山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
智慧，是修行的根本，是解脱的关键。
世人常说"知识就是力量"，很多修行人也以为智慧就是多读经典，多懂道理。他们把各种经书背得滚瓜烂熟，讲起佛理来头头是道，可是一遇到实际问题，照样烦恼丛生，痛苦不堪。
这是为什么？难道佛理都是空谈，没有用吗？
当年，有一位学者，他精通三藏十二部经典，能够引经据典，辩才无碍。很多人都拜他为师，认为他是大智慧者。
可是有一天，他遇到一位不识字的老妇人，老妇人随口说的几句话，却让他汗颜不已。这几句话，道出了智慧的真谛。
真正的智慧，到底是什么？
这位学者姓赵，年轻时就考中了功名，后来辞官学佛，专心研究经典。他天资聪颖，记忆力惊人，十年下来，把佛门的主要经典都读遍了。
赵学士对经典的理解很深。他不光能背诵，还能讲解，还能辩论。有人问他什么是空，他能从《般若经》讲到《中论》；有人问他什么是因果，他能从《俱舍论》讲到《大乘起信论》。他讲得头头是道，听的人都很佩服。
慢慢地，赵学士的名气越来越大。很多人慕名而来，向他请教佛法。赵学士也很乐意讲解，每次都讲得天花乱坠，引人入胜。他觉得自己是在弘扬佛法，是在度化众生，心里很有成就感。
可是，赵学士有一个问题：他虽然懂得很多道理，可是烦恼一点都没减少。
有一次，他在讲经的时候，有个听众提了个刁钻的问题，把他问住了。当场他虽然用其他话题掩饰过去了，可是心里很不舒服，觉得丢了面子。回去后，他整晚都在想这件事，越想越生气：我讲得这么好，他为什么要刁难我？他是不是故意让我难堪？
还有一次，他听说另一位法师讲经讲得很好，很多人都去听。赵学士心里就不舒服了：我讲得也不差，为什么大家要去听他的？于是他就想办法贬低那位法师，说那位法师讲的不够深入，有些地方理解错了。
赵学士自己也察觉到了这个问题。他明明知道不应该嫉妒，不应该执着于名利，可是就是控制不住。他读过无数遍《金刚经》，知道要"无我相、无人相"，可是一遇到事情，我相就冒出来了。他讲过无数次"万法皆空"，可是自己的烦恼一点都不空。
赵学士很困惑。他想：我读了这么多经，懂了这么多道理，为什么烦恼还是这么多？难道是我修行不够精进？还是我理解得不够深？
为了解决这个问题，赵学士决定去参访高僧大德，看看能不能找到答案。
他听说南方有一座山，山上有位德高望重的大德，修行了几十年。赵学士就动身去拜访。
一路上，赵学士还在想：这位大德肯定也是精通经典的，到时候我可以和他讨论一下《华严经》的义理，或者《法华经》的玄妙，说不定能得到一些新的启发。
经过十几天的跋涉，赵学士终于来到了那座山。他打听到大德住在山顶的一个茅棚里，就往山上走。
山路很陡，走得很辛苦。赵学士一边走一边喘气，心里有些烦躁：这位大德为什么要住这么高？难道是为了考验来访者的诚心？
走到半山腰，赵学士看见一个老妇人坐在路边，面前摆着一个茶摊。老妇人看起来六七十岁了，头发花白，脸上布满皱纹，穿着破旧的衣服。
老妇人看见赵学士，笑着打招呼："客官，歇歇脚吧，喝碗茶。"
赵学士正好口渴，就坐下来。老妇人给他倒了一碗茶，赵学士喝了，觉得味道还不错。
老妇人问："客官是上山拜访大德的吧？"
赵学士点头："是啊，听说山上有位大德，我特地来请教。"
老妇人笑了："来拜访大德的人很多，可是真正能得到大德指点的人不多。"
赵学士问："为什么？"
"因为很多人只是想听大德讲几句玄妙的话，可是回去以后该怎样还是怎样，根本没有用在生活里。"老妇人说。
赵学士有点不高兴了。他觉得这个老妇人不懂装懂，就说："你怎么知道没用在生活里？学佛本来就是要明白道理，懂了道理才能修行。"
老妇人看着他，笑着说："客官读了不少经书吧？"
"还可以，"赵学士说，"我把主要的经典都读过了。"
"那你肯定知道很多道理咯？"
"那是当然，"赵学士有些得意，"无论是空宗还是有宗，性宗还是相宗，我都有研究。"
老妇人点头："那我问你，你刚才上山的时候，是什么心情？"
赵学士一愣："什么意思？"
"就是你上山的时候，心里在想什么？"老妇人问。
赵学士回想了一下，老实说："我在想这山太高了，路太陡了，走得很累。还在想大德为什么要住这么高的地方。"
"那你是高兴还是烦躁？"
"有点烦躁。"赵学士承认。
老妇人笑了："你看，你读了这么多经，懂了这么多道理，可是一遇到爬山这点小事，就烦躁了。你的那些道理，用在哪里了？"
赵学士被问得哑口无言。
老妇人又说："你刚才看到我，心里是怎么想的？"
赵学士不好意思地说："我...我觉得你只是个卖茶的老妇人。"
"你有没有瞧不起我？"老妇人直言不讳地问。
赵学士脸红了。他确实有点瞧不起这个老妇人，觉得她是个不识字的乡下人，不可能懂什么佛法。
老妇人看着他，说:"客官，我不识字，没读过经书，可是我知道一件事：真正的智慧，不是在嘴上，是在心里；不是在书上，是在生活里。你懂那么多道理，可是做不到，有什么用？"
赵学士被说得无地自容。他堂堂一个学者，竟然被一个不识字的老妇人说得哑口无言。
老妇人继续说："你知道为什么你烦恼还是那么多吗？因为你只是知道道理，没有做到。知道和做到，差得远呢。"
赵学士低下头，他发现老妇人说的是对的。他确实只是知道，没有做到。
老妇人喝了口茶，说："你想见大德，想问什么？"
赵学士说："我想问，为什么我读了这么多经，烦恼还是这么多。"
老妇人笑了："你不用上山了，我现在就可以告诉你答案。"
赵学士愣住了："您也知道答案？"
"当然知道，"老妇人说，"因为我就是在山上那位大德座下学的。大德教了我三个字，我用了三十年，烦恼没了，心清净了。"
"哪三个字？"赵学士急切地问。
老妇人摇头："我不能告诉你。你还是上山去问大德吧。不过，你上山之前，我要问你一个问题。"
"什么问题？"
"你现在手里拿着的，是什么？"老妇人指着赵学士手里的茶碗。
赵学士看了看："是茶碗。"
"里面装的是什么？"
"茶水。"
"茶水是热的还是凉的？"
"已经凉了。"赵学士说。
老妇人点头："你看，你回答得很准确。可是，你有没有想过，这个茶碗为什么是茶碗？这个茶水为什么是茶水？"
赵学士被问得莫名其妙："茶碗就是茶碗，茶水就是茶水，这还用问吗？"
老妇人笑了："你上山问大德的时候，就问这个问题吧。问问大德，茶碗为什么是茶碗，茶水为什么是茶水。如果你能明白这个问题，你就明白那三个字了。"
说完，老妇人站起身来，收拾茶具，准备回家了。天色已晚,她要下山了。
赵学士还想再问，老妇人却摆摆手："客官，天快黑了，你赶紧上山吧。大德晚上不见客。"
赵学士只好起身,继续上山。他一边走一边想老妇人的话，越想越觉得玄妙。茶碗为什么是茶碗？这个问题看似简单，可是仔细想想，又说不清楚。
到了山顶，赵学士找到了大德的茅棚。茅棚很简陋，里面只有一张床，一个蒲团，几本经书。大德正在打坐，听到脚步声，睁开眼睛。
赵学士上前行礼，说明来意。大德让他坐下，问："你想问什么？"
赵学士把自己的困惑说了一遍，又把老妇人问他的那个问题也说了。大德听了，笑着说："那老妇人是我的弟子，在山下摆茶摊三十年了。她虽然不识字，可是她得到了真智慧。"
"她说的那三个字，到底是什么？"赵学士问。
大德说："你先回答她的问题。茶碗为什么是茶碗？"
赵学士想了很久，说："因为它是用陶土做的，形状是碗形，用来装茶，所以叫茶碗。"
大德摇头："这只是表面的答案。我问你，如果这个茶碗打碎了，碎片还是不是茶碗？"
"不是了。"
"为什么不是？它还是同样的陶土，同样的颜色，只是形状变了。"
赵学士被问住了。
大德又问："如果用这个茶碗装酒，它还是不是茶碗？"
赵学士说:"应该叫酒碗了吧。"
"可是它还是同一个碗，为什么装茶叫茶碗，装酒就叫酒碗？"
赵学士哑口无言。他发现，自己读了这么多经，竟然连一个茶碗都说不清楚。
大德看着他，缓缓说道："你不明白茶碗为什么是茶碗，是因为你不明白真正的智慧是什么。你读了这么多经，懂了这么多道理，可是你没有真正开智慧。"
"那什么是真正的智慧？"赵学士问。
大德说："真正的智慧，不是知道很多名相，不是能讲很多道理，而是在生活中做到三个字。"
赵学士屏住呼吸，等待大德说出那三个字。
大德的声音庄重而深沉："这三个字，是所有经典的精髓，是所有修行的核心。如果你能在生活中做到这三个字，你就真正开智慧了。可是如果做不到，即使你把三藏十二部都背下来，也只是知识，不是智慧。"
"那到底是哪三个字？"赵学士急切地问。
大德微微一笑，却没有立刻说出答案......
