“鉴湖学”专刊｜邱志荣：鉴湖古今概述

编者按

“千金不须买画图，听我长歌歌鉴湖”。保护、传承、利用好古老的鉴湖，全面、系统加强基础研究，成立“鉴湖学”研究中心，是历史必然、时代要求和未来发展的需要。为有利传播鉴湖文化，开展学术交流，介绍研究中心工作进展，本公众号特开设“鉴湖学”专刊，欢迎中心成员和同仁为本专刊积极投稿。

“鉴湖学”专刊（一）

鉴湖古今概述

邱志荣

“水德含和，变通在我”。绍兴是中国古代水利的产物。

公元前 7 世纪，齐国的名相管仲曾来到越国。他所目睹的越地，正如《管子·水地》所载：“越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢。”我国早期的地理著作《禹贡》在土地划分中，将越地列为“下下”等。对于这种现实，有雄才大略的越王句践曾叹息越国为“僻陋之邦”，其民为“蛮夷之民”。 直至西汉时，史学家司马迁“南游江淮，上会稽，探禹穴” 时所见的会稽（治今绍兴市）境内尚是“地广人稀”。但时至三国两晋，会稽经济出现了迅速上升的趋势。至东晋时，晋元帝面对会稽的繁华景象，赞叹道：“今之会稽，昔之关中。” 会稽成了东晋最繁华富庶的地区之一。古代绍兴地区社会经济发生根本性转折的关键是农田水利和生态环境条件的改变，而其中最主要的是鉴湖的兴建，宋王十朋《会稽风俗赋并序》称“境绝利博，莫如鉴湖”。

鉴湖，又有庆湖、镜湖、贺家湖、贺监湖、贺鉴湖、照湖、南湖、长湖、大湖、带湖等多种别名， 位于当时会稽郡山阴县境内（属今浙江省绍兴市柯桥区、越城区、上虞区）。《水经注 ·渐江水》称：“湖广五里，东西百三十里。沿湖开水门六十九所，下溉田万顷，北泻长江。”

鉴湖是长江以南最古老的大型水利工程之一，是绍兴的母亲湖，也是绍兴的发展源泉、经济所系、文化高地、精神象征。

一、越地史前的自然社会环境

（一）海侵海退

第四纪更新世末期以来，自然界经历了星轮虫、假轮虫和卷转虫三次地理环境沧海桑田般的剧烈变迁。

星轮虫海侵发生于 10 万年前，海退则在 7 万年前。假轮虫海侵发生于 4 万多年前，海退则开始于约 2.5 万年前。假轮虫海退是全球性的， 中国东部海岸后退约 600 千米。这次海退，对于宁绍平原等东部地区原始部落的发展影响最大。当时由于海岸线在今东海岸以东 600 千米，因此范围比今天要大得多。在这片负山面海的宽广平原上，越族的祖先得以生存和发展。

卷转虫海侵从全新世之初就开始掀起，距今约 1.2 万年，海岸到达现水深-110米的位置上。距今 1.1 万年前后，上升到-60 米的位置。在距今 8000 年前后，海面上升到- 5 米的位置，而到 7000 — 6000 年前，这次海侵到达最高峰，东海海域内侵到了今杭嘉湖平原西部和宁绍平原南部，这里成为一片浅海。于是环境开始变得恶劣，越部族生存的土地面积大量缩减。

《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”又《嘉泰会稽志》卷十八：“任公子钓台在稽山门外，华氏《考古》云：昔海水尝至台下，今水落而远尔。或云在南岩寺，又云在陶宴岭。” 众多文献和古碑多有远古海侵之记载。海侵对越地水利环境和文化传承产生了深远影响。

（二）越族迁徙

海侵海退，使得此前生活于平原上的越族人民纷纷迁移。有的越过钱塘江进入今浙西和苏南的丘陵区；有的到了南部的会稽山麓和四明山麓；有的利用平原上的许多孤丘重建家园；有的运用长期积累的航海技术，用简易的木筏或独木舟漂洋过海，足迹可能到达中国台湾、琉球、日本南部等地。

我国最早的地方志之一、东汉年间成书的《越绝书》中所称的“内越”指的就是移入会稽、四明山的一支；“外越”则指离开宁绍平原漂洋过海的一支。

现代浙东地区考古发现的嵊州市甘霖小黄山文化遗址、萧山跨湖桥文化遗址、余姚井头山遗址、田螺山遗址、河姆渡遗址等历史遗迹见证了这一时期地理环境的变化与聚落的迁徙。

到了 4000 余年前，海侵海退后的古代山会平原（今萧绍平原），南为会稽山，北滨后海（今杭州湾），东临曹娥江，西濒浦阳江，中间是一片向西延伸的沼泽平原。平原以南的会稽山水顺流而下，在沼泽平原构成众多自然河流，分别注入曹娥江和后海。于是，钱塘江涌潮沿曹娥江等自然河流上溯平原，与会稽山水相顶托，便在山脚下形成无数湖泊。一旦山水盛发或大潮上溯，则洪水泛滥，平原成为一片泽国。当时，

越国人民的生产活动中心在会稽山南部山麓地带，“人民山居”，“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”。

鉴湖的别称“庆湖”，还与历史上庆氏家族的南迁和居住地有关。据三国谢承《会稽先贤传》所载：

贺本庆氏，后稷之裔。太伯始居吴。至王僚遇公子光之祸，王子庆忌挺身奔卫，妻子迸度浙水，隐会稽上。越人哀之， 予湖泽之田，俾擅其利，表其族曰庆氏，名其田曰庆湖。今为镜湖，传讹也。汉安帝时，避帝本生讳，改贺氏，水亦号贺家湖。

鉴湖因庆氏家族曾在平原南部湖畔地带隐居，种植湖田，而称“庆湖”，也并非指一湖泊，应是一片沼泽平原的名称，“庆湖”只是后来鉴湖的一部分。

（三）越地大禹治水传说

据传说和文献记载，在这一时期，中华民族千古传颂的治水英雄、被尊为“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王 ” 的大禹来到了大越。《越绝书》卷八中记载大禹到过会稽两次，第一次是为治水而来，在绍兴的宛委山上得到了一部“金简玉字”的治水方略之书，治水因而获得成功，即所谓的“地平天成”。之后，大禹在茅山之上召集各路诸侯“会计”（即会议讨论），这就是会稽山之名的由来。大禹第二次来，是成为天下共主以后巡狩江南之时，最后病死于会稽，被葬在会稽山下，也就有了今天的大禹陵、庙、祠。

不但文献史籍中有丰富的记录，而且在越地还流传着生动的大禹治水的传说故事，保留着与大禹有关的遗迹。大禹治水不仅是传说，也深深地影响了越地的人文精神和治水文化。有诗为证：

神禹原来出此方，茫茫洪海化息壤。

应是人定胜天力，稽山青青鉴水长。

二、鉴湖兴建前的水利及社会经济发展

在春秋时期海退基本结束后，宁绍地区山 — 原 — 海的地理环境基本形成，这便是《水经注·沔水》所谓的“万流所凑，涛湖泛决，触地成川，枝津交渠”。

（一）越国水利

据《越绝书》卷四所载，越王句践面对着“西则迫江，东则薄海，水属苍天，下不知所止，交错相过，波涛浚流，沉而复起，因复相还。浩浩之水，朝夕既有时，动作若惊骇，声音若雷霆，波涛援而起，船失不能救，未知命之所维”的水利形势，忧虑不安，食不甘味，常思改造之计，多议治水之事。为振兴越国、发展生产、改造水环境，越王句践接受了大夫计倪“必先省赋敛，劝农桑。饥馑在问，或水或塘，因熟积以备四方”的建议，并命范蠡主持兴建了一大批水利工程。《越绝书》卷八较详细地列记了公元 前 493 年至公元前 473 年之越国水工程，主要有吴塘、苦竹塘、富中大塘、练塘、山阴故水道和山阴小城、大城等。按工程类型可分为堤塘、河沟和防洪城墙三大类，按地形又可分为山麓水利、平原水利和沿海水利三部分，形成了与“山 — 原 — 海”台阶式地形相适应的春秋越国水利。

春秋时期，绍兴水利因地制宜，规模不是很大，又大多分布在以富中大塘为主的东南部，但这些水利工程适应了越国的生产力发展要求，为农业、航运、渔业、制盐、冶金、制陶、纺织、酿造，以至军事提供了基础条件。各具特色的各类水利工程，其兴建年代、建筑规模、技术水平，以及所产生的工程效益，可以说毫不逊色于同时期黄河流域的水利工程，在中国水利史上留下了光辉的一笔，体现了综合性强、建设速度快、技术先进、效益显著等特点。不仅如此，春秋时期绍兴水利之效益、技术和影响是十分深远的。此后，如鉴湖、平原河网、后海塘、围涂等，都是春秋时期的堤塘、水道和石塘的延伸与发展，前后有着不可分割的联结。

受当时生产力发展水平等的限制，春秋越国的水利工程设施兴利范围有限。总体上，山会平原抗御洪潮、防旱、灌溉的能力还较差。春秋时期越国水利的基本格局一直延续到西汉末年，无较大的调整变化。

（二）秦汉时期山会地区的社会发展

句践灭吴后，迁都琅邪，带走了大部分军队和大量部族居民，使这里的人口也骤然减少。此后，越部族居民纷纷流散，南迁到浙南、福建、广东等地，即所谓三越。秦在建会稽郡、设山阴县的同时，把这个地区余留的於越居民迁移到钱塘江以北的乌程、余杭等地。在上述时期，山会地区的人口减少，经济发展缓慢，终西汉一代，山阴一直是会稽郡下的一个普通属县。《史记 ·货殖列传》说这里“地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患。以故砦窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家”。因此西汉一代，山会平原水利难有大的建树。

东汉永建四年（129），大体以钱塘江为界，实现了吴（郡）会（稽郡）分治。江北为吴郡，郡治仍在吴；江南为会稽郡，郡治设在山阴。吴会分治是地区生产力发展加快的反映。清道光三年（1823），山阴县杜春生在富盛镇跳山发现了刻于东汉建初元年（76）的“建初买地刻石”，此为东汉时期的买地券文。这从侧面反映了当时生产力水平提高、土地增值、买卖交易兴起的情况。

东汉鉴湖水利图

会稽太守马臻之所以要淹没平原南部的“富中大塘”等良田沃土以筑鉴湖灌溉北部九千顷之土地，说明此时山、会二县北部平原已得到新兴生产者较广泛的农业开发，海塘亦已部分形成。而精耕细作、旱涝保收主要缺少的是大量可控制的淡水资源和有序的调蓄及阻隔潮汐。当时，只有将平原南部的土地淹没为湖，去换取北部九千顷农田良好的灌溉保障，产生更大的收益，会稽地区才能全面加快发展。

马臻顺应时势，遵从民意，从长计议，不顾个人得罪权贵之风险，于东汉永和年间，为了改水患为水利，全面开发山会平原，果断组织领导了鉴湖的建设。

三、鉴湖工程的规模与作用

鉴湖工程体系包括了水库、坝体、闸堰、渠系、海塘等。其成功就技术而论，首先在于系统规划。马臻巧妙地利用了自南而北的“山 — 原 — 海”台阶式地形，将总体工程分成三部分:

（一）上蓄

鉴湖的南界是稽北丘陵，北界是人工修筑的湖堤。鉴湖南部山区集雨面积为419.6 平方千米，主要溪流有 43 条，鉴湖总集雨面积 610 平方千米。湖堤以会稽郡城为中心，分东西两段：东段，自城东五云门至山阴故水道，到上虞东关街道，再东到中塘白米堰村南折，过大湖沿村到蒿尖山西侧的蒿口斗门，长 30.25 千米，称东鉴湖；西段，自绍兴城常禧门经今柯桥区的柯岩、阮社及湖塘宾舍村，经南钱清村的塘湾里村至虎象村，再到广陵斗门，长 26.25 千米，称西鉴湖。以上东西堤总长 56.5 千米。东、西湖的分界线为从稽山门到禹陵的古道，全长约 6 千米。东湖水位一般高出西湖0.1 — 1 米。除去湖中岛屿，水面面积为 172.7 平方千米，湖底平均高程为 3.45 米，正常水位高程约 5 米。正常蓄水量约为 2.68 亿立方米。

（二）中灌

鉴湖围堤后，由于湖面高于北部平原农田约 2.5 米，在鉴湖工程的一系列斗门、闸、堰、阴沟等四种排灌设施的有效控制下，蓄水量丰富，潮水被阻，灌溉农田十分便利。鉴湖工程的四种排灌设施，以斗门为最大。斗门相当于一种大型水闸。鉴湖东端为蒿口斗门，西端为广陵斗门；在山会平原北部的金鸡山和玉山之间又设置了玉山斗门。闸和堰设置于鉴湖与鉴湖以北主要内河沟通之处，规模不及斗门，而堰比闸更为简单。闸和堰的主要作用是行洪排涝，以及供给内河灌溉和通航之水。堰不但控制正常湖水高程，还有拖船过堰与通航之作用。阴沟系沟通湖、内河及农田的小型通水渠，主要作用为灌溉。

据统计，古代山会平原鉴湖以北、曹娥江以西、浦阳江东南及其附近、萧绍海塘以南的农田面积约为 47 万亩，孔灵符《会稽记》称“溉田九千余顷”。由于当时的灌溉用水大部分无法回归使用，按每亩 500 立方米计，年需水量为 2.35 亿立方米。这说明建成鉴湖这样一个正常蓄水量约 2.68 亿立方米的大型人工蓄水工程，已成为当地的迫切需要。

（三）下控

下控是通过沿海地带的海塘和斗门、水闸控制，实行排涝和挡潮。南朝宋孔灵符《会稽记》称：“筑塘蓄水，水高（田）丈余，田又高海丈余。若水少则泄湖灌田，如水多则闭湖泄田中水入海。”这个控制蓄泄的鉴湖枢纽工程便是位于绍兴城正北三十里的玉山斗门，由此入海的主要河流即直落江，亦是稽北丘陵干流若耶溪的下流。玉山斗门的主要作用为挡潮和控制北部平原河网水位。宋曾巩在《鉴湖图序》中说得更清楚：“其北曰朱储斗门（即玉山斗门），去湖最远。盖因三江之上、两山之间，疏为二门，而以时视田中之水，小溢则纵其一，大溢则尽纵之，使入于三江之口。”鉴湖工程从初创到所有工程设施全部建成，再到效益的充分发挥，应该有一个过程，但总体规划应在初创时即已确定。

四、鉴湖的综合效益与地位

宋王十朋《会稽风俗赋》：“境绝利博，莫如鉴湖。”

（一）水利灌溉效益

农业社会的经济以农业生产为主，其保障条件之一当然是充足的淡水资源。鉴湖工程调蓄了上游会稽山 419 平方千米集雨面积的暴雨径流，基本消除了会稽山暴雨及山洪对北部平原的威胁。通过玉山斗门及日益完善的沿海海塘建设，又抵御了海潮对山会平原冲击造成的灾害和土壤盐碱化的危害。丰沛的蓄水量为北部平原“九千余顷”土地的灌溉提供了源源不断的可控制的自流式淡水水源。

（二）航道水运效益

鉴湖北堤是在山阴故水道的基础上增高堤坝，新建和完善涵闸设施而成，全长56.5 千米。鉴湖工程是与浙东运河发展连在一起的。西鉴湖过西小江至钱塘江边的西兴渡口，沟通钱塘江航道。东鉴湖向东延伸的一条河过白米堰、曹娥堰后到曹娥江，又东经上虞，沿姚江可达明州；西北则为曹娥江通杭州湾的航道。另一条至白米堰往南过蒿坝，沿曹娥江可达嵊州、天台。鉴湖建成后，水位抬高和设施完善又使航运条件更为优越。鉴湖初创至晋代，山会地区主航线即为鉴湖。南北朝到唐代，西线（山阴县）的航线渐为西兴运河所取代，而东线（会稽县）鉴湖仍为主航线并延续至现代。鉴湖航运的地位和作用十分显著，六朝虞预《会稽典录》中称“东渐巨海，西通五湖，南畅无垠，北渚浙江”。“通江达海，好运天下。”2014 年 6 月 22 日，鉴湖工程已成为世界遗产 ——中国大运河的组成部分。

（三）区域发展效益

鉴湖的兴建加快了山会平原的综合开发与发展。魏晋时期，鉴湖水利兴盛，山会平原北部农田得以较大规模开发之际正是我国北方地区战火连绵、兵荒马乱之时。于是在朝廷南迁时，有大量人口涌入山阴，他们见到了这里安定的社会、肥沃富饶的土地、秀美的山川、浩大的鉴湖，这正是他们梦寐以求的生活环境。在一大批富裕人家从北方地区迁移至会稽定居的同时，也带来了先进的生产技术和生活方式。因此，当地的农业生产得到迅速开发，交通运输业、酿酒业、养殖业、陶瓷业都得到了较快发展，由此带来了经济增长、城市繁荣、人口增多。孔灵符当年在《会稽记》中形容：浙东一带已是村落遥相连接，境内无荒废之田、田无旱涝之忧的富庶地区。《宋书》的作者沈约在《孔季恭传》中更是详尽地描绘了这里经济发达的情况：“会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠杜之间，不能比也。”

（四）生态环境效益

曾是咸潮直薄的山会平原，由于鉴湖的兴建，成为山清水秀的鱼米之乡。王十朋《会稽风俗赋并序》：“人在鉴中，舟行画图。五月清凉，人间所无。有菱歌兮声峭，有莲女兮貌都。”山会地区北部平原的大片土地得到了冲淡改造，成为水网密布、河流纵横、百草丰茂、绿树成荫、气候宜人、自然环境十分优越之地。

（五）人文养育效益

《嘉泰会稽志》卷一《风俗》：“粤自汉晋，奇伟光明硕大之士固已继出。东晋都建康，一时名胜，自王、谢诸人在会稽者为多，以会稽诸山为东山，以渡涛江而东为入东，居会稽为在东，去而复归为还东，文物可谓盛矣。”良好的自然、社会环境吸引了大批优秀的外地人才来越。继王羲之、谢安之后，大批文人学士慕名而来，形成“东山再起”“兰亭雅集”“唐诗之路”等文化高地，极大地丰富了会稽的文化，也为会稽文化打下了深厚的发展基础。李白的“镜湖水如月，耶溪女似雪”，杜甫的“越女天下白，鉴湖五月凉”，脍炙人口。绍兴人才辈出，闻名于世，毛主席有诗赞曰：

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

（六）历史地位

鉴湖的水利工程技术在当时处于我国的领先地位，坝长 56.5 千米，水面面积172.7 平方千米， 蓄泄水利配套工程设施 69 座，门类（斗门、闸、堰、阴沟）之多，堪称世界之最；木桩及沉排技术处理工程基础亦属先进；用则水牌测量控制水位，加强科学调蓄，具有当时一流的管理水平。

五、鉴湖堙废及其危害

鉴湖被填占和堙废是鉴湖自兴建后所遭遇的第一次灾难。

鉴湖兴建后，鉴湖本身和鉴湖以北平原水利又得到了不断完善和改造。晋惠帝时期（290 — 306），西兴运河开凿，成为鉴湖以北内河整治的主干工程。唐开元十年（722），修筑会稽海塘使会稽诸水不再分注入曹娥江，而过直落江经玉山斗门入海。唐贞元四年（788），玉山斗门扩建成八孔闸，山会平原排水、蓄水、拒潮的能力进一步增强。宋代大规模修复山阴海塘，与会稽海塘一起，基本隔绝了后海咸潮对山会平原的影响，逐步形成了以运河为主干的河湖水网。尤其是从宋宁宗嘉定十二年（1219）起钱塘江下游江道有了北移的趋势之后，钱塘江对山会地区北部的冲击减轻，这有利于海塘安全，对这一地区的水利调整也起到一定的作用。

鉴湖堙废集中在宋朝，主要原因如下：人口增多，人们与水争地，尤其是豪族大户的兼并掠夺；生产力发展，开垦种植技术的提高；政府在水利调控决策上的不当、管理上的不力，人为破坏鉴湖水利设施；鉴湖部分淤浅，以及水利条件的改变，地方政府为增加赋税、进贡取幸等。其间，虽有几任官员和有胆识的文人学士力主复湖，引起废复湖之争，但终究无法阻止废湖之势。据《宋会要辑稿》记载，乾道元年（1165）二月二十四日，诏：“绍兴府开浚鉴湖，除唐贺知章放生池旧界十八余顷为放生池水面外，其余听从民便，逐时放水，依旧耕种。”庆元二年（1196），徐次铎说：“湖废塞殆尽，而水所流行，仅有纵横支港可通舟行而已。每岁田未告病，而湖港已先涸矣。”鉴湖也就进入了绍兴平原河网的后鉴湖时期。

鉴湖的堙废是山会平原水利的重大变迁，这是在尚未完成新的调整的情况下一次有较大盲动性和放任性的变迁，一定程度上满足了当时人们对土地的要求，却对后世的水利、生态环境、资源构成危害，带来的影响巨大，给后人以极其深刻的教训。据统计，北宋的 166 年中，绍兴有记载的水灾共有 7 次，旱灾有 1 次；而南宋的 153 年中，水灾多至 28 次，旱灾竟有 16 次。可见鉴湖的围垦是人们追求眼前利益的一种短见行为，是违背自然规律并遭到自然报复的一个例证。

六、马臻被冤杀及其伟大遗产

马臻被杀是中国水利史上的一大冤案。

（一）家世传承

马臻为茂陵人，茂陵位于今陕西省咸阳市兴平市东北。马臻是东汉名将伏波将军马援的后代。马援，字文渊，扶风茂陵人。《后汉书·马援列传》记载他说过“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”。马援不但战功卓著，还倡导兴修水利。

马援忠勤国事，大半生在疆场度过，实现了马革裹尸、尽忠报国的愿望。马援生前受到梁松等人的打压，死后又遭到梁松之流的诬陷与迫害。这是一段载入《后汉书》的历史冤案，影响深远。

马臻承袭了马氏家族忠诚、刚正不阿、尽忠报国的高尚品格和崇高精神，同时也继承了马氏家族擅长兴修农田水利的杰出智慧和能力。

马臻像（袁云摄）

（二）千古奇冤

马臻到会稽担任太守后，肩负着前任太守的未竟事业，以会稽之大发展为目标，毅然创建鉴湖。因此也引起更大的问题，如移民，洪水淹没房屋、坟墓，劳役增加等问题，也必然引起既得利益受损害者极度不满。更严重的是， 一些反对马臻的政府官员，以及梁家在地方的势力充分利用这一机会，诬告马臻。经周密策划，他们阴险地以瞒天过海的手段，在政府掌管的户籍簿上抄录已死亡者之名，以这些死人之名状告到朝廷。给马臻捏造的主要罪名是贪污皇粮和政府财政收入，筑湖淹没当地百姓土地、房屋和祖坟，激化社会矛盾。时任大将军的梁商、深得顺帝宠幸的梁皇后把此事直接告到顺帝处，于是马臻被传唤到京城。对会稽地区不缴纳或少缴纳赋税和粮食给朝廷的事实，对当地淹没房屋、土地的损失，马臻难以辩说。此外，更有实名举报。于是，顺帝一怒之下，下旨斩杀了马臻。相传马臻被杀于市井，死得十分惨烈。不久，梁冀的堂弟梁旻去会稽接任太守。《后汉书 ·刘祐传》：“是时会稽太守梁旻，大将军冀之从弟也。”

由于朝中正直官员为马臻申辩，会稽正义之士替马臻诉冤，朝野反响强烈，顺帝也感到杀马臻很不妥，便派人去会稽调查事件真相。新任会稽太守梁旻便策划把当地的户口册交给朝廷来使，经来使核实，都是已经死亡的人的名字。而真实的原因是，梁冀的堂弟梁旻到会稽新任太守，要办前辈梁商主谋的、与梁家有世代宿怨的马援后代马臻之案，自然不会提供对马臻有利而对梁商不利的证据，也不会去追究主谋和组织人的责任。马臻太守不过是二千石官，杀也杀了，查也查了，再查也是皇帝错杀之错。

就筑鉴湖本身而言，也没有人说不对，鉴湖依然存在，效益已在不断显现。时间一长，朝中也就无人再提起此事。正史是不会记载此事的，有不便写、不好写、不能写的原因。

直到南朝宋孔灵符于孝武帝大明年间（457 — 464）在会稽任太守，这已经是马臻筑鉴湖 300 多年以后的事了。他到会稽后，看到鉴湖效益巨大，见到一些地方史料记载，听到民间相传的马臻被杀的冤情，心中自然愤愤不平。于是他收集、整理史料，在所著《会稽记》中以简短的文字记下了鉴湖的建筑时间、规模、形制、效益，以及马臻被杀的缘由。

在马臻庙大殿东西两壁上，绘有 32 幅清代壁画，主题为马臻与鉴湖水利史，其中马臻治水的伟大功绩、梁冀家族的阴谋诡计、马臻被冤杀的经过，都形象生动地予以展示。

（三）功德在人 虽远益彰

1. 缵禹之绪兴伟业

大禹是绍兴人崇仰的治水英雄，然大禹治水的传说重在精神层面的伟大和继承。而马臻是大禹精神的伟大实践者，是继承越王句践兴修水利、富国强民之志，在绍兴历史上第一个真正规划实施了带有全局性及里程碑意义工程的治水英雄。唐代韦瓘在《修汉太守马君庙记》中盛赞其功业：“镜湖含泽，驱波流桴，注于大海。灾凶岁，谷穰熟。俾生物苏起，贫羸育富，其长计大利及人如此。孔子称民之父母，马君有焉。”

到南宋时期古鉴湖湮废后，虽大部分成为耕地，却又形成了众多的小湖泊和港汊河道，并在平原南部构成了特有的河港相通、河湖一体的塘浦河湖体系。至于人文影响，更是深远。

2. 万世崇仰马太守

马臻为兴民利，含冤被杀，会稽人没有忘记马臻。民间相传，当年马臻被害时，百姓愤愤不平，冒着生命危险，暗地里不惜重金将其遗体运回会稽，万人痛祭，并将其葬于郡城偏门外的鉴湖之畔。唐代，在山阴的东、西鉴湖边建起两座马太守庙，表明了政府和民众对马臻筑鉴湖的功德已有充分肯定和高度评价，并已形成共识。北宋嘉祐元年（1056），仁宗追封马臻为“利济王”，此为宋代皇帝对马太守功绩的高度肯定。农历三月十四日，民间年年祭祀。

3. 启示教训说持续

其一，“太守清，河水清”。鉴湖工程充分显示了水利在会稽的重要地位和巨大效益。马臻之精神与功绩，也影响和激励后来者，传承文脉、弘扬正气，重视民生、关注水利，形成“善治越者当以浚河为急”的理念。绍兴历代多贤太守，贤太守多重水利兴修，水利需要伟大的奉献精神，绍兴人也敬重和怀念为兴修水利做出贡献的历代会稽地方官。从另一个层面而言，绍兴民众也认识到，兴修水利除了要靠政府组织，更要万众一心，支持水利。需要一代又一代人缵禹之绪，不断开拓，不懈努力。

其二，没有保护就没有发展。一个长江以南最古老的大型水利工程，面积曾有今33 个西湖之大的平原蓄水库 ——鉴湖，在南宋时期快速堙废，对之后绍兴地区的生态环境、水利功能和文化资源带来的破坏也是巨大且不可弥补的。

保护好鉴湖遗存，保护好文化资源，坚持以“天人合一”的理念维护“稽山青青，鉴水流长”的生态环境，是今天人们对马臻太守最好的纪念和对其伟大精神最好的传承。

鉴湖图（摹自康熙《会稽县志》，卷首）

七、现代鉴湖水域的治理与保护

在现代，鉴湖的概念有着广义和狭义的区别，如果按狭义而论，是指古代鉴湖残留的水域；而就广义而论，鉴湖水域泛指整个绍兴平原河网，在保护、治理中具有整体性、系统性的特点。

水污染和湖泊水面填占是后鉴湖时期鉴湖水域所遭遇的第二次灾难。

（一）鉴湖水环境整治

20 世纪 80 年代后期至 90 年代中期，由于经济社会的发展和人口的快速增长，绍兴平原河网的水环境问题日益突出。

1. 洪涝灾害未除

本区域缺少骨干性的调洪、蓄洪工程，溪江源短流急，虽有排涝工程新三江闸、马山闸、红旗闸、大寨闸等（防洪能力设计标准为 10 年一遇，总的排涝能力为 3 日雨量254 毫米，4 日排完来水，恢复正常水位），但由于许多配套工程尚未完成，实际排涝能力仅为设计水平的 65％ ；又因北临杭州湾，极易受潮水顶托影响，形成洪涝灾害。

2. 水资源不足

据 20 世纪末的统计数据，这一地区共有耕地 67.2 万亩，人口 127.84 万人，多年平均降水量为 1420 毫米，多年平均水资源量为 9.07 亿立方米，人均水资源占有量为770 立方米每人，仅为全国人均水资源占有量 2341 立方米的 33％，世界人均水资源占有量 10000 立方米的 7.7 %，属资源型缺水地区。这里主要依靠河网蓄水，虽有平水江中型水库一座，但集雨面积仅为 70 平方千米，兴利库容 2297 万立方米，以灌溉为主，向河网补充水量极少。此外，萧山的临浦、峙山、茅山、新坝诸闸，尚可引潮补充一定的水量，但受江道变迁、潮位变化影响，引水量呈下降趋势。1983 年水资源调查结果显示，绍兴平原河网水面面积 112.53 平方千米，正常水位 3.90 米，相应蓄水量 2.52 亿立方米，低水位 3.40 米，可调蓄库容仅 0.51 亿立方米。一方面是水资源短缺，另一方面由于河网蓄水有限，每年汛期为了保证安全，不得不把宝贵的水资源由曹娥江排入海。据 20 世纪末对当时近十年资料的统计，年排水量在 2 亿立方米左右。随着经济的发展，各行业用水量剧增，加上水污染、河道淤积和水面非法侵占等因素，致使这一地区抗旱能力日趋降低。

3. 水污染导致可利用水源减少

对鉴湖水系和水乡河网造成污染最大的当属印染企业。此外，生活、农业、养殖等造成的水污染也日益加重。

1991 年绍兴市自来水公司将取水口从越城区新桥江迁到青甸湖时，青甸湖水质尚能达到地面水环境质量标准Ⅱ级水平。到 1995 年 1 月，市政府第 20 次常务会议决定对小舜江供水工程开展前期工作，另辟水源，主要目的是保证饮用水水质。

4. 水面被非法侵占

由于自然地理环境演变的原因，人—地—水的矛盾尖锐，绍兴平原河网地区围垦湖泊、填建河道之习俗已延续近千年，其势头一直难以遏止，屡禁屡填。绍兴平原违法填河行为主要有四类：垦湖为田；开发区建设、企事业单位未经水行政主管部门论证批准，擅自围填；一些乡镇农田整治改造，借机填河；村民建房时擅自侵占河道。

5. 河湖淤积严重

水土流失、农民捻河泥活动减少、倾倒垃圾增多等因素，导致河网中的淤积问题日益严重。据 1995 年水利部门估计，河网淤积总量已超 4000 万立方米，相当于一个中型水库的容量。

绍兴人永远也不会忘记 20 世纪 90 年代初期社会上流传的一句令人心酸的话：“房子是新的，钞票是多的，河水是臭的，寿命要短的。” 也不会忘记有识之士“还我青山，还我绿水”的大声疾呼。由于绍兴民众良好的水环境保护意识、历届政府的高度重视、水文化传承的影响、民众的心愿和要求、社会各界的有效监督、政府和群众的共同治理，使绍兴的水环境、水污染终于得到有效治理和控制。

（二）开展河道综合整治

1. 河道“三清”

1995 年，绍虞平原水环境的形势十分严峻，水质差，水草泛滥，河底淤积，水面设障问题严重。是年底，省、市、县 3 级在当时绍兴县皋埠镇召开以清草为重点的河道“三清”（清淤、清草、清障）现场会。这次现场会蕴含着一个主题：经济发达地区如何开展水环境的保护和治理，做到人与自然的和谐共存。“三清”是一种载体，是治理水环境的有效手段和探索，也唤起了人民保护和治理环境的意识。自河道“三清”开展后，水环境整治的力度不断加大，效果日益明显，同时也提高了群众水环境保护意识。对此，时任浙江省副省长刘锡荣将“三清”誉为水清、流畅、田肥、村美、鱼丰、船通，老百姓拥护，是件大好事。

2. 环城河整治

1999 年，按照省委、省政府提出的在 3 年内完成城市防洪工程的要求，绍兴市结合建设经济强市、文化名市、旅游大市的目标，确定“顺民众之意，举社会之力；建标准城防，促百业兴旺；治古越河道，塑名城新貌”的总体思路，决定对绍兴古城的标志性河道——有 2500 年历史、全长 12 千米的环城河进行全面改造，实施市区城市防洪河道综合整治工程。这是一项集防洪、城建配套、环保、文化、旅游于一体的综合性工程，也是由传统水利向现代水利转变，探索城市水利、环境水利的重要实践。按照现代化水利、城建发展的理念规划，充分运行市场机制的方式，工程自 1999 年开展，至 2001 年 7 月基本完成，砌筑高标准河墈 24 千米，疏浚淤泥 40 万立方米，拆迁旧房64 万立方米，建成 50 万平方米的公园和 8 大景点。之后，又逐渐布置了具有绍兴水乡特色的水文化内容，展现了“水清可游、岸绿可闲、街繁可贸、景美可赏”的城河新貌。这一系列举措在绍兴水利、城建史上添加了浓墨重彩的一笔，取得了显著的综合效益，受到了广大人民群众的交口赞誉，促进了绍兴现代化城市发展的进程。

3. 乡村河道整治

20 世纪 90 年代后期，由水政管理河道清障逐渐发展到河道综合整治。按照“水清、流畅、景美”统一目标规划，做好“结合文章”，即与新农村建设相结合，与标准农田、园区建设相结合，与历史水文化建设相结合。平原河网乡村河道整治加快开展，仅市区范围，1998 年至 2000 年，共整治乡村河道 100 千米以上。

4. 城市供水

针对 20 世纪 80 年代后期平原河网水污染逐渐加剧、水资源不足的状况，为寻找合适的水源、解决虞绍平原 130 万人的生活及部分生产用水问题，绍兴市委、市政府在省委、省政府的支持下，于 1996 年做出最终的英明决策，确定在南部会稽山小舜江流域建设小舜江引水工程。工程于 1997 年 12 月正式动工，被誉为“再造了一个鉴湖”。

小舜江工程是一项集供水、防洪、灌溉和改善水环境于一体的综合性水利工程，由汤浦水库、输水工程、净水厂和配水管网组成， 总投资 21 亿元。

汤浦水库，坝址位于上虞汤浦镇上游 1 千米处，坝址以上集雨面积 460 平方千米，多年平均入库水量达 3.66 亿立方米，总库容 2.35 亿立方米。绍兴方向输水工程由总长 13.6 千米的输水隧洞及泵站、达郭调节水库组成。绍兴方向净水厂建于当时绍兴县宋六陵一侧，净水总规模 70 万吨每日；其中一期工程规模 40 万吨每日，设计概算投资 1.97 亿元。供水管网总长 87.5 千米，将出厂水送至绍兴市区，以及当时绍兴县各乡镇。2001 年 1 月，与市区及上虞市自来水管网并网供水，净水厂出厂水质达到国家城市Ⅰ类水标准。日供水 100 万吨，可供 200 万人饮用。

5. 排污工程

绍兴市区污水收集系统是确保工业污水进入城市污水处理厂处理的重点工程。该系统从 1982 年开始筹建，一期工程于 1994 年投入运行，污水收集规模为 5 万吨每日，截污范围为 16 平方千米。1996 年开始建设市区污水二期收集系统，规模为 18 万吨每日。2000 年 4 月又动工兴建日处理 50 万吨的污水处理厂，市、县合建的污水处理厂日处理污水能力达 90 万吨。

6. 清水工程

2007 年，绍兴市决定全面开展以清淤、截污、整治和引水为主要内容的三年“清水工程”，以求早日实现河道水质变清的目标。之后，绍兴市统一部署，围绕引水、清淤、截污、整治四大工作任务，全面加强组织领导，建立健全体制机制，加快实施各项工程建设和专项整治。经过三年努力，市区清水工程已取得了河道水质氨氮指标和COD 指标明显下降、水环境明显改善的阶段性成果。工程有力回应了市民大量反映的水污染热点问题，显著改善了城市人居环境，提升了居民生活品位，基本完成了三年清水工程的目标任务。

绍兴市于 2010 至 2012 年实施第二轮三年“清水工程”，工作目标为：通过努力，继续实施截污、清淤、整治和引水等措施，逐步建立和完善河道清淤、清草保洁、沿岸垃圾及违章建筑清理等长效管理机制，使市区河道水质有根本好转，能全部满足Ⅳ类水体要求，其中上游部分河道达到Ⅲ类水体标准。

（三）浙东引水工程

浙东引水工程的任务是在对钱塘江河口总体环境影响允许的条件下，通过引水闸（泵站）、河道建设，将钱塘江河口之水引向萧绍宁平原及舟山市补充工业和农业灌溉用水，兼顾水环境改善，与当地的水利设施联合调度，共同承担该地区工农业生产及环境用水的任务。

浙东引水工程由萧山枢纽、曹娥江大闸、曹娥江至慈溪引水工程、曹娥江至宁波引水工程、舟山大陆引水二期工程和钦寸水库等六个子项目工程组成。

浙东引水工程是确保浙东萧绍宁地区经济社会可持续发展的重大水资源配置工程，为鉴湖水系提供了丰富的环境、生产用水。

八、鉴湖水文化的弘扬与传承

绍兴水文化伴随着越族从远古走来，以水为源，滋润万物；以文为流，宏大精深；以人为本，造化越中。鉴湖是绍兴文化的主体部分，是绍兴水文化的精华，在中华水文化中有着重要的历史地位和璀璨的历史篇章。

（一）源远流长

约 7000 年前的河姆渡文化已向世人展示了光辉灿烂的人类文明历史，留下了灿烂的水利文明印记。约 5000 年前的良渚文化彰显了史前高度发达的社会文明，以独特的文化状况和杰出的水工遗存，在中国文明起源多元化的研究中占有重要地位。

以绍兴为中心的浙东地区是中国大禹文化起源最早，保护最系统、最完整的区域之一。大禹治水的传说在绍兴产生了广泛且深远的影响，尤其是从精神上影响着绍兴历代治水者，奠定了绍兴的水文化基石，取得了伟大的治水成就。

稽山鉴水

（二）形成核心价值

1. 献身、求实、创新的治水精神

献身。大禹治水精神的核心是国家、民族利益高于一切。历代多有绍兴治水人物缵禹之绪，将大禹治水精神发扬光大。东汉会稽太守马臻为筑鉴湖不惜蒙冤被杀，明代绍兴知府汤绍恩呕心沥血修三江闸，都是实践典范。

求实。大禹治水的求真务实态度为越人所崇尚。东汉绍兴上虞人王充对自然界的朴素唯物主义认识就是真实写照；明代戴琥、清代俞卿等绍兴知府的治水实践均以认真、负责、执着著称。

创新。大禹治水采取了“疏”的办法，因势利导，于是地平天成。对这种不断超越、不断创新的思想的承继，使自越国水利到今天的曹娥江大闸建设，无不留下了代代绍兴人与时俱进、不断创新进取的印记。

2. 天人合一思想

绍兴的治水历史是一部不断追求天人合一、人与自然和谐相处，代代相传的光辉之书。可以说“天”代表了客观存在的事物与环境；“人”代表了调适、改造客观事物与环境的主体；“合”是客观条件的转化与改变，也就是阻潮汐于平原之外，蓄淡水于河网之中，实行顺天时、应地利的人工调控；“一”表明自然与人相依相生，使绍兴成为鱼米之乡。

3. 文化是水之魂的理念

数千年来，水环境在不断变化，而文化凝聚成独特的绍兴水乡之魂，源远流长，成为民众的理念、风俗、生活、审美标准的主要内容之一。

（三）内容丰富多彩

自春秋越国以来，代代不息的治水活动形成了“缵禹之绪”的治水精神和“善治越者当以浚河为急”“人水和谐”的治水观念，以及一大批水利工程和丰富的水利著述。文人学士对水的讴歌和赞美，产生了兰亭书会、唐诗之路、明清风骚等文学艺术佳话。优越的自然环境使绍兴人杰地灵、人才辈出，六朝虞预《会稽典录 ·朱育》称“山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶。海岳精液，善生俊异”，于是造就了名人文化。纵横交错的水乡河网使人们择水而居，遇河建桥，创建了精美的水利建筑和桥文化。绍兴著名的山水风景区东湖、柯岩、羊山也是古代绍兴人凿山开石、筑塘建城而创建的水文化遗产之一。

（四）持之以恒开展基础性研究

1. 长期重视学术探索

早在 20 世纪 80 年代末，绍兴市就重视水文化基础研究工作。1990 年 4 月，由中国水利学会水利史研究会、浙江省水利厅和绍兴市人民政府联合发起“纪念鉴湖建成1850 周年暨绍兴平原古代水利研讨会”。这在现代绍兴水利史和水文化研究上具有开创性的重大意义，不但形成了“没有水利，就没有绍兴”的共识，同时也培养了绍兴当地一批水利史志、水文化研究方面的人才。

2013 年 11 月，“中国大运河水利遗产保护与利用战略论坛”在绍兴举行。这次会议被全国政协文史委评价为 2013 年中国大运河保护工作中一个新的亮点，是一次高层次的学术会议，更是一项“重大创新”。

2. 建立学术研究组织

2011 年 6 月，由绍兴市水利局和绍兴文理学院联合成立了绍兴市水文化教育研究会。2014 年，又以绍兴市水利局为主体，联合社会各界学术人才，成立了绍兴市鉴湖研究会，其宗旨为“传承文脉、学术为本、经世致用”，在实践和理论上全面推进绍兴的水文化建设与发展。

3. 取得丰硕的学术成果

20 世纪 90 年代以来，绍兴水利出版呈现良好势头，正式出版的诸如水利方志、文集、专著共 80 余种，3500 余万字，在大禹文化、鉴湖文化、浙东运河文化、绍兴古城文化等的研究、保护、传承上取得了卓越的成绩。

（五）经世致用，传承发展

注重实践是绍兴鉴湖文化精神的传承，在水文化工作中处于核心地位，是水文化的目标、发展方向和生命力之所在。

1. 基本做法

把握核心，体现价值；追溯本源，理清脉络；突出主题，形成特色；精心谋划，编制方案；集聚优势，建设精品；加强管理，重视完善。

2. 建设精品

环城河。以生态文化、民生文化、历史文化及其再创的思路开展水文化建设。 2003 年，环城河工程被水利部定为国家级水利风景区。

运河园。以“传承古越文脉，展示水乡风情”为主题，对浙东运河进行了全面水环境整治和运河文化原真性布展。2006 年底，“运河园”工程被中国风景园林学会评为优秀园林古建工程金奖。2007 年 8 月，“运河园”工程又被水利部定为国家级水利风景区。

曹娥江大闸。既是一个优质的现代化水利工程，也是一处精美的水利园林景观，还是一座内涵丰富的水文化博物馆。2010 年被评为国家级水利风景区，先后荣获浙江省“钱江杯”优质工程和中国建设工程鲁班奖荣誉，展示了文化的魅力和影响力。

3. 做好“结合文章”

努力做到水文化与旅游结合；水文化与园林结合；水文化与城市、交通建设结合；水文化与文物保护结合；水文化与生态环境保护结合；水文化与精神文明建设结合。

在浙东运河申遗过程中，绍兴水文化起到了示范作用。形成精准定位，增强保护和建设的主体意识，建设特色鲜明的文化工程，做到原真性、整体性、创造性完美融合。浙东运河能被列入大运河申遗范围并申遗成功，绍兴重视水文化建设并在保护工程中展示、弘扬水文化起到了关键作用。运河园的保护和建设示范作用显著。在2014 年 6 月发生的“黄酒事件”中，开展绍兴黄酒水源地论证，为绍兴黄酒品牌保护提供精准、权威的学术支撑。

（六）水文化引领水利现代化

绍兴水利已迈入了水利现代化进程，而古老、厚重的水文化依然在提升理念、转变观念、更新思路、再创佳绩，引领绍兴水利现代化。

大禹治水精神永远是绍兴水利人的核心价值观。天人合一和以人为本的思想，使绍兴下决心花大力气找回蓝天碧水。至 2014 年，绍兴市区清水工程已取得了水环境明显改善的阶段性成果。不断创新与改革的思路，使绍兴能站在全局和浙东水利一体化的高度，成功建设了曹娥江大闸等工程。高度重视水文化的思路和实践，使绍兴水利提高了品位，展示了更好的形象，为上级和社会各界赞赏。全社会对水利的高度重视和对水文化的精深认识，使得在绍兴城市发展中，水利建设、水环境、水生态、水文化成为必须做好的重要文章。在水环境治理中， 以综合治理为主线，使民生工程、生态环境、水利文化相辅相成、完美融合。

水文化是水利事业的灵魂，水文化是水利行业的形象，水文化是水利人的力量源泉，这已成为共识。

结语

陆游《思故山》：“千金不须买画图，听我长歌歌镜湖。”

鉴湖是我国古代伟大的水利工程，其影响和效益超越了时代和区域。鉴湖的发展经历也是艰难而曲折的，马臻被冤杀、南宋时鉴湖湮废、现代水污染等，留给世人尤其是绍兴人民深刻的经验教训和文化启示。

南宋古鉴湖湮废后，古鉴湖虽大部分成为耕地，却又形成了为数众多的小湖泊和港汊河道。据 1989 年统计，古鉴湖范围内尚存的河湖面积，原西湖区域内为 14.78平方千米，东湖区域内为 15.66 平方千米，合计为 30.44 平方千米。正常蓄水量按平均水深 2 米计，约为 6000 万立方米，在平原南部构成了特有的河港相通、河湖一体的塘浦河湖体系。鉴湖长期以来一直是这一带人们生产、生活、航运、旅游等综合利用的水源。我国国宴酒中的绍兴黄酒（加饭酒）便是用鉴湖水酿制而成的。1988 年10 月在西安召开的首届中国酒文化节，绍兴市被评为“中国酒文化名城”。没有鉴湖水，便没有这一荣誉。

保护鉴湖是历史赋予绍兴人民的重任。1988 年，浙江省第七届人民代表大会第四次会议就通过并颁发了《浙江省鉴湖水域保护条例》。鉴湖的依法治理一直为绍兴历届政府所重视，受到社会各界的关注。经过多年来的努力，在综合整治、文化保护、生态旅游等方面均取得了显著的成效。

2014 年 6 月 22 日，中国大运河申遗成功，东鉴湖已成为世界文化遗产河段的一部分。

2016 年 1 月 9 日，以绍兴水文化为主题的《缵禹之绪 重建水城》专题片在全国党员干部现代远程教育平台“民生水利”专栏首播，并通过卫星电视网络和互联网“双网并播”。这也是在全国党员干部现代远程教育平台上播出的全国首部水文化教育片，播出后受到了广泛好评。

2023 年 9 月 20 日，习近平总书记来到浙东运河文化园视察并作重要指示，这是对绍兴历史文化、水利建设、水文化的肯定、鼓励和鞭策。

按照“创造性转化，创新性发展”的思路，在新的历史时期，古老的鉴湖将名副其实地成为璀璨文化之湖、绿色生态之湖、缤纷旅游之湖。鉴湖属于浙东，也永远属于中国和世界。

鉴湖冬去春回燕子归来

（本文刊于《鉴湖志·概述》，因文章较长，原注释删去。）

编辑：戴秀丽

审核：壹之

总期：第930期