山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
走进任何一座寺院，你总能看到香案上摆满供品，鲜花、素果、清水、香烛，样样齐全。可你是否知道，这供奉之事看似简单，实则暗藏玄机？
"早不供荤，晚不供果"，这句在寺庙中流传千年的规矩，究竟藏着怎样的深意？为何同样是供养，时辰不对，诚心再足也是枉然？
《佛说布施经》中讲："供养有时，如法而行，功德无量。"这"有时"二字，道出了供养的时机之重要。可为何早晨不能供荤？夜晚又为何忌讳供果？这其中牵扯的，不仅是礼仪规矩，更关乎天地运转、阴阳消长的大道理。
庙祝世代相传的叮嘱里，究竟隐藏着怎样的修行密码？那三个关键时辰的讲究，又与佛法的什么境界相通？
唐代有位叫慧远的僧人，在庐山东林寺修行时，曾遇到一件蹊跷事。
那日清晨，一位香客带着满满当当的供品前来礼佛。鸡鸭鱼肉摆了一案，还有各色时鲜果品，看着极为丰盛。这香客也算虔诚，天还未亮就赶了几十里山路，为的就是赶在辰时前完成供养。
慧远远远看着，只是轻轻摇了摇头。
香客跪拜完毕，恭恭敬敬退到一旁。这时慧远走上前去，对着供案看了许久，叹息一声："居士一片诚心，可惜这供养却是白费了。"
香客惊愕："大师此话怎讲？弟子凌晨就起身准备，这些供品都是精挑细选，怎会白费？"
慧远指着供案："你看这荤腥之物，摆在晨时供案之上，可知犯了什么忌讳？"
香客茫然摇头。
"天地初开时，万物始生，正是清净之时。你以荤腥供养，便是以浊乱清，以杀生之物供慈悲之佛，这供养如何能通达？"慧远耐心解释，"再看这些鲜果，你摆放的时辰也有问题。"
香客更加困惑："果品不是最常见的供品吗？"
"果品确实是好供品，可也要看什么时辰。"慧远说，"早晨供果尚可，可若到了戌时、亥时，果品上供便不合时宜了。"
香客追问缘由，慧远却笑而不答："此中道理，需得从头说起。"
原来，供养之道与天地运行的规律息息相关。
天分十二时辰，地有四时八节，而人身亦应天地。佛门供养，看似是对佛菩萨的虔诚礼敬，实则是借供养之事，修自身之心，通天地之道。
子时、丑时，正是一日之中阴气最盛的时刻。这个时候天地闭藏，万物休养，连寺院的钟声都要轻一些，为的就是不扰这片清宁。此时若要供养，只能上清水、点明灯，取其清净光明之意，万不可动荤腥。
荤腥之物，本就带着杀业，带着血腥之气。即便是素食之人，也知晓早晨起来，胃肠清虚，最宜清淡。何况是对佛菩萨的供养？子丑两时，天地之间清气上升，浊气下降，此时供养荤腥，便如同在清泉中投入污泥，如何能得感应？
寅时、卯时，天光初现，这是一日之中阳气初生的时刻。《黄帝内经》说："平旦人气生，日中而阳气隆。"此时供养，最宜鲜花、清果、净水，取其清新之意。花开见佛性，果熟证菩提，这是最应时的供养。
可到了辰时、巳时，便又有了讲究。
这两个时辰，阳气渐盛，正是天地间生机最旺的时刻。佛门早课通常在这个时间做完，僧众也在这时用斋。此时供养，可以用面食、米饭这类谷物，象征着对众生的普遍供养，也应天地生发之机。
午时一到，阳气达到顶点。这个时辰最为特殊，供养之物要格外清净。寺院里的规矩，过午不食，说的就是这个道理。阳极必阴，盛极必衰，午时过后，天地之气开始转换，供养之物也要随之改变。
未时、申时，阳气渐收，阴气初生。这时候的供养，要比早晨更加简洁。鲜花仍可，但要选那些清雅的品种，不可过于浓艳。果品也要谨慎，那些容易腐烂、散发浓郁香气的果子，此时就不宜供奉了。
酉时、戌时，天色渐暗，这是一日之中阴阳交替的关键时刻。寺院里的晚课就在这时进行，诵经声中，天地归于宁静。此时供养，最忌讳用鲜果。
为什么？
果实这东西，白天在阳光下吸收天地精华，到了夜晚便会释放出来。你若仔细观察，会发现许多果子在夜里会散发出比白天更浓的香气。这香气在白天无妨，可到了夜晚，却容易招惹阴浊之气。
《楞严经》中讲："食甘故生爱，爱生故受生。"果实香甜，最易引动人的贪爱之心。白天供果，取其圆满之意，人心清明,能控制这份贪爱。可到了夜晚，人的心神本就容易散乱,再加上果香诱惑，如何能保持供养时的清净心？
更重要的是，夜晚供果，容易招引各种小虫。这些虫子循着果香而来，在供品上爬来爬去，不仅不敬，还可能因此造下杀业。看似小事，实则犯了大忌。
亥时、子时，夜深人静，这是一日之终，也是新一日的开始。此时供养，只需一盏明灯，一炉清香，取其照破黑暗、传递信息之意。《法华经》说："灯明佛前，智慧如海。"夜深人静时,在佛前点一盏灯，不是为了照明,而是象征着用智慧驱散无明。
慧远对那位香客讲完这些,香客似懂非懂。他又问："大师，若是不小心在错误的时辰供了不合适的供品，会如何？"
"不会如何。"慧远笑道，"佛菩萨慈悲，不会责怪你的无心之失。可供养这件事，本就是修行的一部分。你不明白其中道理，如何能从中得到真正的受用？"
香客恍然，躬身请教："那依大师之见，这供养之道，究竟要如何才算如法？"
慧远沉吟片刻，说："供养之道，表面看是供养佛菩萨，实则是供养自己的清净心。你在什么时辰、用什么供品，都是在告诉自己：我要用怎样的心态来修行。"
"早晨不供荤，是因为要保持清净。一日之计在于晨，你早晨的心清净了，一整天的修行才有根基。晚上不供果，是因为要学会放下。夜深了，连果实这样美好的东西都要放下，何况其他俗务？"
香客听了，若有所思。
慧远继续说："供养看似简单，实则处处是学问。不是佛菩萨挑剔，而是这些规矩里，藏着天地运行的法则，藏着修行的诀窍。你顺应这些法则，供养才能功德圆满。"
"可是大师......"香客欲言又止，"弟子还有一事不明。这时辰的讲究，弟子听明白了。可您方才说，除了早晚的规矩，还有三个时辰最为关键。这三个时辰究竟是哪三个？若是错过了，又会如何？"
