山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
初入佛门的修行人,往往怀着满腔热忱,恨不得一日便证得菩提。他们听闻诵经功德殊胜,便发愿每日诵读数部大经,从早到晚不停歇。
可古德却告诫:"修行如煮饭,火候不到,欲速则不达。"为何精进诵经反而不被赞许?《大智度论》中记载:"修行有渐次,如登高山,需步步为营。"
那些一开始便立下宏大誓愿的修行人,到头来又有几人能坚持始终?更有禅师言:"退转之心,多生于初时过猛。"这其中究竟蕴含着怎样的修行智慧?
话说某座古刹之中,有位年轻僧人名叫慧根,他自幼聪慧,二十岁时便剃度出家。慧根初入佛门,见到寺中诸多经典,心中欢喜无比,暗自发愿要将所有经书读遍。
他听闻《法华经》有"经中之王"的美誉,便决定从此经入手。那时正值盛夏,天气炎热异常,可慧根丝毫不以为意。他每日寅时起床,先礼佛百拜,随后便开始诵经。《法华经》共有七卷二十八品,他一口气从头诵到尾,往往要到午时才能完成一遍。
用过斋饭后稍作休息,慧根又开始第二遍诵读。傍晚时分,其他僧人都在禅堂坐禅或在院中经行,他仍在佛堂中诵经不辍。待到戌时,别人早已安歇,他还要再诵一遍才肯罢休。
如此坚持了七日,慧根便觉得喉咙干涩难忍,声音也变得嘶哑。可他咬牙坚持,心想这必是业障现前,只要熬过去便能突破。到了第十日,他双眼布满血丝,整个人显得疲惫不堪,诵经时常常走神,甚至不知自己念到了哪一句。
第十五日清晨,慧根照例起床准备诵经,刚翻开经书,忽然眼前一黑,竟晕倒在佛堂之中。幸得其他僧人及时发现,将他扶回禅房休息。
寺中方丈是位年逾古稀的老僧,修行已有五十余载。他听闻此事,亲自来到慧根的禅房探望。慧根见到方丈,心中既惭愧又委屈,眼泪不由自主地流了下来。
"师父,弟子只是想精进修行,为何反而落得如此下场?"慧根哽咽着问道。
方丈慈悲地看着他,缓缓说道:"你可知道,修行之道,贵在持久,而非逞一时之勇?"
慧根不解:"弟子听闻诵经功德无量,想要多诵几遍,积累功德,这有何不妥?"
方丈摇摇头,在床边坐下,问道:"你这十几日诵经,可曾用心体会经中之意?"
慧根一愣,想了想,老实答道:"弟子只想着尽快诵完,倒是没有细细品味。"
"这便是问题所在。"方丈叹了口气,"你以为诵经只是将文字念出来便可?经文是佛陀的智慧结晶,每一句话都有深刻的含义。你若只求数量不求质量,那与鹦鹉学舌何异?"
慧根羞愧地低下头,方丈继续说道:"我给你讲个故事。当年佛陀座下有位弟子,他天资聪颖,记性极好。他发愿要在最短的时间内背诵所有经典,每日从早到晚不停地背诵。"
"起初众人都很佩服他的毅力,可三个月后,这位弟子突然宣布还俗离去。大家都很惊讶,问他为何放弃。他说:'我本以为诵经能让我快速开悟,可这三个月下来,我只觉得身心俱疲,对佛法的热情反而消磨殆尽。每次翻开经书,就感到头痛欲裂,再也提不起半分兴趣。'"
慧根听罢,心有戚戚:"弟子这几日也是如此,原本见到经书就欢喜,如今却有些畏惧了。"
方丈点头道:"这就是我要说的。修行若是一开始就太过猛烈,就像烈火烹油,看似声势浩大,实则难以持久。等到热情消退,剩下的只有疲惫和厌倦,这便是退转心的由来。"
"那弟子该如何是好?"慧根急切地问。
方丈起身走到窗边,指着院中的一棵老树说:"你看那棵树,它已经生长了数百年。它不是一夜之间长成参天大树的,而是日复一日,年复一年,慢慢积累。修行也是如此,要像这树一样,扎稳根基,循序渐进。"
"佛陀在经中讲过修行的三个层次,这第一层,便是'调身调心'。你若连自己的身体都调理不好,如何谈修行?"
慧根若有所悟,方丈又道:"你初入佛门,对诵经有热情是好事,但要懂得适可而止。一天诵一部经,用心去读,去思考其中的道理,远胜过囫囵吞枣地诵读十遍。"
"可是..."慧根犹豫道,"弟子听说有些大德每日诵经数十部,功德巍巍,弟子也想效仿。"
方丈笑了:"那些大德修行多少年了?他们的根基有多深?你才刚入门,就想一步登天,这不是精进,而是妄想。"
他坐回床边,语重心长地说:"修行有个循序渐进的过程。你看寺中那些老修行,他们年轻时也不是一开始就诵那么多经的。他们是从每日一遍开始,待身心都适应了,再慢慢增加。几十年下来,才有了如今的定力。"
"就像你学走路,总要先学会站,再学会迈步,然后才能跑。你若刚学站就想跑,必然会摔得头破血流。"
慧根点头称是,方丈见他有所领悟,便继续开示:"我再给你讲一个故事。当年有位居士,他发心要诵《华严经》。这部经有八十卷之多,篇幅浩瀚。"
"这位居士很有智慧,他没有急着每天诵很多,而是先用了一个月的时间,每天只诵一卷,用心体会。一个月后,他对经文有了初步的理解,才开始增加到每日两卷。就这样循序渐进,三年后,他不仅能够每日诵完全经,还对经义有了深刻的领悟。"
"更重要的是,他这三年来,从未间断过一日,对诵经的热情也从未消退。后来他证得初果,成为一方居士的楷模。"
慧根感慨道:"弟子明白了,修行要循序渐进,不可贪多求快。"
"不仅如此,"方丈的表情变得严肃起来,"过度诵经还有第二个危害,便是容易生起傲慢之心。"
慧根不解:"诵经怎会生傲慢?"
方丈解释道:"你想想,若你每日诵经十遍,看到别人只诵一遍,你心中会作何想?"
慧根想了想,老实答道:"弟子可能会觉得自己比别人精进。"
"这就是傲慢的种子。"方丈说,"修行人最忌讳的就是比较之心。你诵得多,便觉得自己了不起,看不起那些诵得少的人。可你知道吗?也许人家诵一遍的收获,比你诵十遍还要大。"
"佛法讲的是心地功夫,不是表面文章。有人一天诵十部经,心里想的却是名闻利养;有人一天只诵一部,却字字句句都融入心田。你说哪个功德更大?"
慧根恍然大悟:"弟子明白了,修行要注重质量,不能只看数量。"
方丈点头:"这才是正理。你看那些真正的大德,他们从不炫耀自己诵了多少经,修了多少法。他们只是默默精进,待到功德圆满,自然水到渠成。"
两人谈了许久,窗外的天色已经暗了下来。方丈起身准备离开,临走前又叮嘱道:"你且好生休养几日,待身体恢复了,再开始诵经。记住,一日一部,用心体会,不可贪多。"
慧根合十行礼:"多谢师父教诲,弟子定当谨记。"
方丈走到门口,忽然停下脚步,转身看着慧根,目光中透出一丝深意:"我方才说了过度诵经的两个危害,其实还有第三个,也是最关键的一个。"
他顿了顿,继续说道:"这第三个危害,关乎你能否在修行路上长久精进,甚至决定着你此生能否有所成就。当年佛陀在世时,曾特别告诫弟子要警惕这一点..."
正说到这里,寺外传来急促的敲门声。侍者匆匆跑来禀报,说有施主家中突遇变故,急请方丈前去开示。
方丈对慧根说:"你且先休息,明日午后,你来方丈室找我,我再将这第三个危害详细道来。这个道理,关系到所有修行人的根本,不可不知..."
