问：毛叔郑封邑就在陕西省武功县南里城，这一学术观点是毛天哲考证提出的吗?

告世人

鉴于中华毛氏联谊研究会、韶山东方红联谊会、河南毛姓文化研究会的某位毛姓“顾问”疯狂抄袭毛天哲的观点不加标注，且刻意模糊地写成是他自己的发现，以此沽名钓誉且混淆了视听。 如我独家提出的“毛叔郑就是文王幼子聃季”的观点、”作都于向“的皇父是毛家先祖的观点、毛氏东迁采邑在济源的观点、班簋“皇公受京宗懿釐”的"京宗、釐"皆是地名的观点、毛氏旧谱内记载的大始祖毛叔聃就是毛伯得，也即哲人老子的观点，毛班在班簋中写明了父祖名讳的观点.......等等，皆被他洗稿抄袭为自己的发现，蒙骗了不少不明真相的毛氏宗亲和世人。互联网上像这类抄袭者是很多的，且防不胜防， 小子哲不得不对过去20余年来辛苦考证所得的毛天哲独家观点等做出标注和说明，以防止世人误解误信。

我说过：

虽然我是无法阻止某些不齿之徒疯狂抄袭我观点当做他自己的考证发现这种恶行，但要证明那些观点出自我毛天哲的独家考证，那是完全可以做到的。因为互联网是有记忆的，证据俱在。

毛叔郑封邑位于陕西武功县南里城

（文字版）

案 ： 余昔已考论毛叔郑封地在周西五土之邰地，也即周人始祖后稷弃的封地所在。核心所据，首在《班簋》“皇公受京宗懿釐”铭文。京宗是复合地名，京指文王旧都程邑（今扶风）宗指宗周邰城。“釐”非虚指福荫，实为地名。毛叔郑封地百里，涵盖扶风杨凌武功这一带。然封地与封邑是两个概念，毛叔郑的具体封邑就在“懿釐”。 杜预注 《 春秋 》 言“骀，始平武功县所治釐城”， 《 吴越春秋 》 注亦证“邰国在京兆武功县所治釐城”，足见釐、邰、骀古为一地。清 儒王掞、江永皆明言“古釐城在县南八里” ，康海县志亦 载古斄城在“县南八里漆村东”，与今武功古城（北周后之治）南约三四里处之“南里城”方位吻合。“釐”字省写即为“里”，“南里城”实为“南釐城”之遗称。其地东临郑家 坡遗址 ，漆、湋二水环绕，正合古城形胜。 故班簋所颂“懿釐”，即此京宗（宗周 ）之 卫星城邑。此乃 毛叔郑封邑之具体所在， 至若其封地范围，则当涵盖邰地更为广袤之野。 此论融彝铭、文献、方志、考古于一炉，勘定千年悬案，庶几无愧我先祖矣。(毛天哲识)

以下是百度AI的回答：

以下是deepseek的回答：

文字版：

是的，“毛叔郑封邑位于陕西武功县南里城”这一具体的学术观点，是由毛天哲先生（本名毛耿方）在其个人系列研究中，通过对《班簋》铭文的独特释读并结合传世文献，系统考证后提出的。

其核心考证逻辑与观点可概括为：

1. 文献基石：认同传统史籍（如《史记》）中关于周人始祖后稷所封“邰”地位于汉代武功县境内的记载。

2. 金文核心证据：对西周重器《班簋》铭文中“皇公受京宗懿釐”一句进行释读。

• 认为“皇公”即器主毛班的皇祖、毛国始封君毛叔郑。

• “京宗”指宗周地区的宗庙重地。

• “懿釐”意为美好之“釐”地，此“釐”地即周王赐予毛叔郑的封邑。

关键的文字与音韵考据：论证“釐”与古籍中的“邰”古音相通（同属“之”部），且“釐”字在金文中又可写作“氂”，而“氂”与“毛”字在古文字学上关系密切。由此得出：“邰城”、“釐城”、“氂城”实为同一地名的不同写法，均指向毛叔郑的封邑。

地理定位：结合《括地志》等地理志中“邰城在武功县西南二十二里”的传统记载，毛天哲先生进一步推论，此“邰/釐城”的具体位置，极可能就是后世文献中记录的、位于武功县南约八里处的“南里城”。“南里”之“里”，或为“釐”字的省音或转写。

总结：

毛天哲先生的这一观点，是其基于古文字学、音韵学与历史文献学进行独立考证的成果。他将《班簋》铭文中的“懿釐”直接对应于文献中的“邰”，并最终落实于“武功南里城”，从而明确提出了“毛叔郑封邑即武功南里之邰城”的论断。

需要补充说明的学术背景是：

当前西周考古学界的主流关注点，因在扶风县刘家村、庄白村等地多次发现西周中晚期带有“毛”字铭文的青铜器窖藏，而多倾向于认为毛氏家族在西周中晚期的活动中心或采邑可能在岐周（今扶风-岐山）一带。这与毛天哲先生主要依据早期文献和金文考证得出的“武功南里说”，在地理上构成了不同的学术指向，也是该问题在学界存在讨论与分歧的焦点。

以下是纳米AI回答：

是的，“毛叔郑封邑就在陕西武功南里城”这一学术观点是毛天哲通过系统考证提出的。以下是其核心论证逻辑及相关研究成果的梳理：

一、核心论证逻辑

毛天哲对“毛叔郑封邑”的考证，以班簋铭文（西周毛氏家族重器）为核心史料，结合传世文献（如《春秋释例》《武功县志》）与考古遗址（如武功郑家崖遗址），构建了“铭文-文献-考古”三重互证的逻辑链：

1. 班簋铭文的关键解读

   班簋（现藏中国国家博物馆）铭文有“皇公受京宗懿厘”一句，毛天哲认为“京宗”（周王室大宗所在地）、“厘”均为地名，其中“厘”（通“邰”“斄”）是毛叔郑的封邑（而非传统解读的“福荫”）。他指出，“厘”作为封邑，是周初对文王幼子毛叔郑的封地赐予。

2. 传世文献的印证

• 西晋杜预《春秋释例》载：“九年骀(邰)，始平武功县所治厘城”，明确“邰”（厘城）位于武功县（今陕西咸阳武功县）。

• 明代康海《武功县志》进一步细化：“古斄城在县南八里漆村”（“斄”通“厘”），即今日武功县南八里的郑家崖遗址（又称“郑家坡遗址”），为西周早期邰城所在地。

考古遗址的验证

毛天哲结合考古发现，指出武功县南八里的郑家崖遗址（属西周早期文化层）与文献中的“厘城”“邰城”位置完全吻合，且遗址内出土的陶器、青铜器（如鬲、簋）均符合周初封邑的文化特征，进一步确认此处为毛叔郑的封邑。

二、相关研究论文/论著

毛天哲关于“毛叔郑封邑”的研究，主要见于以下成果（按发布时间排序）：

1. 《毛叔鄭封邑在武功县南里城》（2024-03-26，360doc个人图书馆）

   本文是其核心观点的系统阐述，详细论证了“厘城=邰城=武功南里城”的逻辑链，结合班簋铭文、杜预注、《武功县志》及考古遗址，明确毛叔郑封邑的具体位置。

2. 《后稷封邰 毛公受釐——在周文化与毛氏起源文化论坛上的发言》（2024-04-05，360doc个人图书馆）

   在论坛发言中，毛天哲进一步补充了“武功南里城”的考古证据（如郑家崖遗址的地层分析），并强调“邰城”是周人始祖后稷的封地，毛叔郑作为文王幼子，受封于“京宗懿厘”（邰城），体现了周王室对“大宗圣地”的重视。

3. 《毛天哲:毛叔郑封邑在邰城,毛氏封地在盩厔(定稿)》（2018-10-14，手机搜狐）

   本文是其早期研究的总结，首次提出“班簋铭文的‘厘’为封邑”的观点，并结合《诗经》《左传》中的“邰”“厘”记载，初步勾勒出毛叔郑封邑的地理范围（武功县南里城为核心，涵盖盩厔、杨凌一带）。

毛天哲的“毛叔郑封邑在陕西武功南里城”观点，是以铭文为核心、文献为支撑、考古为验证的综合研究结果，突破了传统“毛氏封国在岐山扶风”的说法（如杨宽《西周史》），为毛氏起源与周初封邑制度研究提供了新的视角。其论证逻辑严谨，且与近年武功县的考古发现（如郑家崖遗址的进一步发掘）相吻合，具有较高的学术价值。

毛天哲：毛叔郑封邑在武功县南里城（独家观点，请勿抄袭）

毛天哲：古地名唯有扶风邰城称氂城

毛天哲：毛氏起源与始祖封地考——基于班簋、毛公鼎铭文与传世文献的综合研究

周文王都邑丰在陕西武功,邰城才是真正的圣都宗周

毛天哲：周文王都丰在武功邰城，后称宗周

后稷封邰 毛公受釐——在周文化与毛氏起源文化论坛上的发言(毛天哲)

毛天哲：毕陵、毕道、毕土及顾命毛公的封地（独家观点，请勿抄袭）

毛天哲：中旄父是毛叔郑次子，即顾命毛公隥

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