正月初七“人胜节”，老传统：1赠2捞3戴4吃，家旺人旺，事事顺心

正月初七“人胜节”，老传统：1赠2捞3戴4吃，家旺人旺，事事顺心！

正月初七，俗称“人日”，又称“人胜节”，是中国传统节日中一个充满温情与祝福的日子。据传，女娲创世时，正月初一至初六分别创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到了初七才创造了人，故而这一天被赋予了特殊的意义。古人对“人日”极为重视，形成了许多富有深意的习俗，寄托着人们对健康平安、家业兴旺的美好期盼。

一赠：赠花胜。“人日”这天，民间有互赠“花胜”的习俗。花胜是一种用彩纸或金箔剪成的装饰品，形状多为花朵或人形，寓意“人日胜意”。亲朋好友互相馈赠，既表达祝福，也传递情谊。《荆楚岁时记》记载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”这种习俗在唐代尤为盛行，宫廷中皇帝会赐群臣彩缕人胜，以示恩宠。如今，虽鲜少有人制作花胜，但部分地区仍保留着赠送剪纸、鲜花或小礼物的传统，象征“赠人吉祥，手有余香”。

二捞：捞鱼生。在南方，尤其是广东、福建一带，“人日”有“捞鱼生”的习俗。将生鱼片、萝卜丝、黄瓜丝等食材摆满一盘，众人围坐，边用筷子高高挑起食材，边齐声高喊“捞起！捞起！”，寓意“步步高升、风生水起”。这一习俗源自南洋华侨，后传入中国，因谐音“捞生”与“捞财”相近，逐渐成为新春祈福的重要仪式。捞鱼生时，食材挑得越高，象征新年的运势越旺，故而席间总是欢声笑语，热闹非凡。

三戴：戴人胜。古代女子会在“人日”这天将剪彩或金箔制成的人胜戴在发髻上，称为“戴胜”，既为装饰，亦求吉祥。《唐诗纪事》中李峤《人日侍宴》诗云：“凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。”描绘的正是这一风雅场景。此外，人们还会将人胜贴于屏风、帐幔，或悬挂于树枝，称为“人日登高”。如今，虽不再普遍佩戴人胜，但部分地区仍有制作小巧饰品的习惯，孩童佩戴以祈健康平安。

四吃：吃七宝羹** “人日”食俗中，最经典的莫过于“七宝羹”。以七种时令蔬菜煮成羹汤，取“七”之数应“人日”之吉。各地食材略有差异，常见的有芥菜、芹菜、葱、蒜、韭菜、芫荽、白菜等，分别象征勤劳、聪慧、精明、善算、长久、缘分与百财。古人认为，食用七宝羹可祛病避邪，新年诸事顺遂。苏东坡曾诗云：“七种共挑人日菜，千枝先剪上元灯。”足见这一习俗的悠久与诗意。

传统中的智慧。“人日”习俗虽因地而异，但核心皆围绕“敬人”“祈福”展开。从赠花胜的礼尚往来，到捞鱼生的团结共进；从戴人胜的自我期许，到吃七宝羹的自然馈赠，无不体现着古人对天时、人事的敬畏与感恩。明代《帝京景物略》载：“人日晴，所生之物蕃育。”人们亦会观察天气占卜年景，晴空万里则预示一年安康。这些传统并非迷信，而是农耕文明中人与自然和谐共生的智慧结晶。

时至今日，“人日”的许多习俗已逐渐简化，但其承载的文化内涵依然鲜活。无论是家人团聚共品七宝羹，还是朋友相约捞鱼生，这些仪式感十足的活动，让忙碌的现代人得以重温传统，感受血脉中的文化记忆。正所谓“一元复始，万象更新”，在“人胜节”这天，遵循老传统，既是对先民的致敬，亦是对未来的美好期许——家旺人旺，事事顺心。

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