人为什么要保持工作？

在今天这个“躺平”与“内卷”并存的时代，越来越多的人开始质疑：人，真的非得工作不可吗？如果财务自由了，是否就可以彻底告别职场？如果AI能替我们完成一切任务，人类还有必要日复一日地打卡、开会、写报告吗？

表面看，这是一个关于“要不要工作”的选择题；但深入一层，这其实是在问：人存在的意义，究竟从何而来？

一、工作，不只是谋生的手段

诚然，工作最初的功能是“谋生”。在农耕时代，人们种地是为了填饱肚子；在工业时代，工人进厂是为了养家糊口。但进入21世纪，尤其是当一部分人实现了基本物质自由之后，工作的意义早已超越了生存本身。

心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中指出：“人不是因为快乐而活着，而是因为找到意义才愿意活下去。”而工作，恰恰是普通人最容易触达“意义感”的日常路径。

当你完成一个项目，客户说“谢谢”；当你带出一个徒弟，他独立扛起责任；当你写的代码跑通了系统，当你设计的产品被千万人使用——那一刻，你感受到的，不是工资到账的喜悦，而是“我存在过，我影响过世界”的确证。

这种确证，无法被金钱完全替代。

二、不工作，人会“锈蚀”

有人幻想：如果不用上班，我就能读书、旅行、画画、陪家人……但现实往往相反。大量提前退休或长期失业的人反馈：起初是自由，接着是空虚，最后是抑郁。

为什么？因为人的大脑和身体，本质上是为“行动”而设计的。神经科学发现，当我们完成一项有挑战的任务时，大脑会释放多巴胺、血清素和内啡肽——这些不仅是“快乐激素”，更是维持认知功能、情绪稳定和自我价值感的关键化学物质。

一旦长期脱离目标导向的活动，人就会陷入“存在性倦怠”：时间变得模糊，自我边界逐渐消融，连“我是谁”都开始动摇。

这不是危言耸听。日本社会学家曾研究“蛰居族”（Hikikomori）现象：一些年轻人因逃避社会压力而闭门不出，数年不与外界接触。结果发现，他们的语言能力退化、社交技能萎缩，甚至出现基础生活自理困难。人一旦停止“输出”，内在世界就会坍塌。

工作，哪怕只是整理文件、回复邮件、照顾一盆绿植，都是对“自我存在”的一种确认仪式。

###三、工作，是连接世界的锚点

现代社会高度原子化。我们住在高楼里，邻居是谁都不知道；我们在社交媒体上拥有上千好友，却找不到一个深夜可打电话的人。孤独，成了时代的流行病。

而工作，恰恰提供了一个天然的“社会接口”。同事、客户、合作伙伴……这些关系未必亲密，但构成了一个稳定的互动网络。在这个网络中，你被需要、被识别、被赋予角色——你是项目经理、是设计师、是客服专员。这些标签看似刻板，却是你在茫茫人海中的坐标。

更关键的是，工作让我们参与“更大的故事”。一个人做不了芯片，但一群人可以；一个人改变不了气候，但一个团队可以推动绿色能源。个体通过工作，接入人类文明的协作系统，从而超越生物性的局限。

这正是亚里士多德所说的“人是政治的动物”——我们天生需要在群体中实现价值。

四、真正的自由，不是“不工作”，而是“选择为何而工作”

很多人把“不工作”等同于自由，这是一种误解。真正的自由，不是摆脱责任，而是有能力选择自己愿意承担的责任。

稻盛和夫78岁高龄仍接手濒临破产的日航，不是为了钱，而是为了证明“敬天爱人”的经营哲学可行；张桂梅校长拖着病体坚持办学，不是因为缺教师岗位，而是因为她看见了女孩们眼中的光。

他们都在“工作”，但他们的工作早已超越了雇佣关系，成为使命的载体。

所以问题不在于“要不要工作”，而在于：你的工作，是否与你内心的价值观同频？

如果你的工作只是机械重复、毫无创造、压抑人性，那确实该反思甚至离开。但若因此否定“工作”本身，就如同因为吃过坏苹果，就发誓再也不吃水果。

五、未来已来：工作将进化，但不会消失

有人说，AI崛起后，人类将不再需要工作。这是对技术的浪漫想象，也是对人性的低估。

AI可以写文章、画图、编程，但它无法体验“完成一件作品后的自豪”，无法理解“帮助他人后的温暖”，更无法回答“我为何而活”这样的终极问题。

未来的工作形态会变——远程、灵活、项目制、兴趣驱动……但“人通过创造价值来确认自身存在”这一底层逻辑不会变。

正如尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中提醒：21世纪最大的挑战，不是失业，而是“无用”。而对抗“无用感”的最有效方式，就是持续参与有意义的工作。

结语：工作，是平凡人通往不朽的窄门

我们大多数人，终其一生都不会成为伟人。但只要每天认真对待手头的事，对得起信任你的人，解决一个具体的问题，传递一点微小的善意——你就已经在参与一场宏大的共建。

工作，不是生命的负担，而是生命的容器。

它让我们在混沌中建立秩序，在短暂中留下痕迹，在孤独中与他人相连。

所以，请保持工作。不是为了老板，不是为了房贷，而是为了那个不甘心被时间冲散的自己。

因为唯有在“做”之中，人才真正“活”着。