山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《华严经》有云："譬如清净水，能满一切器；如来清净心，能满众生愿。"水，在佛门中有着特殊的意义。它清澈、它透明、它柔顺、它不争，正契合了修行人应有的品性。
供佛有诸多供品——鲜花、香烛、水果、饭食，琳琅满目。可其中最简单、最朴素的一样，便是清水。一杯清水，无色无味，看似寒酸，为何却能位列供品之中？古人供水，难道只是图个方便？
佛陀住世时，曾有弟子问过同样的问题："世尊，供养诸佛应以珍馐美馔、金银珠宝，为何一杯清水也能供佛？"佛陀的回答耐人寻味："水能净身，更能净心；身心俱净，方见真如。"
这句话道破了供水的深意——清水供佛，不是因为简单，而是因为殊胜。这一杯清水，对应的是人体内三条最容易浑浊的气脉。供水的过程，便是净化这三条气脉的过程。哪三条气脉？为何会浑浊？又如何通过供水来净化？这其中的奥秘，且听我细细道来。
一、一位行者的困惑
话说唐朝开元年间，有一位行脚僧人，法号慧通。这慧通法师年过四十，出家二十余年，遍访名山古刹，参学过无数高僧大德，自觉见识广博、修行精进。
这一日，慧通法师行至终南山下，听闻山中有一位隐修的老和尚，道行高深，却从不见客。慧通法师心生好奇，决意上山拜访。
他在山中行走了三日，终于在一处幽静的山洞前，见到了那位老和尚。老和尚须眉皆白，面容慈祥，正盘坐在洞口的一块青石上，闭目养神。
慧通法师上前行礼："弟子慧通，特来参拜老菩萨。"
老和尚缓缓睁开眼睛，打量了他一番，说道："你来了。"
这三个字说得平淡，却让慧通法师心头一震——老和尚似乎早就知道他会来。
"进来坐吧。"老和尚起身，领他进了山洞。
洞中陈设极为简单——一张草席，一个蒲团，一尊小小的佛像，佛像前供着一杯清水。除此之外，再无他物。
慧通法师看着那杯清水，心中有些疑惑。他见过无数寺院的供桌，摆满了鲜花、香烛、果品、饭食，却从未见过如此简陋的供养——只有一杯清水。
老和尚注意到他的目光，微微一笑："你是不是觉得奇怪，为何我只供一杯清水？"
慧通法师不敢隐瞒："弟子确有此惑。供养诸佛，应当尽心尽力，以最好的物品呈献。这一杯清水，未免太过简单了吧？"
老和尚点了点头："你说得有道理。不过，你可知道，这一杯清水的功德，未必比那些珍馐美馔少？"
"弟子不知，请老菩萨开示。"
老和尚没有立即回答，而是走到佛像前，端起那杯清水，轻轻啜了一口，然后将杯子重新放回原处。
"你来了三日了吧？"他问。
"是。"
"这三日，你吃了什么？喝了什么？"
慧通法师想了想："吃了些干粮，喝了山泉水。"
"感觉如何？"
"身轻气爽，比平日在寺中还要舒畅。"
老和尚点头道："这便对了。山中清泉，无染无垢，你喝了它，身体便得到了净化。你在寺中吃香喝辣，看似滋补，其实浊气日积，身心都被蒙蔽了。"
慧通法师一愣，似乎有所领悟，却又没有完全明白。
二、三条浑浊的气脉
老和尚在蒲团上坐下，示意慧通法师也坐。
"我且问你，"老和尚说，"人体之中，有多少条气脉？"
慧通法师答道："弟子略知一二。道家说有奇经八脉，医家说有十二正经，若是再加上络脉、孙脉，不计其数。"
"不错。"老和尚点头道，"气脉如河流，遍布全身。河流有清有浊，气脉也有清有浊。你可知道，人体之中，哪三条气脉最容易浑浊？"
慧通法师摇头："弟子不知。"
老和尚伸出三根手指，说道："第一条，是'贪脉'。此脉起于心口，贯穿咽喉，直通舌根。人之贪欲，皆从口入——美食美酒，色声香味，越吃越想吃，越喝越想喝。贪脉一浊，便生出无尽的欲望，永无餍足。"
慧通法师想起自己平日在寺中，虽然持戒清修，却也难免对斋饭挑三拣四，遇到好吃的便多吃几口，心中暗暗惭愧。
"第二条，是'嗔脉'。"老和尚继续道，"此脉起于肝胆，贯穿两肋，直通双目。人之嗔怒，皆从眼入——看见不顺眼的人，遇到不顺心的事，怒火便从肝胆升起，冲上头顶。嗔脉一浊，便生出无尽的烦恼，日夜不安。"
慧通法师又想起自己行脚途中，有时遇到无礼之人，心中也会生出恼怒，虽然不曾发作，却在心里憋着一股气。
"第三条，是'痴脉'。"老和尚说道，"此脉起于脑髓，贯穿脊柱，直通丹田。人之愚痴，皆从脑入——妄想颠倒，分别执着，把假的当真的，把空的当实的。痴脉一浊，便生出无尽的迷惑，不见本心。"
慧通法师这一次没有想起自己的过失，却想起了那些在寺院中口若悬河、自以为是的同门师兄弟，心中暗道："原来是痴脉浑浊。"
可他转念一想，又觉得不对——自己不也常常自诩见识广博、修行精进吗？这难道不也是痴脉浑浊的表现？
老和尚似乎看出了他的心思，微微一笑："贪嗔痴三毒，人人皆有，无人幸免。你莫要以为自己已经清净，其实还差得远呢。"
慧通法师面红耳赤，连忙低头认错。
三、清水的妙用
"贪嗔痴三脉浑浊，该如何净化？"慧通法师问道。
老和尚指了指佛像前的那杯清水："便是这个。"
"清水？"
"不错，清水。"老和尚说，"水为万物之源，能洗涤一切污垢。外在的污垢用水洗，内在的浑浊也要用水净。供水的法门，便是净化三条气脉的殊胜方法。"
慧通法师追问："如何供水？"
老和尚说道："供水的讲究，不在于水有多么珍贵，而在于水有多么清净。必须是清水——无色、无味、无垢、无染。井水可以，泉水可以，雨水可以，只要是干净的、澄澈的水都可以。但浑水不行，脏水不行，有颜色、有味道的水也不行。"
"为何一定要清水？"
"你想想，贪脉浑浊是因为什么？是因为贪求滋味。你用有滋味的东西去供佛，岂不是在助长贪欲？唯有清水，无色无味，才能对治贪心，净化贪脉。"
慧通法师点了点头，继续听老和尚开示。
"嗔脉浑浊是因为什么？是因为内心燥热。嗔怒之火，灼烧肝胆，让人坐立不安。唯有清水，清凉润泽，才能浇灭嗔火，净化嗔脉。"
"痴脉浑浊又是因为什么？是因为心性混乱。妄念纷飞，如同浊水中的泥沙，搅得人看不清真相。唯有清水，澄澈透明，才能让心沉淀下来，净化痴脉。"
慧通法师恍然大悟："原来供水的深意在此！清水对应清净心，供水便是在修清净心。"
"你说得不错，"老和尚赞许道，"但这只是第一层意思，还有更深的门道。"
四、供水的仪轨
老和尚起身，走到佛像前，取出一只干净的瓷杯，开始演示供水的仪轨。
"供水之前，先要净手。"他用旁边水盆中的水洗了洗手，"手是身体与外界接触最多的部位，难免沾染浊气。净手，便是去除身上的浊气。"
"净手之后，取来清水。"他从一个陶罐中倒出水来，那水清澈见底，没有一丝杂质。"倒水的时候，要缓缓倒，不能溅出来。水面要平，不能有波纹。平静的水，对应平静的心。"
"水倒好之后，双手捧杯，举至眉间。"老和尚演示着，神态庄重，"这时候心中要观想——这杯清水化作无量甘露，供养十方三世一切诸佛。"
"观想完毕，将水杯轻轻放在佛像前。"他把杯子放下，动作轻柔，仿佛在安放一件稀世珍宝。"放的时候，眼睛要看着水面，心中要想着清净。"
"水杯放好之后，双手合十，念诵供水偈。"老和尚闭目诵道：
"愿此清净水，遍洒三千界。
上供诸佛圣，下施六道众。
贪脉得清凉，嗔火得熄灭。
痴暗得光明，身心皆清净。"
诵完之后，他睁开眼睛，看着慧通法师："这便是供水的基本仪轨。每日清晨供一次，黄昏撤一次。撤下来的水不能倒掉，要洒在花草上，或者倒在干净的地方，让它自然渗入土地。"
慧通法师一一记在心里，却还有疑问："老菩萨，供水的时候，那三条气脉如何得到净化？"
老和尚微微一笑："这便是更深的法门了。"
五、净化三脉的观想
"供水的时候，不只是走一遍仪轨那么简单。"老和尚说道，"若要真正净化三脉，需要配合观想。"
他重新坐下，示意慧通法师闭上眼睛。
"你先观想那杯清水。看见它了吗？"
慧通法师点了点头。
"现在，观想那杯清水放大，变成一片汪洋。水面平静如镜，没有一丝波澜。"
慧通法师照做了，脑海中出现了一片无边无际的水面。
"观想你自己站在水边，脱去衣裳，缓缓走入水中。水很清凉，却不刺骨，让你感到舒适。"
慧通法师观想自己走入了水中，果然感到一阵清凉。
"走到水中央，水刚好没过你的心口。这时候，观想有三道浊流从你体内流出——第一道从咽喉流出，那是贪脉的浊气；第二道从两肋流出，那是嗔脉的浊气；第三道从头顶流出，那是痴脉的浊气。"
慧通法师用心观想，似乎真的看到三道黑色的流水从自己体内涌出，融入了周围的清水之中。
"浊气流出之后，清水便会流入。观想四面八方的清水涌入你的身体——从咽喉流入，净化贪脉；从两肋流入，净化嗔脉；从头顶流入，净化痴脉。"
慧通法师照着观想，感到浑身上下有一种难以言喻的清爽，仿佛多年的尘垢都被洗去了一般。
"好了，睁开眼睛。"老和尚说。
慧通法师睁开眼，发现自己出了一身细汗，但精神却格外振奋。
"这便是供水配合观想的法门。"老和尚说，"每日供水的时候，做一遍这样的观想，三脉便能渐渐得到净化。久而久之，贪心会减少，嗔心会消退，痴心会淡薄。"
六、为何是水而不是别的
慧通法师又问："老菩萨，供品有那么多种，为何偏偏是水能净化三脉？香不行吗？花不行吗？果品不行吗？"
老和尚说道："香也好，花也好，果品也好，都有各自的功德，但论到净化三脉，唯有水最为殊胜。"
"这是为何？"
"你想想，香能净化什么？香是熏的，它净化的是空间，是环境，是外在的浊气。但贪嗔痴三脉在身体内部，香熏不到。"
慧通法师点头。
"花能净化什么？花是看的，它净化的是眼根，是审美，是心情。但贪嗔痴三脉不在眼睛里，花照不到。"
"果品呢？"
"果品是吃的，它滋养的是身体，是脏腑，是气血。但贪嗔痴三脉不属于肉身，果品补不到。"
"唯有水，"老和尚说，"水能渗透，水能流动，水能到达身体的每一个角落。内在的脉络，唯有水能洗涤。你用水洗手，手就干净了；你用水洗脸，脸就干净了；你用观想之水洗三脉，三脉也就干净了。"
慧通法师恍然大悟："原来如此！水的特性是渗透和流动，能到达有形之物到达不了的地方。"
"不错。"老和尚说，"古人说'水善利万物而不争'，正是因为水不争，所以无处不到；正是因为无处不到，所以能净化一切。你看那河流，再浑浊的泥沙，只要水一直流，最终都会沉淀下来，水面便会变得清澈。人心也是如此，只要不停地用清水洗涤，再浑浊的贪嗔痴，最终都会沉淀下来，心便会变得清净。"
七、水的七种功德
老和尚又说道："《俱舍论》中讲到，水有七种功德，正好对治三毒的各种表现。"
"哪七种功德？"慧通法师追问。
"一者清凉。水性清凉，能够消除烦热。嗔怒之火炽盛时，想想清水的清凉，火气便能降下来。"
"二者清净。水性清净，没有杂质。贪心生起时，想想清水的纯粹，便会反省自己的杂念。"
