楼兰何罪引中原人恨？不破楼兰终不还的缘由

这些喊了千年的诗句，把楼兰死死钉在了“中原仇敌”的耻辱柱上。这个消失在罗布泊黄沙中的古国，明明只是西域一个弹丸小国，人口不过数万，国土不及汉朝一郡，凭啥让李白、王昌龄等诗人咬牙切齿，让中原将士欲除之而后快？

今天，我们就顺着史料的线索，揭开楼兰被恨千年的真相，看看这个丝绸之路上的明珠，是如何把自己作死，沦为中原千年的死敌！

楼兰之名，最早见于《史记》，又名鄯善国，坐标东经89°55′22″、北纬40°29′55″，恰好坐落在罗布泊西北岸：这是丝绸之路从玉门关出发后，进入西域的第一个必经之路，堪称“西域咽喉”。

往东，是中原王朝的河西走廊；往西，连接着龟兹、于阗等西域诸国；往北，是匈奴人的草原牧场；往南，是寸草不生的茫茫戈壁。这种得天独厚的地理位置，让楼兰成了东西方贸易的“中转站”，鼎盛时期，楼兰城商铺林立，驼铃声日夜不绝，中原的丝绸、汉朝的五铢钱，波斯的银币、希腊的陶器，在这里随处可见，妥妥的西域“小富城”。

可富贵的背后，是致命的危机。西汉时期，中原王朝与匈奴的争霸战，早已蔓延到西域。匈奴自秦朝起就骚扰边境，公元前215年被蒙恬逐出河套后，西汉前期再度崛起，控制了西域大半地区，屡次南下犯境。而汉朝初期国力虚弱，只能靠“和亲”换取和平，这种屈辱直到汉武帝时期才结束。

汉武帝要打败匈奴，必须控制西域——既切断匈奴的右臂，又能联合西域诸国形成夹击。而楼兰，作为进入西域的“第一站”，自然成了汉朝和匈奴争夺的焦点。对于楼兰来说，这是幸运也是灾难：左边是汉朝的百万雄师，右边是匈奴的铁骑弯刀，无论偏向哪一方，都可能招来灭顶之灾。

可楼兰王偏偏选了最危险的路：不当“墙头草”会死吗？答案是，它还真就死在了这上面。

中原对楼兰的恨，不是一朝一夕酿成的，而是它一次次挑战汉朝底线，把“背叛”当成生存技巧，最终把自己逼上绝路。

第一步：为匈奴当耳目，截杀汉使触逆鳞

汉武帝建元三年，张骞奉诏出使西域，目的是联合大月氏夹击匈奴。可使团刚进入楼兰境内，就被楼兰王拦下了——此时的楼兰早已依附匈奴，匈奴单于特意交代他“监视西域通道，阻拦汉朝使者”。楼兰王不仅拒绝提供补给，还偷偷派人给匈奴报信，导致张骞一行被匈奴俘获，一困就是十几年。

张骞逃脱后，把楼兰的所作所为禀报给汉武帝。汉武帝虽怒，但当时正全力应对匈奴主力，暂时无暇西顾。可楼兰王却得寸进尺，此后几年，屡次联合匈奴截杀汉朝使者和商队。据《汉书·西域传》记载，仅元光年间，就有三批汉使在楼兰境内遇害，财物被洗劫一空。

一个弹丸小国，竟敢如此轻视大汉国威？汉武帝的怒火，早已在心中燎原。

第二步：被俘后假意投降，转头又抱匈奴大腿

元封三年，汉武帝终于腾出手来，派赵破奴率领数万大军远征楼兰。汉朝军队一路势如破竹，楼兰根本不堪一击，都城被破，楼兰王被生擒押往长安。

面对汉武帝的质问，楼兰王吓得魂飞魄散，磕头求饶：

意思是，我夹在你们中间，不两边讨好就活不下去啊！汉武帝见他态度诚恳，又考虑到楼兰的战略地位，没杀他，还放他回国，让他向汉朝称臣。

可楼兰王回国后，转头就忘了“感恩”。他一边派儿子到汉朝为质，一边又派另一个儿子到匈奴为质，继续“脚踏两只船”。这种两面三刀的操作，让汉朝对它的信任彻底清零——你既然归降，就该忠心耿耿，如此反复无常，与叛徒何异？

第三步：匈奴质子继位，彻底倒向匈奴阵营

没过多久，楼兰王去世。按照常理，该由在汉朝为质的儿子回国继位。可楼兰贵族害怕汉朝干涉国政，竟然偷偷拥立了在匈奴为质的质子安归为新王。安归在匈奴长大，早已被匈奴同化，还娶了匈奴公主，继位后第一件事，就是彻底倒向匈奴。

他断绝了与汉朝的所有往来，还多次配合匈奴袭击汉使和商队，甚至杀害了汉朝派去交涉的使者。此时的楼兰，已经从“两面派”变成了汉朝的“心腹大患”，汉武帝忍无可忍，欲再次派兵讨伐。

第四步：轻信汉使，被一剑封喉成千古笑柄

大臣们劝说汉武帝：“楼兰路途遥远，派兵远征劳民伤财，不如派刺客刺杀安归，既能解决问题，又能震慑其他西域小国。”于是，勇士傅介子主动请缨，带着几名随从，以“赏赐各国”为名前往楼兰。

安归一开始对傅介子十分警惕，拒不相见。傅介子见状，故意装作要离开，对楼兰官员说：“天子派我来赏赐，你们国王不愿意见，我就把金银珠宝送给其他国家了。”楼兰官员见财眼开，立刻禀报安归。

安归本就贪财，一听有赏赐，立刻放下戒心，设宴款待傅介子。宴席上，傅介子故意陪他饮酒作乐，趁他喝醉之际，说：“天子有密诏，让我单独告诉你。”安归不知是计，跟着他进入内帐，刚一进门，傅介子的随从就从背后拔出利刃，一剑刺穿了他的胸膛。

傅介子提着安归的人头走出帐外，大声宣告：“安归背叛汉朝，罪该万死！天子命我立尉屠耆为新王，谁敢反抗，汉朝大军马上就到！”楼兰贵族吓得没人敢吱声，只能乖乖臣服。

傅介子刺杀安归后，立在汉朝为质的楼兰王弟尉屠耆为新王，还将楼兰改名为“鄯善”，迁都到扜泥城（今新疆若羌附近）。尉屠耆深知楼兰的处境，向汉昭帝请求汉朝派兵驻扎，汉昭帝同意了，在伊循城设立屯田校尉，率领士兵屯田戍边，保护鄯善国。

在汉朝的庇护下，鄯善国安稳地度过了几百年。可到了南北朝时期，中原战乱频繁，汉朝的影响力逐渐减弱。而鄯善国长期依赖汉朝保护，自身国力衰弱，根本没有像样的军事力量。

公元448年，北魏太武帝拓跋焘派大将万度归率军西征。面对北魏的大军，鄯善国无力抵抗，都城很快被破，国王真达被俘。至此，前后存续600余年的楼兰（鄯善）国，彻底灭亡，只留下罗布泊西北岸的断壁残垣，在黄沙中诉说着曾经的兴衰。

楼兰只是一个小国，汉朝要灭它易如反掌，可为何“斩楼兰”会成为中原将士的执念，被写进诗词流传千年？其实，中原人对楼兰的恨，从来不是针对一个小国，而是对“背叛”的零容忍，对西域霸权的争夺宣言。

首先，楼兰的反复无常，触碰了汉朝的底线。汉朝作为中原王朝，向来重视“诚信”与“臣服”。你既归降，就该忠心耿耿，可楼兰却屡次背叛，截杀汉使，这是对汉朝权威的公然挑衅。“斩楼兰”，就是要告诉所有西域小国：背叛汉朝，就是这个下场！

楼兰的地理位置，决定了它是“必争之地”。控制了楼兰，就等于控制了丝绸之路的咽喉。“破楼兰”，不仅仅是消灭一个小国，更是打败匈奴、平定西域的关键一步，是中原将士建功立业的象征。

最后，楼兰的悲剧，成了后世的“警示教材”。它用600年的国运证明：“墙头草”从来没有好下场。做人、治国，必须坚守立场、诚实守信，不能见风使舵、反复无常。否则，最终只会落得身败名裂、国破家亡的结局。

楼兰的故事，至今仍给我们深刻的启示。它夹在汉朝与匈奴之间，想靠“左右逢源”求生，可最终却因“反复背叛”走向灭亡。这告诉我们：

夹缝中求生，靠的不是摇摆不定，而是看清自己的位置，坚定自己的立场。一个国家也好，一个人也罢，没有坚定的原则和底线，只会在反复无常中失去他人的信任，最终孤立无援。

同时，楼兰的灭亡也证明：靠山山会倒，靠人人会跑。只有自身强大，才能掌握自己的命运。如果楼兰当初不是一味依赖汉朝或匈奴，而是趁机发展经济、增强军事力量，或许就不会落得被人轻易灭亡的下场。