胡锡进谈论萝莉岛却遭遇翻车，水面下隐藏的问题已经很严重了

在“萝莉岛”爱泼斯坦案再次被热议的背景下，胡锡进的一番评论，原本是想借这一丑闻反衬“西方制度问题”，却没想到在评论区遭遇了罕见的“翻车”。不仅没有形成预期中的舆论共鸣，反而引发大量网民的反问、质疑与反击。

萝莉岛事件暴露了西方的真实面目，却在中国部分人群中引发对西方的盲目辩护。这一现象也暴露出水面下面隐藏的问题很严重了。

萝莉岛爱泼斯坦案，本质上是一场对“西方神话”的公开处刑。它不仅揭露了美国上层社会的真实面目，更撕开了一层长期被包装成“制度优越性”的遮羞布——原来所谓的民主、法治、自由，并不能自动约束权贵，资本与权力照样可以联手，把罪恶埋进地下。

然而，令人玩味甚至感到荒诞的是评论区的反应。在这张截图中，我们没有看到对丑恶现象、权钱交易的共同义愤，反而看到了一场整齐划一的“围魏救赵”。网民们像是被踩到了尾巴，急不可耐地罗列出“南京博物馆”、“百色助学网”、“恒大歌舞团”，用一连串反问句将矛头调转回国内。

这种现象早已超越了正常的舆论监督范畴，它揭示了一个更为隐蔽且严重的问题：在国内舆论场的深层土壤里，依然潜伏着一种根深蒂固的“西方崇拜综合征”。当心中的“灯塔”出现污点时，这些人不是去擦亮眼睛看清现实，而是本能地挖掘自家的泥土，试图把那个污点盖住。

“防御性应激”：为何不能大大方方批评美国？

如果把网络舆论场比作一个心理诊疗室，那么这次“萝莉岛”事件下的评论区，就是一次典型的集体“防御性应激反应”。

在过去几十年的“公知”叙事中，美国被塑造成了一个法治严明、新闻自由、权力被关进笼子里的完美样板。这种叙事构建了一种简单的二元对立：西方等于文明与光明，东方等于野蛮与黑暗。

因此，当“萝莉岛”这种彻底击穿人类道德底线、且暴露出美国司法体系完全沦为玩物的丑闻爆发时，那些精神上高度依附西方价值观的人，感受到了巨大的认知失调。

怎么解决这种痛苦？他们无法承认美国烂，因为承认了美国烂，就动摇了他们多年来建立的信仰基石。于是，他们选择了唯一的路径：论证“你也烂”，甚至“你更烂”。

这是一种极其狡猾的逻辑置换。它巧妙地将“作恶”的问题，置换成了“曝光”的问题。仿佛只要“爆出来”了，美国的罪恶就显得比较高尚。但事实是什么？爱泼斯坦在狱中离奇死亡，监控录像恰好故障，涉案的顶级权贵至今无一人受审。这种所谓的“爆出来”，不过是资本控制下的“有限泄压”，是给民众看的一场猴戏。

但在某些人眼中，这竟然成了美国“制度优越性”的证明。这种逻辑的荒谬程度，不亚于说：“虽然他杀人放火，但他发了朋友圈承认了，所以他是个诚实的好人，而你虽然没杀人，但你不敢发朋友圈，所以你更坏。”

条件反射式的“自我矮化”

再看评论区里被反复提及的“百色助学网”、“恒大歌舞团”等案例。我们必须承认，这些确实是一些问题，也确实需要我们持续关注和严厉追责。

但是，是非必须一码归一码。

当我们在谈论美国萝莉岛涉及全球顶级精英有组织、规模化的性奴役时，强行把国内孤立的、个别的、甚至性质完全不同的案件拉进来对比，这并非是为了正义，而是为了混淆视听。

这是一种条件反射：

只要有人批评美国，他们就立刻联想到国内的问题。

只要有人揭露西方的黑暗，他们就大喊“先把自家的地扫干净”。

这种心态的潜台词是：作为普通人，你没有资格批评西方。只要国内还有一丁点不完美，你就必须对西方的罪恶保持缄默。

这是一种典型的“思想殖民”后遗症。在这些人的潜意识里，西方是“教师爷”，东方是“差生”。差生怎么能指出老师的问题呢？

这种自我矮化，使得他们在面对“萝莉岛”这样的人类公害时，丧失了最基本的道德判断力，沦为了维护西方形象的“免费水军”。

对“资本自由”的畸形膜拜

评论区中还有一条点赞高达800多的评论令人细思极恐：“为啥有钱人都喜欢往美国跑？那是因为美国有一片有钱就可以为所欲为的土地。”

这条评论原本可能是想反讽，结果却不幸言中了真相，甚至暴露出评论者这群人价值观的扭曲。

胡锡进批判的是什么？正是资本“为所欲为”、凌驾于法律和人性之上的特权。而这位网友却不以为耻，反以为荣，将“有钱就可以为所欲为”视为美国吸引力的核心。

这恰恰证明了为什么我们需要警惕这种思潮。许多人向往美国，并非向往所谓的“民主自由”，而是向往那种“资本通吃”、只要有钱就能摆平一切、甚至能去“萝莉岛”享乐而不受惩罚的社会达尔文主义天堂。

他们反对谈论萝莉岛，是因为萝莉岛戳破了那个美好的泡沫——原来在美国，资本真的可以吃人。而那些精神上的“美国人”，恰恰是这种弱肉强食逻辑的拥趸。他们愤怒，是因为他们幻想自己去了美国能成为那个“为所欲为”的人，而不是被送上岛的受害者。

写在最后：有些问题到了必须正视的时候

胡锡进的这次“翻车”，像一面照妖镜，照出了中国舆论场水面下的魑魅魍魉。

美国“萝莉岛”事件是一堂生动的政治课，它赤裸裸地展示了西方所谓的“法治社会”在顶级权贵面前是多么不堪一击。面对这样确凿的、系统性的邪恶，如果我们连批评的勇气都没有，如果我们只能通过“比烂”来寻找心理平衡，那么我们的民族自信心究竟在哪里？

我们当然要正视国内的问题，百色助学网的后续要追问，权力的笼子要扎紧。但这绝不意味着，我们要为了那个正在崩塌的西方神话，主动在这个时候闭上嘴巴，甚至把脏水泼向自己。

那些在评论区里上蹿下跳、试图用中国的问题来为美国洗地的人，该醒醒了。当那块遮羞布被扯下，露出的不仅是爱泼斯坦的罪恶，更是你们心中那座摇摇欲坠的偶像。承认别人烂，并不代表自己完美；但不敢承认别人烂，却一定要说自己更烂，那这病，确实已经很重了。