上海
Billy Dinh
配乐 / Hildur Guðnadóttir - Call Me Joker
声音导演 / 钟平
我一直喜欢收集金句，这首诗的最后三行无疑是立即就能背诵的迷人金句，特别是“沉默”这个词——沉默是因为无法表达呢，还是不应表达、不愿表达？它在制造了伦理谜题的同时，把我的阅读联想，从科胡特拉回到了文学。
当然，诗人在诗行中已经说了，沉默就是不可言说，就是只可意会。这个意会，存在于1和2之间，存在于两个音符之间，存在于两个事实、两粒沙之间。
我们很容易想到，1演进到2，是有原因的：房间里住着一个寂寞的人，然后又住进来一个爱慕他的人。爱慕的产生，是不是诗人所谓的“幕间”呢？
从一个音符，跳跃到另一个音符，音乐家会说是情感逻辑的乐理表现，那么两个音符就不单单能表达出两个音，而是有其自身的叙事。
又比如我们玩过山车、海盗船。没玩过是一个事实，玩过了又是一个事实，把历时性的结果放入一个共时观察，无非就是失重体验的满足与缺失嘛，但在被遮蔽之处，排队中的焦急与无聊，启动之前不断积聚的期待，启动时恐惧和兴奋无限放大的刺激，那种所有烦恼全都抛开、只想尖叫只想把前面那个人吐得满头满脸的感觉，我相信绝不是失重体验四个字就能概括的。
诗人似乎在说，她更在意的，其实就是生命体验本身；作为事实和结果，是简单和清晰的，但是两个结果之间的联系和想象，那才是存在之意义。就像天空和彩虹之间，一定是有雨和阳光的浪漫，雨和阳光，诗人称为世界的呼吸，生命的脉搏。
基于这种阅读逻辑，我联想到了科胡特的自体心理学：个体通过与他人关系中的体验来构建自我。我们之所以成为我们，并不是他人口中的“善良的人”、“坏人”、“奇怪的人”等等。其核心在于，我们的身份，应由动态构成而不必是僵硬的标签。换句话说，风景永远是追寻风景的路途上，人和景的连续形成，而绝不是网红打卡点以及“我在重庆”的巨型电子屏。
诗人从吟唱者的角度，捕捉到了流水线风景和流水线游客是对美和存在的反叛。
我们的传统文化信奉相由心生，这个在我看来带有偏见意味的词语，却在今天的语境中有了新的理解空间。它指出了事物背后的动态成因，也因此创造了一个新的词语：心相风景（这个词是我从卢冶老师有关推理小说的音频课上偷来的）。心相就是你的记忆和叙事，就是那条神秘而炽热的线，居住在心相风景之内的你，才是那个真正且唯一的你。
实际上，李斯佩克朵和科胡特或者卢冶，是八竿子打不着的关系，但这不也正是另一种1和2之间的幕间吗？
这首诗还有一个令人有玩梗兴味的点：“你”是谁？诗人迫不及待想要与“你”分享她的审美态度。这就好比在风景旁边立起一块镜子，一切变得扑朔迷离。“你”当然可能只是工具人，抒情策略而已，但若真实存在呢，或干脆就是自我镜像呢？
给我你的手，我要紧紧握住它。但握得再紧，我们之间，是否还有无法踏入的不可言说之境？你是否只愿欣赏1和2的明晰，而我却想踏入1和2的幕间？我们就像两粒沙子，总有一道缝隙......联想就此打住。
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