伙吗？

很多人的答案是否定的。我的答案也是否定的。

然后，当现实生活中真有人能做到时，Ta们的第一反应是否认（比如认为Ta们是在表演、在消费），而否认的前因是嫉妒，嫉妒的前因是自己未曾拥有过。

我觉得过于追求纯粹，不能接受人性的灰度空间，也是一种偏执。

比如，有人说具俊晔是靠表演对大S的深情，想让自己的事业再次起飞。

但我觉得，即使他真有这种动机，事态也会这样发展，也是可以理解，不是不可原谅的——只要不像余秀华、大S的前任一样，给女方泼脏水，就好。

大S也好，余秀华也罢，都是“给得起”的人。即使前任想蹭热度，也任由他们蹭，但不等于能接受造谣和污蔑。

大s去世的时候，汪鞠躬跟公众说“不要说她坏话”，可说她坏话最多的人就是他和他妈啊。

余秀华当时还发了一篇文章，说他认定她就是“坏的”。

我对于网络上这种能接受造谣污蔑之恶，却不能接受自然而来带来的热度的“灰度空间”无法容忍，感到难过。

具俊晔哪怕就是真的在表演或计算（这只是大众的揣度），也只属于人性的瑕疵与灰度；而持续的造谣、污蔑、泼脏水，则属于 “恶”的范畴。

我难过，正是因为看清了这种本质区别，而多数人却混沌一片。

人们总是举着放大镜搜寻人性中难免的灰尘，却对眼前泼来的脏水视而不见，甚至觉得后者更真实、更带劲。

互联网上的恶意怎么这么多啊。

在某些是非曲直、信息真伪非常好分辨的事件上，你表态说“网络乱糟糟的，我谁都不相信，谁都不站”或是“两边都不是好鸟”，看起来清醒、超然、遗世而独立，实则是在为虎作伥。

怎么可能分不清楚是非曲折？缺德到冒犯的那一方，就喜欢抛出一些搅浑水、扰乱视线的消息，就是为了争取你这种“谁也不站”或是认为双方“都不是好鸟”的围观者。

少管网上的纷纷扰扰，过好自己的生活，这当然是正确的。但你要么就不要去围观，要么围观之后选择闭嘴，你围观了之后还要这样表态，那就是在给缺德者撑腰。

为被泼脏水的一方说话，你就让人闭嘴，但泼脏水的人叨逼叨的时候，你却看得起劲儿，也是在给造谣者撑腰。

我想起以前在农村，有的丈夫当着众人的面在田埂上殴打自己妻子，说自己的妻子在家里太唠叨，围观的人有劝说“不要再打了”的，也有说“我谁也不站，两个都不是好鸟”的。

恕我直言，后者就是为虎作伥。

你的意思是，女方只是被打了，但男方可是被唠叨了啊？！

03

大S去世一周年，往上出现很多大S家一家奇奇怪怪的热搜。

再看一下网友的扒皮，了然了。

我认为S一家和具俊晔买这种热搜的可能性是很小的。他们在大陆的商业活动很少，具俊晔更是没有。

但是，这种不疼不痒的热搜，可以产生一个很强的效果：让不明真相的网友感到审美疲劳，然后就有动力去骂“上热搜的人”炒作、消费、表演、霸屏，转移掉真正的焦点。

毕竟，相比正常的哀悼表现，造谣、泼脏水才是更恶劣的行径。

有个播客抽丝剥茧还原了大S被泼脏水的过程，结果被张兰投诉删除了，还扬言要起诉。啊，这么不要face的吗？

大 S起诉张 兰诽谤的案，如果再不判，张 兰可能会起诉更多为大S发声的人（抽丝剥茧分析张 兰给S泼过多少脏水的《M字闲聊》都被起诉了，理由是打扰逝者、伤害未成年人，呵呵）。

根据法律规定，原告诉讼期间去世，符合条件的近亲属可以立即向法院申请变更诉讼当事人，以自己名义继续参加诉讼。

这里的近亲属包括配偶（具 俊晔）、子女（未成年）、父母，由近亲属出具新的《授权委托书》给律师。我估计程序是不是卡在了这里？

这个广受关注的案子早就不是一个普通的名誉权案，只有判决确认张 兰母子到底泼了哪些脏水，逝者才能真正沉冤得雪，明眼人胸中憋着的这口气才能出得去，大家才能相信朴素的正义观。

如果就这么稀里糊涂了结了，那太让人难过了。

我之前还出于好奇和测品心态买过麻六记家的酸辣粉吃，但真的没有我推的那款好吃。

我有时候刷到大S和汪小菲在《爱的三重奏》里的综艺片段，还是很感慨。看到一个原本应该幸福的家庭破碎成这样，作为外人还是会有点难过的。

但更让人难过的是，这对母子俩对于给自己家带来巨大流量、两个孩子但英年早逝的逝者，竟一点内疚心都没有，疑似还在买热搜转移焦点。这击穿了我对这母子俩人性认知的底线。

再一想到他们还有那么多拥趸，我只觉齿冷。善良的人穿行在这人世间，不知道还要经历多少人性的凶险。

那母子俩的心理，从某种角度来说，也挺好理解。

一开始，只是做出一个自己内心深处也知道“不对”的行为（如造谣、撒谎、带节奏）。

这种不对的行为，会破坏“我是好人”的幻觉。正常人、健康的人，会承受这种内疚，接受自己会犯错，并为此负责。哪怕没有勇气去道歉，至少也不再造谣、泼脏水了。

但他们是病态的，他们选择了 “消灭引发自己不适的源头” 。前儿媳大S已经死了，但知道真相的人还没死绝，于是，选择消灭证据，能“证明我有错的证据”。

把为大S发声、梳理出时间线和证据的网络链接都投诉掉，再辅以起诉威胁，试图制造寒蝉效应。

也就是说，为了掩盖第一个错误，他们必须犯下第二个、第三个更大的错误（如构陷、抹黑、疑似买热搜）。

每一步都在加固“我是对的”的认知，导致人也越来越偏执。

为什么有些伤害会不断升级、毫无底线？就是因为这样。

那些当初跟随他们造谣、泼脏水的人，也要维护自己的自恋，所以，不会改口，不会反省，不会道歉。

然后，母子俩就依然拥有大量的基本拥趸盘。

面对一个无法面对自身错误的人，期望其“良心发现”是危险的。

等天收吧。

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