山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《楞严经》有云："汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。"世尊这句话，道尽了世间情爱的本质——执着越深，缠缚越紧。
世人皆道爱过便要刻骨铭心，非要念念不忘才算深情。有人为一段逝去的感情茶饭不思，有人因一个转身离去的背影辗转难眠，有人在夜深人静时翻看旧照片泪流满面。
可这念念不忘，真的是爱吗？还是一种放不下的执念？
《圆觉经》说："一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭。"爱与执，往往只在一念之间。执着过去的人，看似深情，实则是在伤害自己，也束缚着对方。
真正爱过一个人，其归宿不该是念念不忘的痛苦，而应是心痛过后的祝福、遗憾过后的成全、再见面时依然能真诚微笑的体面。
这其中的转化之道，究竟要如何修习？
唐朝开元年间，长安城中有一位名叫崔护的书生。
崔护出身书香门第，饱读诗书，年方二十三便已考取功名。他相貌俊朗，才华横溢，在长安城中颇有名气。
这一年的清明时节，崔护独自出城踏青。他沿着灞桥一路南行，不知不觉走入了一片桃花林。
桃花开得正盛，粉红色的花瓣铺满了山坡，如同一片绚烂的云霞。崔护走得口渴，便寻了一户农家叩门讨水。
开门的是一位年轻女子，约莫十七八岁的样子，容貌清丽，仪态端庄。她见门外站着一位儒雅书生，便请他入内稍坐，亲手端来一碗清水。
崔护接过水碗，目光不由自主地落在女子脸上。女子察觉到他的注视，脸颊微微泛红，却没有躲闪，只是倚在桃树旁，静静地看着他。
两人相对无言，那一刻，时间仿佛静止了。
桃花在风中轻轻摇曳，花瓣纷纷扬扬地落在女子的发间、肩头。崔护看得痴了，心中涌起一股从未有过的悸动。
他想开口说些什么，却又不知该说什么。女子也是如此，只是微微低着头，双颊绯红。
一碗水饮尽，崔护起身告辞。临行前，他鼓起勇气问道："敢问姑娘芳名？"
女子抬起头，目光中带着几分羞涩与期待："小女名唤绛娘。"
崔护将这个名字默默记在心中，恋恋不舍地离去。一路上，他的脑海中反复浮现着绛娘倚在桃花树下的身影。
回到长安后，崔护日夜思念绛娘。他本想再去拜访，却因公务繁忙，一直抽不出身来。这一耽搁，便是整整一年。
第二年清明，崔护再次来到那片桃花林。
桃花依旧盛开，那户农家的院门依旧紧闭。崔护上前叩门，却久久无人应答。
他推开虚掩的门，只见院中桃花满地，却空无一人。那棵女子曾经倚靠的桃树依然在，树下却再也没有那道身影。
崔护在院中徘徊良久，心中怅然若失。他取出随身携带的毛笔，在门扉上题下一首诗：
"去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"
写罢，崔护长叹一声，转身离去。
这首诗后来传遍长安，成为千古名篇。"人面桃花"的典故，也由此流传下来。
可故事并没有到此结束。
据说，绛娘的父亲外出时，正好路过家门，看到了门上的题诗。他回家后将此事告诉了绛娘。
绛娘读罢这首诗，呆立良久。她没想到，那位书生竟然真的来找过她。而她，因为随父亲外出，错过了这次相见。
从那以后，绛娘终日郁郁寡欢。她每天都坐在桃树下等待，等待那位书生再次出现。可日复一日，年复一年，那道身影始终没有再来。
绛娘终于病倒了。她的病来势汹汹，不过月余便缠绵病榻，神志恍惚。
她的父亲心急如焚，四处求医问药，却始终不见好转。
有一日，崔护听闻城南桃花林中有一女子病重，忽然想起了绛娘。他心中一惊，连忙赶去探望。
当他推开那扇熟悉的院门时，只见绛娘躺在床上，面如金纸，气若游丝。
"绛娘！"崔护扑到床前，泪流满面。
绛娘缓缓睁开眼睛，看到崔护的那一刻，嘴角浮起一丝微笑："你……你来了……"
她的声音微弱得几乎听不见，却带着无尽的欣慰。
崔护握着她冰凉的手，泣不成声："是我来迟了，是我来迟了……"
绛娘轻轻摇了摇头："不迟……能再见你一面……绛娘此生……无憾了……"
话音未落，她的头缓缓垂下，手也软软地从崔护手中滑落。
崔护抱着绛娘的身体，失声痛哭。
这个故事，后来被记载在唐人孟棨的《本事诗》中，流传千古。
崔护自那以后，终身未娶。他将那首"人面桃花"的诗反复吟诵，每到清明时节，便独自来到那片桃花林中，对着那棵桃树默默流泪。
有人说他深情，有人说他痴情，可也有人说，他这样做，并不是真正的爱。
当时有一位云游至长安的老僧，听闻了崔护的故事后，摇了摇头，说道："痴儿，痴儿。"
崔护的一位友人正好在场，便问那老僧："大师何出此言？崔兄念念不忘旧人，这难道不是深情吗？"
老僧微微一笑："念念不忘，是执着，不是深情。"
友人不解："请大师明示。"
老僧道："那女子已经离世，她最后的心愿是什么？"
友人想了想，答道："是再见崔兄一面。"
老僧道："她的心愿已经达成，便该安心离去。可崔施主日日在此哭泣，他的悲伤之气，会不会牵绊那女子的亡魂，使她不得安息？"
友人愣住了。
老僧继续说道："真正的爱，不是将对方绑在自己的执念里。那女子临终时面带微笑，说明她已经释然。可崔施主却年年来此痛哭，他是在爱那女子，还是在爱自己的痛苦？"
友人沉默了。
老僧叹道："《金刚经》有云：'应无所住而生其心。'爱过一个人，自然会心痛，会遗憾。可心痛过后，该是祝福；遗憾过后，该是成全。若是念念不忘，便是住相；住相，便是执着；执着，便是痛苦的根源。"
这番话传到崔护耳中，他沉思良久。
是夜，崔护做了一个梦。梦中，他又见到了绛娘。
绛娘站在桃花树下，容颜如昔，笑意盈盈。
"崔郎，你不必再来了。"绛娘轻声说道。
崔护一愣："为何？"
绛娘道："我已经走了，你该好好活着。"
崔护泪流满面："可我放不下你……"
绛娘摇了摇头："你放不下的，不是我，是你自己。"
她缓缓走近崔护，伸手轻轻抚过他的脸颊："崔郎，你若真的爱我，便该让我安心地走。我最后见到你，已经很满足了。可你这样年年来此哭泣，我在那边看着，心里也不好受。"
崔护愣住了。他从未想过，自己的念念不忘，竟会让绛娘不安。
绛娘微微一笑："我们曾经相遇，曾经心动，这便够了。你不必为我守着，也不必为我哭着。你若能好好活着，娶妻生子，安享天年，我在那边看着，才会真正开心。"
崔护无言以对。
绛娘继续说道："爱过的意义，不是念念不忘的痛苦，而是曾经拥有的美好。你记住我们相遇时的那个午后，记住那碗清水，记住那片桃花，这就够了。至于其他的，就让它随风去吧。"
说罢，绛娘的身影渐渐淡去，化作漫天飞舞的桃花瓣。
崔护从梦中惊醒，发现自己的脸上满是泪水。
他躺在床上，回想梦中绛娘的话，心中豁然开朗。
是啊，他这些年来的念念不忘，究竟是在爱绛娘，还是在爱自己的痛苦？他以为自己深情，可这深情却让绛娘不得安息。他以为自己在纪念，可这纪念却成了两个人共同的枷锁。
第二天，崔护又一次来到那片桃花林。
这一次，他没有哭泣。他只是静静地站在那棵桃树下，看着满树的桃花，嘴角浮起一丝微笑。
"绛娘，我明白了。"他轻声说道，"我会好好活着，会娶妻生子，会安享天年。我会记住我们相遇时的美好，但我不会再用痛苦来束缚你，也不会再用执着来折磨自己。"
"我爱过你，所以我祝福你。愿你在那边，一切安好。"
说罢，崔护深深地鞠了一躬，转身离去。
从那以后，他再也没有来过这片桃花林。
据说，崔护后来确实娶了妻子，生了儿女，在官场上也颇有建树。每当有人问起那段往事，他总是微微一笑，说道："那是一段美好的回忆，我很感恩。"
不再有痛苦，不再有执着，只有感恩与祝福。
这才是"爱过"的真正意义。
那位老僧后来云游至南岳衡山，在一座古刹中住了下来。他常常为香客们讲经说法，其中讲得最多的，便是关于"爱与执"的分别。
他说："世人皆知爱之苦，却不知苦从执来。爱本无过，执着才是祸根。"
"你爱一个人，自然会心痛，会遗憾，会不舍。这些都是人之常情，无可厚非。可若是把心痛变成怨恨，把遗憾变成纠缠，把不舍变成执念，那便是走入了歧途。"
"真正爱过一个人，不是要把对方刻在骨子里，念念不忘；而是要让这段感情变成滋养自己的力量，变成祝福对方的善念。"
有居士问道："大师，若是对方辜负了自己，该如何祝福？"
老僧道："对方如何待你，是对方的事；你如何待对方，是你的事。你祝福对方，不是因为对方值得，而是因为你值得。"
"放下执着，不是为了对方，是为了你自己。念念不忘的人，折磨的不是对方，是自己的心。"
居士又问："大师，若是相见时，心中依然有波澜，该如何自处？"
