越研究美国，越觉得美国连殷商都不如！

对，你没看错。我说的是那个用活人祭祀、听起来很恐怖的商朝。我的结论是：现代美国的道德下限，比商朝还低。

咱们摆事实，讲逻辑。

商朝人信鬼神，搞祭祀，甚至用活人（主要是战俘），这没错，是历史的局限，很血腥。

但是，商朝人有一个核心逻辑是清晰的：祭祀是给鬼神祖先的，是庄严的，有严格流程的。“牺牲”是献给神灵的贡品，不是给祭司享乐的私产。祭司敢把献给神的牛羊肉自己偷吃了，那是大不敬，要掉脑袋的。

换句话说，殷商再落后，它“人祭”是公开的、有“信仰目的”的，甚至带着一种扭曲的“仪式感”。它坏得“坦荡”，坏在明面上，但只是祭祀作用。

那么美国呢？我们看看它的“祭司”和“祭品”。

它的“祭司”是谁？是那群穿着西装、打着领带、坐在国会山和华尔街顶层的政治—资本精英。它的“祭品”是谁？是那些吸毒过量死在街头的流浪汉、是背负一生学贷不敢生病的年轻人、是监狱里 disproportionally 关押的有色人种、是被系统榨干后抛弃的锈带工人。

关键来了：美国的“祭司”们，是怎么对待“祭品”的？

他们绝不会承认自己在“祭祀”。他们会发明一堆光鲜的词：这叫“自由市场的选择”，那叫“个人奋斗的结果”，这是“司法系统的公正”，那是“全球化的阵痛”。

但揭开这些词，你看到的是比殷商更不堪的景象：

爱泼斯坦的“萝莉岛”是什么？那就是一个现代版的、极度糜烂的“活祭场”。美国的权贵名流们（那些“大祭司”）在那里，将未成年少女（被系统诱捕的“祭品”）作为享乐工具。

还记得牢A曝出的美国尸体黑市吗？流浪汉的尸体，头颅、脊椎、人皮……明码标价。更“高端”的是，那些因吸毒、特殊疾病死亡的尸体，因为具有“科研价值”，在医药公司眼里更是宝贝。

这是另外一种极致的“分食”。从肉体到数据，吃干抹净，涓滴归“利”。

殷商用活人祭祀，好歹是为了（他们以为的）族群集体的“天命”。美国这套，纯粹是为了满足资本增值这个唯一“真神”的贪欲，以及权贵阶层永恒的快感。

殷商杀人，会告诉你是为了祭祀祖先，保佑风调雨顺。虽然愚昧，但逻辑自洽。

美国“杀人”呢？它告诉你，流浪汉是因为不够努力，瘾君子是个人选择，穷人生病看不起是天经地义，年轻人背几十年学贷是投资未来。

为啥我们要尊敬周公、孔子、秦始皇了

因为咱们的老祖宗，早在几千年前，就在拼命做一件事：给人世间划出一条“人”的底线，把“兽”性关进笼子。

周公制礼作乐，核心是“敬天保民”。天意通过民意来体现，统治者要敬畏天道，爱护子民。这第一次把“民”放到了一个很高的位置，虽然还是君臣框架，但提出了统治者的责任伦理。这比商朝纯然的鬼神恐吓，是巨大的进步。

孔子讲“仁者爱人”，讲“己所不欲勿施于人”。这是在礼的框架内，注入了人心的温度，强调将心比心。他周游列国想推销的，正是一套阻止社会退化成丛林法则的伦理方案。

他们都在对抗一种东西：绝对的、不受约束的、将人彻底物化和工具化的暴力与贪婪。

而美国今天展现的，恰恰是这种力量在21世纪登峰造极的形态。它用金融、科技、法律、舆论，构建了一个比商朝的青铜鼎、秦始皇的刑具更精密、更无形、也更高效的“吃人系统”。这个系统不需要公开承认活祭，但它通过债务、医疗、毒品、司法不平等，源源不断地制造“合规的祭品”，并让整个过程看起来自然而然，甚至充满“励志色彩”。

研究美国，最震撼的发现不是它的强大，而是它如何把“反人类”操作，制度化、合法化、常态化的。

医药复合体：天价药费，让病人和家庭破产，医药公司利润创纪录。这本质是不是在拿人的健康和生命做交易？是不是一种“合法吃人”？

军工复合体：不断在全球制造冲突、挑起战争，贩卖武器，用他国人民的鲜血浇灌自己的GDP。这是不是国家层面的、跨境的“活人祭祀”？

监狱私营化：监狱人满为患，尤其是关押大量有色人种，私营监狱靠关人多来盈利，强迫囚犯从事低薪甚至无薪劳动。这不是现代奴隶制是什么？不是把“司法惩罚”变成了“人口生意”？

金融资本：2008年次贷危机，华尔街大鳄们用复杂的金融衍生品，吸干了全球中下层的财富，危机后他们被政府用纳税人的钱救起，无人追责。这难道不是一次全球范围的、针对普通人的“金融献祭”？

殷商的野蛮，是蒙昧的、直白的、局限于时代的。

美国的“野蛮”，是清醒的、精致的、遍布全球的、且被无数谎言包裹的。它更可怕。