我最喜欢冯道的那句话:
但知行好事,莫要问前程。
这跟“莫问收获,但问耕耘”的说法是一致的,都是劝人不要那么功利主义,行善积德才是人生在世的根本。
也就是说,只要你能够一直做好事,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,那很多东西是瓜熟蒂落、水到渠成的事。
除此之外,冯道还有一首诗非常高明。
![]()
在历史上,冯道是个传奇人物,人们热衷于议论他历经了多少皇帝,不管谁坐江山,他都能屹立不倒,可见他的厉害。
夸他的人把他比喻为管仲,骂他的人说他是毫无廉耻。但不管是夸还是骂,冯道自己是心里有数的,我们看他的《偶作》诗:
莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
此诗可谓儒道合一,他不光是强调了“善念”,更是说明了合理性、随心所欲不逾矩的道理。生于乱世,只是当好人是不够的,你必须是成为一个聪明有能力的好人才行。
不然的话,冯道怎么可能一直身居高位?
善恶一念,为人处世需要有灰度,要知道“祸兮福所倚福兮祸所伏”,世事无常却自有天道平衡,很多事都是有因果和机缘的。
这就要提到冯道的那首冯道《天道》诗了,其中有超越时代的智慧,用数十字告诉你最聪明的活法是什么。
穷达皆由命,何劳发叹声。
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。
全诗仅40字,却凝练了中国传统文化中关于命运、行动与天道的深刻哲思。
第一句是讲一个人的穷困潦倒与显达顺遂,皆由各人的命数注定,不必为此频频长吁短叹、怨天尤人。这不是 “宿命论” 的消极论调,而是劝人放下对 “穷达” 的执念与焦虑。人生的境遇起伏本是常态,过度纠结得失、为境遇哀叹,只是徒增烦恼,所以不如安时处顺,放平心态,不被外在得失裹挟。
而第二句我们开头就说过了,只要把握现在做好当下的事情,不要管将来会怎样——人生的智慧就在于此。改变现实世界需要有具体的行动才行。
再看第三句,冬天过去了冰雪就会消融,春天来了花草就会开放,万物生长是自然。
人也是天地的一部分,人毕竟是环境中的生物。冯道以自然规律作比,化抽象为具象,印证前一句的道理。自然的节律从无差错,冬尽冰融、春至草生,是天道的必然;人若一心行好事,如同顺应自然节律,美好与顺遂的结果,也会像春草一样 “自然发生”,无需强求。
所以,天道无亲,常与善人。
善恶有报如四时更替,不因人意志而改变。古往今来人无数,从长期看,什么人能够逃脱天道的赏罚?
规律是不可违逆的。要记住,世界永远在变化,不管遇到什么事情,主要还是看我们内在的想法和态度如何。如果你的反应是对的,那坏事也会变成好事的契机,怕就怕是反应错误。
你细品这个道理,天道的奖惩、规律的运行,其实十分清晰分明。
全诗的核心主旨是什么?所谓 “命数”,实则是 “天道” 的体现。天道从非模糊难测,它的规则简单且明确:善有善报,功不唐捐,顺应本心、坚持正道的人,终会迎来属于自己的 “春天”。这里的 “天道分明”,就是指规律的必然性:
你种下 “行善、踏实、坚守” 的因,终会收获 “顺遂、心安、前程” 的果,这是对 “命” 的最终解读 —— 真正的命数,藏在自己的一言一行里。
你要是能对此诗心领神会,就能把世间万事万物都看透彻了,明白自己应该怎么活。
不必为暂时的失意、未知的未来过度哀叹,人生的起伏本有节奏,与其纠结结果,不如专注过程。这种“尽人事而听天命”的智慧,穿越千年历史长河,依然可以照亮现代人的精神困境。总而言之还是那四个字,修身为本。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.