杨庆鸣 | 唐诗和歌曲中的马

唐诗和歌曲中的马

杨庆鸣

马在人类文明的长河中，是美、忠和勇的精神图腾，2026年是马年，关于马的诗和马的歌很多，仅唐诗中涉及马的诗就比比皆是，耐人欣赏。

王绩的《野望》中有:“牧人驱犊返，猎马带禽归。”意思是说牧人赶着牛犊返家，猎人驾着骏马满载猎物归来。

卢照邻的《长安古意》中有:“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”意思是长安城的大街小巷纵横交错，珍贵的青牛白马、香车马车来往不绝。

苏味道的《正月十五日夜》中有:“暗尘随马去，明月逐人来。”意思是人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬，月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

王翰的《凉洲词》中有:“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”意思是正要痛饮夜光杯中的葡萄美酒，马背上传来敦促将士开怀畅饮的琵琶声。

李颀的《古意》中有:“赌胜马蹄下，由来轻七尺。”意思是在马啼下比赛胜负，向来轻视生命勇武非凡。

王昌龄的《出塞》（其一）中有:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”意思是秦汉时的明月和边关仍在，但是万里征战的将士却早已不在。假如龙城突围的飞将军李广还健在，岂会容胡人越过阴山南下掠夺？

王昌龄的《塞下曲》（其二）中有:“饮马渡秋水，水寒风似刀。”意思是饮完战马，渡过秋天的江水，江水冰冷，寒风似刀。

高适的《塞上听吹笛》中有:“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。”意思是冰雪初融，胡地到了牧马的季节。

王维的《洛阳女儿行》中有:“良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。”意思是丈夫他骑匹玉勒嚼口青骢马，侍女捧金盘盛着鲜美的鲤鱼。

李白的《将进酒》中有:“五花马，千金裘。”意思是诗歌主人公慷慨地挥洒千金，甚至用五花马、千金裘来换美酒，且“呼儿”的语气十分之大。

李白的《送友人》中有:“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”意思是忍痛挥手告别你便从此离去，马儿它不愿分离也萧萧长鸣。

李白的《战城南》中有:“野战格斗死，败马号鸣向天悲。”意思是战士惨死在格斗中，战败的骏马对空悲鸣。

岑参的《碛中作》中有:“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。”意思是我骑马一路西行似要走到天边了，月盈月亏，离家已经两个月。

古时，交通工具和征战以马为主，因此，说马、颂马、骑马和与马相关的事就特别多。在数千年相伴中，马用四蹄丈量历史，用脊背承载文明，刻下了诗史般的文化烙印。

马奔跑速度快，听觉、嗅觉敏锐，两眼可视面宽阔，因而，在歌曲中唱马的歌同样也非常之多。

歌剧《白毛女》的歌曲《北风吹》中有:“门神门神骑红马，贴在了门上守住家。”

歌曲《草原上升起不落的太阳》中有:“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。”

歌曲《克拉玛依之歌》中有:“今年又赶着马群经过这里，遍野是绿树高楼红旗，密密的油井无边的工地，我赶紧催着马向克拉玛依跑去。”

歌曲《我为祖国献石油》中有:“锦绣河山美如画，祖国建设跨骏马…骑马挎抢走天下，祖国到处是我的家。”

歌曲《马儿啊，你慢些走》中有“马儿啊，你慢些走哦，慢些走哎，我要把这迷人的景色看个够哦。”

歌曲《康定情歌》中有:“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟…”

歌曲《马铃儿响来玉鸟唱》中有:“马铃儿响来玉鸟儿唱，我陪阿诗玛回家乡。”

电视剧《西游记》中歌曲《敢问路在何方》:“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。”

俄罗斯民歌《三套车》中有:“你看吧，你看吧，我这匹可怜的老马，它跟我走遍了天涯。”

经典歌曲，家喻户晓，民歌风情浓郁，马年唱马增添了别样色彩，具有独特的魅力。

马的诗，马的歌，在新年诵读和唱诵，与新年祝福相得益彰。

文中插图均为@辛禾的作品。

作者简介

杨庆鸣， 现为中国散文家协会会员、江苏省作家协会会员、无锡市作家协会理事、无锡市文艺评论家协会会员；《江南文化》《无锡酒文化》编委。已出版文学作品《一得集》《耕读草堂漫笔》《湖边散记》《闲云望溪月》《乡野清音》《凌霄花开》《流年微风》等7本，与人合著多本。 发表各类文学作品300余篇，100万字。获首届、第三、第四届“中华当代文学学会、中国散文家协会、中国散文家网、华夏散文杂志社”最佳散文创作奖等多种文学奖。2025年1月与人合著《秦观词绘画本鉴赏》（广陵书社出版）。入编《中华骄子·专业人才卷》（中国言实出版社）。

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