山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
走进藏传佛教的寺院，总能听到僧人们用低沉浑厚的声音念诵咒语，那声音仿佛来自远古，震撼人心。
许多人以为，持咒必须用梵音,是因为要保持咒语的"正宗"和"纯正"。可真的只是如此吗？为何同样的咒语，用普通话念和用梵音念，效果截然不同？
《大日经疏》中说："真言梵音，能开秘密之门。"这"秘密之门"究竟在哪里？为何偏偏要用梵音才能打开？
喉轮，这个在密宗修行中极其重要的能量中心，与梵音又有怎样的关联？为何古德说"梵音一起，天地感应"？
那个连接天地的能量开关，究竟如何被激活？
唐朝开元年间，有位叫不空三藏的高僧，从印度来到长安，传授密法。
不空三藏精通梵语，他传法时坚持一个原则：所有咒语，必须用梵音念诵，不得翻译成汉语。
当时很多人不理解。有位叫法照的僧人就问他："大师，咒语的意思既然都有固定含义，为何不能翻译成汉语念诵？这样岂不是更容易让人理解？"
不空三藏摇头："你可知，咒语的力量不在于它的意思，而在于它的声音？"
法照更加困惑："声音？咒语不就是表达意思的吗？"
"你错了。"不空三藏说，"一般的语言，确实是为了表达意思。可咒语不同，咒语是用特定的声音振动，来激活人体内的能量中心。"
"什么叫能量中心？"
"人的身体里有七个主要的能量中心，密宗称之为'轮'。"不空三藏解释，"这七个轮分别是：顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。"
"每个轮都有自己的振动频率。当你发出特定频率的声音时，就能激活相应的轮，让它的能量流动起来。"
法照似懂非懂："那为何要激活喉轮？"
"因为喉轮是七轮中最特殊的一个。"不空三藏说，"它位于喉咙部位，是连接天地的关键枢纽。上通天，下接地，中贯人。只有喉轮打开，天地人三才之气才能融会贯通。"
"梵音的特殊之处，就在于它的每个音节，都是根据喉轮的振动频率设计的。当你用梵音念咒时，喉轮就会被激活，天地之气就能通过喉轮进入你的身体。"
法照听了，半信半疑。他试着用梵音念诵咒语，可怎么也找不到感觉。
不空三藏看出他的困惑："你现在念的，只是模仿声音，还没有掌握真正的梵音。"
"那什么才是真正的梵音？"
"真正的梵音，要从丹田发声，经过心轮，在喉轮处震动，最后从口中发出。"不空三藏说，"这样的声音,才有足够的能量激活喉轮。"
法照照着做，几天之后，终于有了一些体会。
那天他正在念诵"嗡阿吽"三字根本咒，念到"阿"字时，突然感觉喉咙深处有什么东西在震动。那种震动不是外在的，而是从内部发出的，仿佛有一股能量在喉咙里旋转。
紧接着，他感到一股清凉的气息从头顶灌入，同时又有一股温暖的气息从腹部升起，两股气流在喉咙处交汇、融合，形成一个能量旋涡。
那一刻，法照突然明白了什么叫"激活喉轮"。
他兴奋地去找不空三藏："大师，弟子感觉到了！喉咙里确实有个能量点被打开了！"
不空三藏点头："这就对了。不过你才刚刚触碰到门槛，还有很长的路要走。"
从那以后，法照每日精进修持，专注于梵音念诵。他逐渐发现，不同的梵音，对喉轮的作用不一样。
念"嗡"字时，喉轮会向上震动，连接头顶的能量;念"阿"字时，喉轮在正中震动，保持平衡;念"吽"字时，喉轮向下震动，连接腹部的能量。
三个字配合起来，就能让喉轮在上中下三个位置都得到激活，形成完整的能量通道。
半年后的一天，法照在念诵《大悲咒》时，进入了一种前所未有的境界。
他用梵音一字一句地念诵，每念一个音节，喉轮就震动一次。这些震动连接起来，形成了一条能量之河，在身体内奔流。
头顶的天门打开了，天地的清气从百会穴灌入;脚下的地门打开了，大地的浊气从涌泉穴排出。中间的喉轮，像一个泵一样，不停地吸收清气，排出浊气。
整个人仿佛成了天地之间的一根管道，上接苍穹，下连大地，中间的喉轮则是那个控制开关。
这种状态持续了一炷香的时间。当法照回过神来，发现自己全身通透，所有的经络都仿佛被清洗了一遍。更神奇的是,《大悲咒》的深层含义，全都清清楚楚地显现在心中,不需要任何解释。
他再次去见不空三藏，激动地说："大师，弟子明白了！梵音不是为了发音标准，而是为了激活喉轮这个能量开关！"
不空三藏欣慰地笑了："你总算悟到了。不过，你知道为什么喉轮这么重要吗？"
法照摇头。
"因为喉轮是七轮中唯一一个既能接收天地之气，又能发射自身能量的轮。"不空三藏说，"其他的轮，要么只能接收，要么只能发射。唯有喉轮，可以双向流通。"
"天上的能量，通过喉轮进入身体;地下的能量，也通过喉轮进入身体;而人体自身的能量，同样可以通过喉轮释放出去，与天地相应。"
"所以喉轮被称为'天地人三才汇聚之处'，是修行中最关键的一个能量中心。"
法照恍然大悟："难怪密宗那么重视梵音念诵，原来是因为只有梵音才能有效激活喉轮。"
"正是。"不空三藏说，"可你还要明白更深一层的道理：为什么偏偏是梵音能激活喉轮，其他语言不行？"
法照陷入沉思。
不空三藏没有直接告诉他答案，而是说："你去观察一下，梵音和汉语的发音方式有什么不同。"
法照认真研究了几个月，终于发现了其中的奥秘。
梵音的发音，主要集中在喉咙深处和鼻腔。念诵时，气息要从丹田发出，经过胸腔的共鸣，在喉咙处形成震动，最后带着鼻音发出。
这种发音方式，让声音的振动集中在喉轮的位置，能够直接刺激喉轮。
而汉语的发音，主要靠舌头和嘴唇，声音的振动点在口腔前部，很少触及喉轮。所以用汉语念咒，很难激活喉轮。
法照把这个发现告诉不空三藏。
不空三藏点头："你观察得很仔细。梵音之所以特殊，就在于它的发音位置。"
"梵语有五十个基本音节，每个音节的发音位置都不同。有的在喉咙深处，有的在鼻腔，有的在舌根，有的在唇齿。这些不同的发音位置，对应着身体不同的部位。"
"当你念诵梵音咒语时，这五十个音节会依次激活身体的五十个关键能量点。而这五十个能量点的核心,就是喉轮。"
法照听得入神,不空三藏继续说："更妙的是，梵音的元音和辅音配合,能产生不同的振动模式。"
"元音如'阿、伊、乌、唉、奥'，发音时气流畅通无阻，振动柔和绵长，能滋养喉轮。"
"辅音如'嘎、札、达、巴、玛'，发音时气流受阻爆发，振动短促有力，能冲击喉轮。"
"柔和的滋养与有力的冲击交替进行，喉轮就在这种节奏中逐渐被激活、被强化、被打开。"
