河南
先说第一个创举——屯田制。
东汉末年，军队打仗吃粮成了大难题。
其实早在西汉，晁错建议“徙民实边”，让老百姓去边疆垦荒，充当“人肉屏障”，可那叫“徙民”，不算真军民结合。
汉武帝时赵充国又把“徙民”加上“卫戍”，做了点尝试，却只能自给自足，难以反哺中央。
直到曹操挟天子以令诸侯，手下大规模推行，才把屯田制玩出了新花样。
当时有个叫枣祗的屯田都尉，看中了这套军民合一的制度，便和韩浩、邓艾合力说服曹操：“这样一来，军粮有着落，还能把盈余上缴中央，一举两得。”
曹操一听有好处，立刻任命枣祗为屯田都尉，下令在许昌一带开荒。
第一年就收获百余万斛谷子，曹操高兴得合不拢嘴：“此法可行，速行天下！”于是屯田很快铺到冀州、兖州，后来又传给蜀汉、东吴，三分天下都在种田。
士兵扛锄头、挑粪堆，犁过的田地绿油油，收获季节饿狼也得让路。
不过，好景不长。
魏国进入相对稳定期后，一些地方官员开始以权谋私，把好田分给自家亲戚，屯田地渐渐荒芜，制度名存实亡。
直到隋唐时代，又借鉴了曹操的经验，才让“占田千顷、屯聚万人”再度大放异彩，可见这套制度的深远影响。
第二个创举，看似血腥，却让敌人再也不敢玩“挟持人质”这一套。
公元194年，曹操正与吕布鏖战，吕布派人诈降，硬是把夏侯惇给劫走。
军心一乱，营中哗然，士卒乱如麻。
关键时刻，韩浩冲出来稳住队伍，他一边堵门挡逃，一边朝各营将领大喝：“汝等若再溃散，必一律问责！今日之事，非救一将可解，惟留住军心方能克敌！”
待营中平静，他又冲到夏侯惇帐前，喝斥那几名刺客：“汝等凶逆，敢执大将，欲何所为？吾受命讨贼，岂因一将之命而撤手乎？”
说罢，韩浩当即下令强攻，不顾夏侯惇生死，直指刺客阵地，誓要鱼死网破。
那几人一看形势已破，赶紧放人投降，却死不见活着离营的路。
后见曹操，韩浩将此法禀报，曹操拍案称赞：“卿此可为万世法！”遂下令：凡遇劫持人质，一律不顾，直取贼首；擒获劫匪，赏功无量。
自此，再无对手敢轻用此计。
第三个创举，则是“求贤令”。
当时做官的路子只有“举孝廉”“察举”，名额都被世家大族霸占，寒门书生根本没机会。
曹操打仗需要大批智囊，却常常找不到人。
于是他写下征才檄文：“唯才是举，不拘门第；至论文章，唯业立身。”不管寒门还是豪门，只要有文才、会谋略，就可入幕。
从此，荀彧、程昱、郭嘉、钟繇等名士纷纷投奔，一时“幕府群英会”，文武合璧，替他定策驱敌、理政辅佐。
而此时，三国鼎立局面渐成，各路诸侯也开始模仿“唯才是举”的做法。
到了南北朝、隋唐，官吏选拔越来越看科举功名，“寒门出才俊”也不稀奇。
再往后，宋明各朝更把“招贤纳士”当成治国安邦之本。
现代社会落实公务员招录、企业校园招聘，都是建立在曹操打出的“唯才是举”雏形之上。
这么看，曹操留给后世的“三大创举”各司其职：屯田制解决战时吃粮难题，国土经济自给有余；人质不值一驿马镫、军心至上，震慑敌寇；唯才是举、广纳贤能，为政治运转注入新鲜血液。
正因为曹操破旧立新、敢于实验，才让这些制度在乱世中开花结果。
那么，这位被赵云评价为“乱世奸雄”、许劭评作“治世能臣”的曹操，究竟是奸雄还是能臣？
或许答案不止一个，但无可否认的是，我们今天享受的农田制度、军事规则和人才观，或多或少都打上了他的烙印。
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