山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
生死，是人生最大的谜题。
每个人都会死，可是死亡到底是什么样子，活着的人谁也说不清楚。不过，有一个现象却很常见：很多人在临终前，都会看到已经去世的亲人。他们会突然睁开眼睛，伸出手，好像在跟谁打招呼，嘴里还会喊出亲人的名字。
有人说，这是阎王派来的使者，来接引亡者去阴间的。有人说，这是已故亲人的魂魄，来迎接新的亡灵。还有人说，这只是临终者的幻觉，是大脑缺氧造成的。
可是，真相到底是什么？那些临终者看到的，究竟是谁？
多年前，有一位老和尚，他一生送走了无数临终之人。他见过各种各样的临终景象，也听过各种各样的说法。直到有一天，他自己也走到了生命的尽头，在临终前，他终于说出了一个惊人的秘密。
这个秘密，揭开了临终景象背后的真相。
这位老和尚在寺院里住了五十多年，专门负责照顾临终的居士和僧人。他见过的死亡，比普通人见过的还要多得多。
有一次，一位老居士病重，被家人送到寺院来。老居士躺在床上，已经说不出话了，只能勉强睁开眼睛。老和尚就在旁边守着，为他念经。
到了傍晚，老居士突然睁大了眼睛，盯着床前的空处，脸上露出了笑容。他的嘴唇动了动，好像在说什么。老和尚凑近了听，听到老居士在小声说："娘...您来了...我就知道您会来接我..."
老和尚顺着老居士的目光看去，可是那里什么都没有，只有空气。可是老居士却像真的看到了什么，还伸出手，好像要去握谁的手。
过了一会儿，老居士平静地咽了气。
这样的事情，老和尚见过太多次了。有的临终者说看到了去世的父母，有的说看到了去世的配偶，有的说看到了去世的孩子。他们的表情有的是欢喜，有的是安详，也有的是恐惧。
老和尚一直很困惑：这些临终者看到的，到底是真的还是假的？如果是真的，为什么别人看不见？如果是假的，为什么几乎每个临终者都会看到？
有一次，一位年轻的比丘病重。这位比丘平时修行很精进，戒律持得很严，大家都觉得他往生应该没问题。可是到了临终的时候，这位比丘却突然惊恐地大叫起来。
"他们来了...他们来了...好多人...都是我以前杀过的..."比丘瞪大眼睛，看着前方，身体不停地颤抖。
老和尚问："你看到了什么？"
比丘说："我看到好多人，都是我年轻时杀过的...有鸡、有鸭、有鱼...他们都变成人的样子，来找我索命..."
老和尚连忙大声念佛，让其他僧人也一起念。可是那位比丘还是在恐惧中离开了，临死前的表情很痛苦。
这件事让老和尚更加困惑了。为什么有的人临终看到的是亲人，有的人看到的却是冤亲债主？这些景象，到底从哪里来？
后来，老和尚请教了一位德高望重的大德。大德告诉他："临终所见，都是业力显现。"
"业力显现？"老和尚不太明白。
大德说："一个人一生所做的善恶，到临终的时候，都会显现出来。如果他一生行善，临终就会看到善的境界，比如佛菩萨、已故的善人来接引。如果他一生作恶，临终就会看到恶的境界，比如冤亲债主、恶鬼来索命。"
"那些景象是真的吗？"老和尚问。
大德想了想，说："也真也假。说它真，是因为临终者确实看到了，那个景象对他来说是真实的。说它假，是因为那些景象不是外面真有这些东西，而是他的心识变现出来的。"
"就好比做梦，梦里的景象对做梦的人来说是真实的，可是醒来后就知道那是假的。临终所见也是这样，是他自己的心识根据他的业力，变现出来的景象。"
老和尚听了，似懂非懂。他继续问："那如果看到的是已故的亲人，那个亲人是真的来了吗？"
大德说："这个就复杂了。有几种可能。"
"第一种，是临终者的业力感召。他一生思念亲人，到临终的时候，心识就变现出亲人的形象来安慰自己。这种情况下，那个亲人并没有真的来，只是临终者自己心识的投影。"
"第二种，是真的亲人来了。如果那个亲人已经往生善道，他可能会感应到亲人临终，就来接引他一起走。这种情况下，那个亲人是真的来了。"
"第三种，是冒充的。有些鬼神或者冤亲债主，会变化成亲人的样子，来引诱临终者跟他们走。这种情况下，看起来是亲人，其实是别的东西。"
老和尚听得头皮发麻："那怎么分辨是真的还是假的？"
大德说："这就要看临终者的修为了。如果他平时修行好，心地清净，临终就能分辨真假。如果他平时没修行，或者造了恶业，临终就容易被迷惑。"
"最保险的办法，是平时就好好修行，念佛诵经，积功累德。临终的时候，自然有佛菩萨来接引，不会被那些假象迷惑。"
老和尚把这番话记在心里，继续照顾临终的人。每次看到有人临终前说看见了什么，他都会仔细观察，试图找出规律。
他发现，那些平时行善积德、念佛修行的人，临终时看到的大多是祥和的景象。他们会看到金光、莲花、佛菩萨，或者慈祥的已故亲人。他们走得很安详，脸上带着笑容。
而那些平时作恶多端、不修行的人，临终时看到的大多是恐怖的景象。他们会看到黑影、恶鬼、冤亲债主，或者凶恶的已故仇人。他们走得很痛苦，脸上满是恐惧。
还有一些人，平时善恶参半，临终看到的景象也是好坏掺杂。有时候看到好的，有时候看到坏的，反反复复，不太稳定。
有一年冬天，一位老尼师病重。这位老尼师一生修行，持戒很严，对人很慈悲。老和尚去看她的时候，她已经躺在床上起不来了。
老尼师对老和尚说："师兄，我快要走了。这几天我总是看到一些景象。"
"什么景象？"老和尚问。
"有时候看到莲花，有时候看到金光，有时候看到一位老妇人，穿着朴素的衣服，对我笑。"老尼师说，"我觉得那位老妇人很眼熟，可是又想不起是谁。"
老和尚想了想，问："是您的母亲吗？"
老尼师眼睛一亮："对，是我母亲！她去世已经四十多年了，我都快忘了她长什么样子。可是看到那个老妇人，我心里就觉得特别亲切，应该就是她。"
"那您母亲生前修行吗？"老和尚问。
"修，"老尼师说，"她虽然不识字,可是每天都念佛，心地很善良。她走的时候很安详，我想她应该往生善处了。"
老和尚点头："那她应该是真的来接您了。您放心，到时候跟她一起走就行。"
老尼师笑了："我也是这么想的。有母亲来接，我不害怕。"
几天后，老尼师安详地离开了。临走前，她对守在身边的人说："我母亲来了，我要跟她走了。"说完，就闭上了眼睛，脸上带着微笑。
老和尚在旁边看着，心里感慨万千。他想，如果一个人一生修行，临终的时候确实会有好的境界出现。可是，那些境界到底是真是假，还是让人困惑。
又过了几年，老和尚自己也老了，身体一天不如一天。有一天，他突然病倒了，躺在床上起不来。他知道，自己的时候快到了。
到了第三天，老和尚开始看到一些景象。
起初，老和尚看到的是一片金光，很柔和，很温暖。他觉得自己好像躺在光里面，全身都很舒服。
然后，他看到有人从金光里走出来。那是一个老僧人，穿着破旧的僧袍，拄着拐杖，满脸慈祥。
老和尚一眼就认出来了，那是他的师父。师父在三十年前就圆寂了，没想到现在又出现在眼前。
师父走到床边，对他笑了笑，说："徒儿，为师来接你了。"
老和尚心里一动，想要起身行礼，可是身体动不了。他只能用眼神看着师父。
这时候，老和尚心里突然冒出一个念头：这个师父，是真的吗？
他这一生送走了这么多人，听过无数关于临终景象的说法。他知道，不是所有临终看到的都是真的，有些是业力幻现，有些是冤亲债主假扮的。
那么，眼前这个师父，到底是真的师父来接引，还是别的什么东西变化的？
老和尚决定试一试。
他在心里念了一句佛号："南无阿弥陀佛。"
就在这一刻，他看到眼前的景象发生了变化。那位师父的形象开始扭曲，变模糊，好像要消失了。
老和尚心里一惊：果然，这不是真的师父！
可是接下来发生的事情，却让他震惊了。
那位师父的形象虽然变模糊了，可是并没有消失。反而，在师父身后，又出现了更多的人...
