唐太宗李世民为什么被网友戏称为“李二凤”？或直呼其“二凤”？

在公元7世纪拥有“天可汗”赫赫威名的李世民，在二十一世纪的今天，网络上的代号是“李二凤”，或者直接就是“二凤”，非常搞笑，为何如此？

因为，李世民是唐高祖李渊的次子，在兄弟中排行第二（长兄李建成，四弟李元吉）。古代家族称谓中常用排行代称人物（如“二郎”），因此“二”字直接呼应其出生顺序。这一称呼还暗含了玄武门之变的背景——作为次子逆袭成为帝王的历史戏剧性。

毕竟是干掉了哥哥和弟弟登基的，在封建家族伦理中毕竟是不道德的。二也有点“中二”青年，蛮干的意思。将帝王威严与“二凤”的接地气称呼形成反差，类似将“霸道总裁”戏称为“二狗”。一股浓浓的“中二”气氛溢于言表。

另有一个原因是，李世民在登基后创作《威凤赋》，以“威凤”自喻，抒发对功业艰辛的感慨，并借凤凰意象彰显自身高洁品格与治国理想。赋中描绘凤凰“晨游紫雾，夕饮玄霜”“展翅翱翔于天际”，既暗喻他早年征战天下的经历，也表达对功臣辅佐的感激。据《旧唐书》记载，李世民出生时“二龙戏于馆门”，少时便有“龙凤之姿”。因此，“凤”成为他相伴一生的标志性符号。

录原文如下：“有一威凤，憩翮朝阳。晨游紫雾，夕饮玄霜。资长风以举翰，戾天衢而远翔。西翥则烟氛閟，东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔，训群鸟于南荒。弭乱世而方降，膺明时而自彰。俯翼云路，归功本树。仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。同林之侣俱嫉，共干之俦并忤。无恒山之义情，有炎州之凶度。若巢苇而居安，独怀危而履惧。鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。或聚咮而交击，乍分罗而见羁。戢凌云之逸羽，韬伟世之清仪。遂乃蓄情宵影，结志晨晖。霜残绮翼，露点红衣。

嗟忧患之易结，欢矰缴之难违，期毕命于一死，本无情于再飞。幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓。披蒙翳于叶下，发光华于枝里，仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。眄八极以遐翥，临九天而高峙。庶广德于众禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延。答惠之情弥结，报功之志方宣。非知难而行易，思令后以终前。俾贤德之流庆，毕万叶而芳传。”

全文翻译如下：“曾有一只威严的凤凰，在朝阳下收拢羽翼休憩。清晨翱翔于紫气祥云之间，黄昏啜饮玄天清露。乘长风舒展羽翼，直上九霄自在翱翔。西行时祥云遮天蔽日，东飞时双翼辉映日月。在北疆点化大鹏展翅，在南荒教导百鸟齐鸣。本为平息乱世而降临人间，恰逢盛世更显祥瑞。俯身收拢彩翼栖于梧桐，却遭横枝猜忌暗生龃龉。仰望高枝备受排挤，栖身低杈又遭虫蛀。同林之鸟尽显妒意，共栖之禽皆露敌视。既无恒山群鸟的仁义，却染炎州禽类的凶戾。虽在苇丛暂得安栖，心中常怀危惧不安。鸱鸮在侧叶尖声怪叫，燕雀于低枝喧闹不休。自惭形秽的卑劣之辈，竟加害卓尔不群的贤者。时而聚众围攻啄击，忽又张网设陷围困。

收敛凌云九霄的英姿，藏起绝世超群的风采。从此夜对孤影暗伤神，朝迎晨曦独守志节。寒霜摧残锦绣羽翼，冷露沾湿赤色霓裳。可叹忧患总难消解，怎奈暗箭防不胜防。宁肯以死全节尽义，再不愿屈辱苟活。幸得贤明君子垂怜，予我依靠赐我荫庇。借得浩荡风云之势，洗净蒙尘染污之躯。拨开遮蔽的层层枝叶，让华彩重现枝桠之间。被折的仙羽重新舒展，受挫的清音再度嘹亮。纵目八荒振翅高飞，直上九霄俯瞰寰宇。愿将仁德广施众禽，不为一己私利钻营。因而徘徊感念恩德，回首仰慕贤者高义。凭智者化解灾祸，赖英才延续福泽。报恩之心愈加坚定，酬德之志正当践行。非是知难行易空谈，惟愿善始善终不渝。但使贤德流芳万世，美德永传香泽不绝。”

全文借凤凰的遭遇，暗喻贤者虽遭小人妒害，终遇明主得以施展抱负。通过"鸱鸮""燕雀"等意象象征宵小之辈，"君子""英才"代指识才之主，展现了中国古代士人"穷则独善其身，达则兼济天下"的精神追求。文中"紫雾玄霜""仙翰灵音"等意象充满道家色彩，"毕万叶而芳传"等句则体现了儒家济世情怀，是儒道思想融合意思。

通篇《威凤赋》大致就是阐述李世民自己是多么委屈，多么英武，受人排挤，所以才发动玄武门之变，可以说是一篇高档的自我“洗白文”。《威凤赋》中凤凰意象的壮美描写，被网友戏称为“古代凡尔赛文学”。