辽太宗：我不知中国之人难制如此！为何沙陀能入主中原而契丹不行

辽太宗耶律德光是中国历史上第一个入主中原的契丹皇帝，也是最后一个，还是中国历史上唯一一个被制作成干尸（木乃伊）的皇帝。

耶律德光是契丹（辽国）的第二位君主，是辽太祖耶律阿保机的次子，在亲生母亲述律平太后的支持下，成为耶律阿保机的继承人。

耶律德光25岁继位，在位20年，借石敬瑭献上幽云十六州之际介入中原内战，灭亡后唐政权，扶立石敬瑭建立后晋政权，成为中原政权的太上皇。

耶律德光比石敬瑭还要年轻10年岁，但石敬瑭在耶律德光面前自称儿皇帝，石敬瑭去世，其侄子石重贵继位，不甘心继续臣服契丹，引发了契丹与后晋的战争。

耶律德光因此三征后晋，最终灭亡后晋政权，五代中的两代都是被耶律德光灭亡的，他对中原的影响是深远的。

耶律德光进入汴京（今河南开封）后称帝，建国号大辽，正式成为入主中原的契丹政权，但是仅两个多月的时间，契丹就面临中原各地此起彼伏的反抗，因为害怕归路被断，不得已才北返上京临潢府（今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗）。

北返途中，耶律德光行至高邑县（今河北石家庄下辖）时开始生病，几天之后就去世，消息传到上京，述律平太后要求活要见人，死要见尸，当时正值夏初，天气炎热，为了让尸体不腐败变质，群臣就把耶律德光制作干尸。

雄才大略的辽太宗耶律德光怎么也不会想到，他居然会是这种结局。

在电视剧《太平年》中，耶律德光在北返前说了一段意味深长的话：

先汉高祖皇帝，乃是沛国丰邑人，后汉光武帝，乃是南阳蔡县人，季汉昭烈帝，乃是幽州涿县人，那刘知远算什么？不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道从哪里偷来的？竟然敢妄称汉室宗亲！把他的血流出来验一下，怕是后匈奴的刘渊，都要比他来得正统。

李克用、李存勖、李嗣源这父子兄弟，以沙陀人为中国天子，也没什么，石敬瑭父子也是沙陀人，也坐了十几年的江山，到我大契丹人为中国皇帝，才两月有余，河东反了，河北也反了，不错，我契丹人是胡种，难道那沙陀朱邪氏便不是胡种了吗？

朕就是想不明白了，在那口是心非的南朝人心中，究竟什么是汉，什么是胡？

这段话信息量很大，提到了很多人，尤其是汉朝的建立者，提到刘邦、刘秀和刘备，分别是前汉、后汉、季汉的建立者，汉朝的影响力又特别大，后世部分政权也建立了汉这个国号，基本上是沿袭这三个汉朝的建立者。

刘渊是匈奴人，是匈奴冒顿单于的后裔，他建立的汉国政权也是模仿刘氏汉朝，而刘知远作为沙陀人，改了汉姓为刘，建立的政权也是汉，史称后汉，这是五代中的后汉。

耶律德光还提到了李克用、李存勖、李嗣源、石敬瑭父子，这些人都是沙陀人，都在中原建立了政权。

耶律德光不明白是：凭什么沙陀人能入主中原建立政权，人民不反抗，而他契丹人入主中原，就反抗四起？

电视剧中的耶律德光弄不清楚什么是胡，什么是汉？

真实历史上的耶律德光倒没有说这样的话，他在北返之前只说了一句话：

我不知中国之人难制如此！

我没想到中原地区的人竟然这么难以制服！

在北返途中，耶律德光总结了他失败的三个原因：

1、搜刮百姓钱财；

2、纵容契丹士兵打草谷；

3、没有遣返节度使去地方上治理各藩镇。

看看耶律德光做了哪些事，就明白了。

《旧五代史·晋书·少帝纪》：契丹主遣使括借都城士庶钱帛，自将相已下皆不免，又分遣使者数十人诣诸州括借，皆迫以严诛，人不聊生。”

契丹皇帝耶律德光派遣使者搜刮借用都城百姓的钱帛，从将相以下都不能幸免，又分别派遣数十名使者到各州搜刮借用，都用严厉的诛杀来逼迫，导致百姓生活困苦不堪。

这是搜刮百姓钱财的记载。

《宋史·列传·卷二百三十七》：契丹主既得晋，以谓天下皆己有，遂纵其胡骑四出，以牧马为名，分番剽掠，谓之‘打草谷’。丁壮毙于锋刃，老弱委于沟壑，自东、西两畿及郑、滑、曹、濮，数百里间，财畜殆尽。”

契丹皇帝耶律德光取得后晋以后，认为天下都已经归自己所有，于是纵容他的胡骑四出，以牧马为名，轮流抢劫掠夺，称之为“打草谷”。壮年人死于刀刃之下，老弱病残者被丢弃在沟壑之中，从东、西两京以及郑州、滑州、曹州、濮州，数百里之间，财物牲畜被抢掠一空。

耶律德光还抢劫了后晋的国库，占据了后晋皇宫中的所有财物，包括宫女和嫔妃也被抢走。

打草谷的本意是割草喂马，引申为契丹士兵借喂马为名行抢劫之实，不仅抢钱财，而且还抢人，甚至还杀人，这跟强盗没啥两样。

耶律德光说的第一个原因是他自己抢钱，第二个原因是契丹贵族和士兵抢劫，反正契丹统治集团上上下下都会抢。

第三个原因就是说，后晋投降契丹的节度使在这两个多月的时间里，大多聚集在开封，当地方上因为契丹士兵打草谷反叛四起时，节度使不在，导致没法镇压，所以才导致反抗行动越来越多。

耶律德光说的三个原因是他失败的原因，但是，他始终没有明白失败的真正原因，也难怪不能入主中原。

契丹失败的真正原因有两个：

一是没有汉化，没有认同华夏文化，没有争取中原民心；

二是实力不足以统一中原。

在契丹之前，已经有游牧民族入主中原，比如鲜卑人建立的北魏，统一了整个北方，存在一百多年，鲜卑人为什么能存在这么久，契丹人才两个多月？

就因为鲜卑的彻底汉化，北魏孝文帝迁都洛阳，实行彻底汉化，改汉姓，说汉语，穿汉服，与汉人通婚，彻底成为汉人。

任何游牧民族入主中原，在其内部都会存在激烈的汉化与反汉化的斗争，鲜卑如此，契丹也一样，就看双方哪一方能胜利了。

耶律德光能当上契丹国主，根本原因是他的嫡兄长耶律倍思想开明，主张全盘汉化，以儒家思想治国，但以述律平太后为首的顽固派不希望汉化，希望保持契丹传统。

而耶律德光是耶律阿保机儿子中战功最大的，述律平太后就设计扶立次子耶律德光继位，把她自己的嫡亲长子耶律倍搞下台。

耶律德光虽然不算顽固派，但也不是开明派，只能说是居中路线，耶律德光一心想入主中原，但他的母亲述律平表示反对，两人也产生过矛盾。

耶律德光病死的时候，述律平连一滴眼泪也没有流，只说一句话：

待诸部宁一如故，则葬汝矣！

等各部恢复像从前一样安宁稳定，就安葬你！

耶律德光南下中原的时候，起初并不想自己称帝，而是扶立一个儿皇帝来统治中原，契丹的传统一直是，用契丹传统治理契丹人，用汉制治理汉人，也就是胡汉分治，从耶律阿保机时期就是如此，耶律德光继承了其父的政策。

等到耶律德光进入开封后，很多汉人劝他当皇帝，他才改变之前的政治主张，自己当中原皇帝的，这就是临时起意。

耶律德光起初想让赵延寿当中原皇帝，后来又假装以立杜重威为皇帝引诱其投降，不管是立赵延寿还是杜重威，本质还是建立一个傀儡政权，代为管理中原地区，而不是自己当皇帝直接管理，两者之间的难度是不一样的。

耶律德光的称帝本来就带有一部分的偶然因素，他都没有做好在中原称帝，统治中原的准备，而契丹内部离汉化又非常远，又有野蛮的打草谷行为，根本不被中原地区的百姓所接受。

沙陀人能入主中原当皇帝，本质还是沙陀人早就汉化了。

沙陀原本是西突厥的别部，唐朝时期投靠了唐朝，成为唐朝的雇佣兵，其首领世为唐臣，其士兵世为唐兵，虽然偶有叛乱，但已经在汉地生活一百多年了，已经融入汉人了，其首领姓氏都改为李姓，这是唐朝国姓。

五代十国中的后唐、后晋、后汉、北汉都是沙陀人建立的，沙陀人长期生活在中原，已经是汉人的思想了，他们可没有打草谷的行为，不是契丹人能比的。

电视剧中的耶律德光不明白什么是汉，什么是胡？

其实很简单，奉行华夏文化的就是汉，反之就是胡。

第二个原因就是契丹的实力不足心统一中原，为什么叛乱一起，耶律德光就要逃？契丹不是很强大吗？

主要原因是刘知远在太原称帝，太原在开封的西北边，也就是俗称的河东，电视剧中说河东反了，河北也反了，一旦河东的刘知远控制了河北，就截断了契丹人的归路，耶律德光就回不去契丹的根据地，那就真的危险了。

契丹与后晋的战争断断续续维持了4年，前两次大的战役，契丹都输了，第三次耶律德光能赢，主要原因是他引诱了杜重威投降，当时后晋军队的主力在杜重威手上，杜重威一投降，后晋无兵可用，瞬间灭亡。

契丹能赢后晋，靠的不是武力而是政治手段，真打起来，契丹没有绝对把握能赢，契丹作为游牧民族，后勤补给还是靠打草谷，这种方式根本不可能持续战争，至于幽云十六州，契丹得到还不久，人心未附，常年战乱，农业生产也遭到破坏，契丹没有足够的粮食发动大规模战争。