文学市场的劣币驱逐良币原则

经济学有劣币驱除良币的原则，文学市场也有这样的原则，那就是不好的文学作品驱除好的文学作品，以至于形成了一定程度的垄断，让人们看到的只是不好的文学作品，而好的文学作品却被排挤出圈外。很多人认为文学作品不好看了，实际上没有看到好的文学作品，或者习惯了不好的文学作品，就觉得好的文学作品反而不好了。

古代文学就有这样的现象，曾经在很长一段时期内，诗歌成为文学的主流文体，而散文和小说退居其次。至于剧本，更是文人士大夫们看不起的东西。实际上，散文和小说以及剧本能够反映民生，有着活泼的气质，比诗歌要好得多。诗歌总是被限定在一定的规则以内。要有字数的限制，有韵律的限制。当然，文人士大夫们喜欢这样的东西，互相作诗惆怅，作词来表达自己的小情绪，却并没有真的表达现实生活的苦难。他们逃避现实的苦难，似乎只是表达精神上的一种个人态度，甚至表达消极、迷惘、失望的情绪，当然有的还写城市生活，写颓废的黄色作品，却并没被视为低级趣味。因为这些作者都是文人士大夫，有一定的官职。经常在官场混，当然就和其他的相关人员一起唱和，互相吹捧，即便写的是不好，也会成为好的东西。因为他们把持了文坛，而当时很多人都推崇他们，当然他们会有一定的话语权，尤其是在文学创作和发表方面，总是有自己的声音存在，其他的作家就只能唯他们马首是瞻。诗歌有这样的现象，有宫体诗出现，有浮华绮丽的风格出现，但并不能说这样的诗都是坏诗。一旦诗以某一种风格大批量出现，就会引发人们的审美疲劳，进而让人们厌恶，于是有些诗人就要开时代风气之先，要创作不同风格的诗歌，扭转颓废、没落的诗风，当然就会被人们喜欢。

文学作品没有天下第一，只能说根据读者的喜爱来评定作品的优劣，当然也不能完全看读者喜爱与否，也应该看一下文学创作的技巧以及流传的时间。倘若一部文学作品只是哗众取宠，就像畅销书一样，被很多人喜欢，但过一段时间就不流行了，甚至很多人都懒得提起来，那么这样的作品就不是最好的作品。有的作品靠资本推动，就像当下的网络小说一样，完全靠资本推动，虽然有的可以吸引人们的注意力，也能拍成电影或电视剧继续赚钱，但这样的小说并不是最好的，只能红火一时，却并不能红火一世。即便是十九世纪的批判现实主义文学，也只是在当时非常有名，后来就不是那么招人待见了。一些现代派作品本身就有些哗众取宠的嫌疑，不管是荒诞派，还是黑色幽默派，不管是象征主义，还是魔幻现实主义，都有其代表作，当然也都能获得很多读者的关注，秉持这些派别的作家却从来不敢声称自己的作品是最好的。文学作品的风格不同，喜欢的人也不同，但很多作品本身俗不可耐，成了市场上的劣币，而优秀的作品就像良币一样，遭到了抵制。汉代的赋出现以后，文学出现了铺张扬厉的风格，却偏偏抵制了诗歌的发展。连同皇帝也都喜欢作赋，就更别提赋体作家了。

像写赋一样，用了夸张的笔法，本身并不是不可以，而是弄得文学有了浮夸风，并不实在，或者说严重脱离了民间，脱离了老百姓的现实生活。后代的诗人受到影响，总是写自己的感悟，不是歌功颂德，就是写自己的小情绪，而他们本身都是官员，当然脱离了民间。就像苏轼一样，前半生平步青云，春风得意，写的诗作并不是太好，而后半生一贬再贬，居然被贬了二十多次，写的诗文却是最好的。人们常说忧愤出诗人，其实忧愤也出散文家，出小说家，不管是蒲松龄的《聊斋志异》，还是曹雪芹的《红楼梦》，亦或是吴敬梓的《儒林外史》，都是作家在忧愤的状况下写成的。当时其他的白话小说很多，甚至有一些黄色小说，可以混淆视听，而随着历史的发展，总是有能够流传下去的经典。当然经典中并非没有一些低级趣味的东西，只需要人们认真审视就可以，甚至要看到其中的精华，而不要只看低级趣味的东西。倘若一部作品都是低级趣味的东西，那么这样的作品即便大流行，也只是媚俗，却并不能成为经典。清代出现文字狱以后，很多大儒都去研究训诂学和音韵学，不再写诗作词，以至于诗词乏善可陈。但仍然存在。当时很多质量低下的诗词占据了文坛，虽然并不能表达真实的情感，没有体现民生的状况，但被统治阶级推崇。连同皇帝都写诗作词，就更别提民间的书生了，可是皇帝并不是诗人和词人，怎么说都是很滑稽的。

皇帝的诗词不是最好的，很多臣子都吹嘘是最好的，以至于皇帝的诗词成了驱逐好的诗词的东西。就像劣币驱逐良币一样，很多权贵利用权力推行诗词，却往往并不能让很多人接受，他们自娱自乐就可以了，却给后代造成一定的误解误读。文革期间出现了一些假大空的创作，甚至郭沫若写的诗都成了标语和口号，而不再是诗歌，而他文豪的称号也确实不恰当。很多人写诗作词都变成了口号，不再是真正的诗词。市面上流行的就是这些东西，而且假大空的东西非常多，越是写这样的东西，就越容易出名。当所有人都在说谎的时候，文学作品就成了艺术质量低下的东西，而不再是真正的艺术品。言论自由受到限制，那么，很多文学作品就都在说谎话，作家也不再是社会的良心，而是成了巧妙地说谎话的人。尤其是现代派和后现代派流行以后，一些作家好像要玩弄一些新鲜的东西，说是自己运用了现代派或后现代派的手法，其实只是故弄玄虚，令很多读者看不懂。很多读者专注于网络零碎的信息，就不再专注于书本上的成系统的信息，最终网络零碎的信息占据了大量的市场，甚至驱逐了书本，弄得很多人都不读书了。在资本的推动下，网络文学蔚为大观，赚钱是很多的，但这样的作品并不是最好的作品，甚至拿出古典小说中的任何一部，就能把这些作品比下去，但这样的作品就是流行，内容大多表现打斗、屠杀、残忍凶暴、荒诞不经的东西，还有表现神魔武侠的东西，修仙的东西，玄幻的东西，庸俗浅薄，完全拒绝思想性和教育性的内容，有的题材还互相模仿，甚至不惜采用相同的模式，表现脱离生活实际的东西。这样的作品不涉及政治，不鼓励人们奋斗，却鼓励人们不劳而获，出现了一定程度的误导。城市化进程完成以后，文学走向了城市，不再专注于乡土文学和先锋派文学，当然也就脱离了根本，弄了很多浮艳的东西，却不是文学，比乡土文学和先锋派文学差远了。

在以经济建设为中心的前提下，文学市场出现了劣币驱逐良币的原则，以至于影响了人们的阅读态度和价值观。应该让文学回归文学，要让作家成为社会的良心，而不要弄得铜臭味十足，不然文学就会失掉了自己的气质和风格，当然就会出现劣币驱逐良币的现象。