沧海遗珠：演丰东寨港的千年浮沉录

前序：泛舟红树林，演丰说人文

东寨港位于海南省海口市东北角，明代以前古称“东斋港”‌。
据明《正德琼台志》等地方史志记载，当年是由一条长约十里宽为三米左右的名叫“东斋溪”河水，成为琼山县与文昌县交界地带。因溪水由倒灌海淡水形成，故河水两岸，成为一个面向内海停泊的天然港湾。东斋港因溪水而得名。

然而，明朝万历三十三年即 1605 年 5 月 28 日（阳历 7 月 13 日）晚 9 时至 11 时，一场 7.5 级琼北大地震突如其来，东斋港北岸原琼山县所辖周边72 座村庄和千顷田野颓然陷落，山化海、人为鱼，小溪般的东斋河水瞬间演变成了一片汪洋大海。于是，形成今日的东寨港湾的雏形。
地震，不仅改变了地理格局，也切断了原有地名的稳定传承。由于方言发音相近，“东斋港”逐渐被口耳相传为“东寨港”或“东争港”，属于自然音转现象，并非官方行为。直到1980年，国家有关部门在该区域建立中国首个以红树林生态系统为保护对象的自然保护区——‌东寨港自然保护区‌。“东寨港”作为法定地理名称固定下来，标志着其从传统渔港向生态地标的身份转变。
大地震后所形成的东寨港湿地，经过400多年的发育成长，逐渐孕育出我国最大的红树林类型国家级自然保护区。因此，东寨港湿地，于1992年被联合国教科文组织列入国际重要湿地名录，也是我国七个湿地之一。

明朝琼北大地震后，此地，不仅遗留了著名的“海底村庄遗址”等人文景观；而且，也彻底改变了当地的地理格局与生活方式。原本以农耕为主的村落被迫转向海洋谋生，开启了“辑舟捕捞”“漂洋过海闯南洋”的海洋文化传统，也为后来的海南侨乡文化埋下伏笔。
上个世纪末，海南相关部门，委托江西三清山旅游集团全资子公司海南红树林旅游股份有限公司负责开发建设，经过多年努力，如今的东寨港红树林，不仅评为国家4A景区；而且，也成为融生态治理修复、科普宣传教育与乡村传统文化等多功能的国家级旅游示范区。

前几天，应乡党，景区董事长，海南省江西商会会长陈斌兄的诚挚邀请，我邀携亲朋好友来到海口东寨港红树林风景区考研并游览。泛舟于水道，观两岸红树林景区如诗如画风景，再回首往昔，穿越千年的时空隧道，凭吊的历史人文，不由感慨万千。
这里，曾是琼州文化的发源地。从唐德宗在位时派乒收复了在贞观5年李世民设的琼州，并置琼州都督府后，将唐王朝经略海南岛的中心，从岛西南的感恩平原移到岛北，开始正式开发琼北平原。
公元805年春，唐德宗将户部尚书吴贤秀流放于此（塔市墟），同年冬季，永贞变革失败后，唐宪宗又将宰相韦执谊与礼部尚书辜玑贬谪于此。从此掀开了闽南人迁琼的历史，一大批名门望族如林、黎、符、陈等姓开始从福建迁入琼北地区开垦荒田兴修水利晒盐并耕读传家，形成了以闽南方言为主的海南话中心并蔓延半个海南岛，琼州文化开始孕育兴起。

唐朝以后，随着海上丝绸之路，由北部湾改为南海，东寨港这一域海湾，便成为重要的补给港，港湾周边，也为琼北地区著名的产盐区，朝廷便在此设了演顺都。
演顺都的演，其实就是古代的盐的谐音。明代海南设“琼州盐课提举司”，下辖“演顺”“文昌”“儋州”等盐课司，‌“演顺”为琼北核心盐区‌，与“演丰”“演海”地名空间完全重叠。“演丰”原意为“盐丰”，寓意盐产丰饶；“演顺”或为“盐顺”，指盐务管理顺畅；而“演海”则可解为“滨海盐区”。

时光荏苒，岁月如梭。游览完景区后回到寒所，思绪，仿佛还在历史的隧道中翱翔；才情，仍然在胸中涌动。于是，用手机提笔写下这篇旅游笔记。不仅仅是为了答谢江西乡党的这份情谊，也不仅仅是为了以陈斌会长为代表的江西人，为开发建设海南旅游的这份执着精神，更是为海南的历史文化的传承，以文化助力乡村振兴及造福当地百姓，禀笔而撰，浓墨丹青表心境…

文图/刚峰
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沧海遗珠：东寨港的千年浮沉
——泛舟东寨港红树林旅行笔记

晨雾如纱，轻笼着东寨港的红树林。游船驶过水面，惊起成群水鸟，它们掠过枝繁叶茂的红树林冠，翅尖划破倒映着天光的波痕。谁能想到，这片静谧深邃的水域之下，沉睡着七十二座村庄的遗迹；谁又能知晓，这片如今以生态奇观闻名的土地，曾见证过盐田万顷、文脉鼎盛的千年沧桑。从唐朝的盐都兴盛到明朝的地震沉陆，从贬官谪臣的文化播撒到闽南移民的耕读传家，东寨港的每一寸水土，都镌刻着时光的印记与命运的传奇。
唐韵盐声：演顺都的千年盐脉
回溯至盛唐，琼北平原的演丰地区正值盐业的黄金时代。那时的演丰，并非今日这般草木葱茏的湿地景象，而是一片望不到边际的盐田。阳光炙烤着海滩，将海水蒸腾成晶莹的盐粒，白花花的盐堆如积雪般铺满海岸，空气中弥漫着咸涩而纯粹的气息。唐德宗年间，朝廷在此设立演顺都，将这片产盐胜地纳入官方管辖，演顺都也因此成为琼北盐业的核心枢纽。“演”字，实为古代“盐”的谐音，这一地名的由来，恰似一枚活化石，默默诉说着此地与盐业的深厚渊源。
彼时的演顺都，盐市兴旺，商旅不绝，曲口盐市的喧嚣声与盐工们的号子声交织在一起，构成了琼州东北部最热闹的图景。与岛南儋州洋浦的千年古盐田遥相呼应，演顺盐田共同撑起了海南“北盐南晒”的盐业格局，雪白的海盐顺着航运线路运往各地，成为朝廷赋税的重要来源，也让演丰地区成为名动一时的富庶之地。唐王朝对海南岛的经略，更让演丰地区迎来了文化发展的契机。贞观五年，李世民设琼州，却因地处偏远、蛮夷杂处，时常面临失控之虞。直至唐德宗在位时，朝廷派兵收复琼州，正式设立琼州都督府，将经略海南的中心从岛西南的感恩平原迁移至琼北，琼北平原的大规模开发就此拉开序幕。
贬臣播火：中原文脉入琼北
公元805年，命运的指针在此刻偏转，户部尚书吴贤秀被流放至此（塔市墟），同年冬季，永贞革新失败后，宰相韦执谊与礼部尚书辜玑亦被贬谪而来。这些曾身居高位的文人政客，带着中原的文化底蕴与治世理想，意外地成为了琼州文化的播火者。他们在这片偏远的土地上开坛讲学，传播儒家思想，将耕读传家的理念植入这片尚在开发的土地。
贬官们带来的不仅是文化火种，更有先进的治理理念与生活方式。韦执谊在流放期间，虽身处逆境，仍心系百姓，指导乡民改进耕作技术，兴修水利设施；吴贤秀则以诗书传家，教化乡邻，让文明礼仪之风在琼北大地悄然蔓延。塔市墟，便是当年吴氏先祖立文塔开学堂留给我们的最后记忆。
贬官谪臣们的到来，如同一块巨石投入平静的湖面，打破了琼北地区的闭塞与蒙昧，为这片土地注入了前所未有的文化活力，也为后续的移民浪潮埋下了伏笔。
闽潮迁徙：耕读传家聚琼州
贬官的文化播撒，点燃了闽南移民迁琼的热情。在吴贤秀、韦执谊等人的影响下，林、王、黎、符、陈、黄、韩、郑、蒙、潘等一大批福建名门望族，纷纷告别故土，驾着帆船，穿越惊涛骇浪，渡海而来。他们带着先进的农耕技术、成熟的水利知识与精湛的晒盐技艺，在琼北平原的荒地上开垦良田，挖掘盐槽，让原本荒芜的土地焕发出勃勃生机。
这些移民没有忘却故土，在东斋溪的南面，建起了以故乡莆田谐音的“铺前墟”。他们更没有忘记祖辈的文化传承，先祖们在溪水两岸开基立村，并在村庄里建立学堂，供子弟读书识字，即便身处天涯海角，也坚守着“万般皆下品，惟有读书高”的信念。从唐宋至明代，演顺都下辖的演东、瑶城、芳园、桂南、塔市、演西等村落密密麻麻地分布在琼北平原上，形成了鳞次栉比的聚居景象。这里文风鼎盛，人才辈出，成为远近闻名的科举贡生之乡，无数读书人从这里走出，通过科举之路改变命运，也为琼州文化注入了源源不断的活力。闽南语在迁徙中与当地语言交融，逐渐形成了以闽南方言为主的海南话，成为维系移民族群情感的纽带，也成为琼州文化独特的标识。
万历惊变：七十二村沉沧海
然而，命运的残酷往往在繁华至极时骤然降临。明万历三十三年，公元1605年，一场突如其来的琼州大地震，在瞬间改写了这片土地的命运。大地剧烈震颤，山崩地裂，海水倒灌，曾经炊烟袅袅、书声琅琅的七十二座村庄，连同那些盐田、学堂、宅院，一同被无情的海水吞噬，沉入海底。
这场灾难对当地居民造成的惨烈景象，《琼山县志》等方志与郑氏和蒙氏族谱均有记载：“明万历三十三年间，天祸演顺二图。其地震支，忽沉有七十二村。聚居者，悉被所陷；外出者，方免其殃。惨哉，山化海，为演顺无殊泽国，人变为鱼，田窝俱属波巨”。海南的《郑氏族谱》为我们留下了400多年前那场大地震的惨烈与人们的惊吓。
这场灾难也让无数乡民失去家园，昔日的农耕文明戛然而止。站在海岸上，幸存者们望着波涛汹涌的海面，眼中满是悲痛与茫然，他们脚下的土地已然换了人间，曾经的良田变成了汪洋，熟悉的村庄只余水下的残垣断壁。地震造就了独特的地质结构，海水退去后，留下了星罗棋布的潮沟与湿地，为红树林的生长提供了绝佳的环境，也为今日的东寨港红树林风景区奠定了基础。
红树林间：光影交织的生态画卷
步入东寨港红树林风景区，便如同闯入了一片绿意盎然的秘境。栈道蜿蜒穿梭于红树林间，脚下是细密的腐殖土，踩上去松软无声，仿佛怕惊扰了这片土地的沉睡。红树林的枝干虬曲苍劲，如盘龙卧虎般扎根于滩涂之上，裸露的气根密密麻麻，如同大地伸出的无数触角，贪婪地汲取着空气中的水分与养分。树皮粗糙斑驳，镌刻着岁月的风霜，却依然焕发着顽强的生机。
叶片是浓得化不开的墨绿，阳光穿透层层叠叠的枝叶，在地面上投下细碎的光斑，随风摇曳，恍若星河流动。风穿过林间，叶片相互摩挲，发出沙沙的轻响，夹杂着海水涨落的涛声，构成了一曲自然的交响乐。浅滩上，招潮蟹挥舞着一只大螯，在泥地上横行无忌，留下弯弯曲曲的足迹；弹涂鱼时不时从洞穴中探出脑袋，警惕地观察着四周，稍有动静便迅速钻入水中，溅起一圈圈涟漪。
远处的海面上，红树林与蓝天、碧水构成了一幅绝美的画卷。涨潮时，海水漫过滩涂，红树林的下半截被淹没，只露出茂密的树冠，如同一座漂浮在海上的绿岛，随着波浪轻轻晃动；退潮时，滩涂裸露，红树林的气根与支柱根清晰可见，如同一片奇特的森林迷宫，吸引着游人探寻。成群的白鹭、苍鹭栖息在枝头，或低头梳理羽毛，或展翅翱翔，洁白的身影与翠绿的树叶相映成趣，为这幅生态画卷增添了灵动的气息。空气中弥漫着草木的清香与海水的咸润，深吸一口，沁人心脾，让人忘却尘世的喧嚣与烦恼。
沧海新生：耕海侨情续华章
时光流转，灾难的伤痛渐渐被岁月抚平，而大自然则以另一种方式赋予这片土地新生。沉入海底的村庄遗迹，成为了独特的地理景观，红树林在海岸线上扎根蔓延，枝繁叶茂，成为抵御风暴、涵养水土的天然屏障，也成为众多水鸟、鱼虾的栖息乐园。 曾经以耕读为业的乡民，在灾难后不得不转变生存方式，他们收起农具，拿起渔网，开始了耕海捕鱼的生活。近海的渔业资源难以支撑日益增长的人口，一部分乡民毅然告别故土，远下南洋，寻求新的生计。
《陈氏族谱》说，明末清初，乘朝廷偶尔开放海禁之空隙，有一对陈氏兄弟，驾船从东寨港出发，绕过琼州海峡进入越南，几年后他们将在泰国、马来西亚等南洋诸蕃小国采购的木材，运回了几大船，成为富商。从此掀开了东寨港南岸的铺前、锦山、罗豆乡镇的文昌人，与北岸的演丰、三江等镇琼山人，“过蕃”下南洋谋生淘金的序幕。
由此，海南的华侨文化在这片土地上生根发芽，一封封侨批从南洋寄回，带着海外游子的思念与牵挂，也为家乡的发展注入了资金与活力。演丰地区的文化脉络，在农耕、渔猎与华侨文化的交融中，延续着新的生命力。演中村的丰丁庙学堂、罗丁吴氏祠堂，后更名为丰丁小学，便是吴氏等南洋华侨回赠故里乡根情怀的铁证。
如今的东寨港红树林风景区，早已成为闻名遐迩的生态胜地。乘舟穿行于红树林间，阳光透过枝叶的缝隙洒落，在水面上形成斑驳的光影。水下，村庄的残垣断壁静静沉睡，仿佛在诉说着当年的繁华与劫难；岸上，红树林枝繁叶茂，生机盎然，展现着大自然的坚韧与包容。漫步在景区的栈道上，偶尔能看到盐场遗址的痕迹，那些被岁月侵蚀的盐槽、盐井，默默见证着“演顺都”作为古盐都的辉煌过往。闽南移民的后裔们，依然坚守着祖辈的传统，海南话的乡音在村落间回荡，耕读传家的理念仍在代代相传。远下南洋的华侨们，虽身在异乡，却始终心系故土，他们带回的不仅是财富，更是多元的文化与先进的理念，让这片土地在传统与现代的碰撞中不断发展。

尾声：沧海遗珠立，挑战与课题

东寨港的千年浮沉，是一部浓缩的琼州发展史。从唐朝的盐田万顷到明清的文脉鼎盛，从地震沉陆的灭顶之灾到红树林的生机盎然，从耕读传家到耕海捕鱼、远下南洋，每一段历史都跌宕起伏，每一种文化都根深叶茂。这片土地承载着太多的记忆，有繁华与荣耀，有灾难与伤痛，更有坚韧与重生。如今，当我们徜徉在东寨港的红树林间，感受着人与自然的和谐共生，仿佛能触摸到历史的脉搏，听见岁月的回响。那些沉睡在海底的村庄，那些消失在时光中的盐田，那些远走他乡的游子，都已成为这片土地不可分割的一部分，共同铸就了东寨港独特的魅力与深厚的底蕴。
如何将东寨港周边的历史人文，与独特的红树林自然地质景观，融为一体，将先辈们的海洋意识和耕读传家的农耕文化种子，播撒并融进孩子们的心中，使东寨港这块“沧海遗珠”成为海南乃至全国的研学和亲子旅游基地。不仅是对景区的一种考验，也是摆在海南省与海口市相关部门面前的一道崭新的课题。 但愿，相关部门不会辜负我这篇文章的深情厚谊…
谨以一首七律《刚峰游东寨港红树林感怀》来做结尾。诗曰：
刚峰履迹访琼陬，红树沧波一望悠。
古郡盐声凝海气，荒村石迹沉寒流。
唐臣谪处文脉远，闽客迁来耕读留。
万顷芳洲今胜昔，潮声犹说万历秋。

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刚峰，全国知名人文旅行作家，学者，网络大V。曾任《乡缘》杂志总编辑、央视4台《走遍中国海口篇》文旅推荐官。撰写并发表过有关海南历史文化随笔二百多万字。著有《琼北故事》《印象三亚》《天涯横吟》《心之旅》《我的台商朋友》《古塔密语》等书籍。善长撰写城市地域文化随笔，欢迎稿约。