历史上根本不存在的四个人，却个个家喻户晓，我们竟被骗了几百年

闭月美人巧施连环计、巾帼英雄替父从军……

有些名字和故事，我们从小听到大，一直以为他们是真实的历史。

可翻遍正史典籍，却始终找不到他们的人影，其实他们压根没出现在历史上。

他们是后代人根据零星史料拼凑的形象，却骗了一代又一代人。

说起三国美人，貂蝉稳坐前排，“闭月”的名头传了千年。

她周旋董卓和吕布之间，凭一己之力搞垮权臣董卓的故事，更是被奉为以弱胜强的经典。

很多人不仅默认她是真人，还争着考证她的故乡，脑补她的结局。

可翻遍《三国志》《后汉书》这些三国正史，连“貂蝉”俩字都找不着。

貂蝉的形象最早现身元代《三国志平话》，当时她是吕布原配。

战乱失散成了王允婢女，王允借旧情设局让吕布杀董卓。

这时的她就是个推动剧情的工具人，没啥存在感。

到了罗贯中写《三国演义》，才给她加了家国大义buff，改成王允义女。

让她主动请缨离间董吕，形象才算立住。

最有意思的是，“貂蝉”最初压根不是人名，是汉代宫廷里的“貂蝉冠”。

连管帽子的官都叫貂蝉官，后人估计是从这官职里，随手捏出了“貂蝉”这个名字。

《三国演义》写到吕布白门楼被杀，就再也没提貂蝉。

这一留白让后人脑补出无数结局。

有人说她被关羽斩了，有人说她归隐山林，还有人说她殉情而死。

但这些全是后人的想象，正史里那个董卓侍妾，早就没了踪迹。

我们记住的貂蝉，从来不是历史人物，而是罗贯中笔下有勇有谋的奇女子。

是后人对“弱女子也能担大义”的美好寄托。

貂蝉的虚构让三国故事更有看点。

而接下来这位从民歌里走出来的英雄，更是成了忠孝两全的代名词。

“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这首《木兰辞》谁小时候没背过？

花木兰替父从军十二年，打仗没人识破女儿身。

凯旋后不贪功名归乡的故事，感动了一代又一代人。

现在还有不少地方争着认木兰故里，可和貂蝉一样，花木兰在正史里也是查无此人。

她的所有事迹，全来自《木兰辞》这一首北朝民歌。

更关键的是，《木兰辞》里的细节全是矛盾点，压根定不了木兰的朝代和身份。

诗里说“策勋十二转”，这是唐朝才有的军功制度。

又说“可汗大点兵”，可汗是少数民族首领的称呼。

可木兰又过着汉族农耕生活，穿汉服、织布匹，这就很离谱了。

要么是汉族人却称皇帝为可汗，要么是少数民族却用唐朝军功制。

这些漏洞足以证明，木兰的故事是后人融合多个时代元素编的。

而且最初《木兰辞》没说木兰姓啥，直到明代徐渭写杂剧，才给她加了“花”姓。

清代小说又补全了故事，“花木兰”才算彻底定型。

北朝常年战乱，鲜卑人掌权后频繁征兵，很多家庭都是父老子幼。

征兵令一来就陷入绝境，《木兰辞》刚好戳中了当时人的痛点。

木兰替父从军，既解了家里的难，又凭战功挣了荣誉，最后还放弃富贵回家尽孝。

既忠且孝还守本心，完美契合了古人的理想人格。

更重要的是，古代女子大多被困在家庭里，木兰却能披甲上阵、建功立业。

活出了女性的另一种可能，满足了大家对女性突破束缚的期待。

而接下来这位手持金锏的王爷，更是民间百姓为了对抗不公，硬生生“造”出来的正义化身。

不管是《杨家将》还是《包青天》，八贤王都是妥妥的关键角色。

杨家将被陷害时他出手相助，包拯断案遇阻时他撑腰。

一身正气、威望极高，成了正义的代名词。

很多人都觉得，北宋肯定有这么一位贤明王爷。

八贤王的原型说法很多，有人说是宋太祖四子赵德芳，有人说是太宗八子赵元俨。

但这些原型都和戏里的八贤王对不上。

赵德芳23岁就去世了，没来得及匡扶正义。

赵元俨虽然被称“八大王”，但也没有金锏，更没管过杨家将和包拯的事。

八贤王最早出现在《杨家将演义》里，后来又被加进《三侠五义》。

古代百姓最怕啥？怕昏君无道，怕奸臣当道，自己受了冤屈没处说。

而包拯、杨家将是百姓心中的忠臣，可忠臣总容易被陷害。

这时候就需要一个有实权、敢说话的角色来撑腰。

八贤王刚好满足了这个需求，他是皇室宗亲，有御赐金锏，能制衡皇权、惩治奸臣。

每次都能在关键时刻出现，帮忠臣解围、还百姓公道。

说白了，是大家在无力改变现实时，创造出的精神寄托。

八贤王是百姓的“精神靠山”，而接下来这位，却是被黑了几百年的“背锅侠”。

提到陈世美，没人不骂一句负心汉。

贫贱时靠妻子秦香莲养家，中了状元就娶公主当驸马，还派人追杀妻儿。

最后被包拯用龙头铡斩了，这个故事在戏曲里演了几百年。

直到现在骂渣男都还会说“你就是陈世美”。

可真相是，历史上根本没有陈世美。

他不仅是虚构的，还是个被冤枉了几百年的“背锅侠”，原型其实是个清官。

陈世美的原型叫陈年谷，号熟美，是清代顺治年间的进士。

从知县一路做到户部侍郎，为官清廉、政绩突出。

和妻子秦馨莲感情极好，一辈子没纳妾，更没抛妻弃子。

他之所以被黑，全是因为同窗报复。

当年他的两个同窗找他走后门当官，被他拒绝后怀恨在心。

路过河南时看到《琵琶记》演忘恩负义的故事，就花钱请戏班改了剧情。

把男主换成陈年谷，还把名字改成陈世美，编了“抛妻弃子当驸马”的戏码，取名《铡美案》到处演。

因为这出戏剧情抓马，又戳中了百姓的情绪，很快就火遍全国。

大家只记得戏里的负心汉陈世美，没人去查原型陈年谷是谁。

更离谱的是，陈年谷是清代人，包拯是宋代人，两人差了几百年。

却被戏班硬凑到一起，让包拯铡了陈世美。

古代读书人一朝得志就抛弃糟糠之妻的事很常见，百姓对此恨得牙痒痒。

而包拯是百姓心中的包青天，让包拯铡陈世美，既解气又满足了“恶人有恶报”的期待。