山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
修行路上，最难接受的往往不是外境的磨难，而是来自师父的责备。当慈悲的导师突然严厉呵斥，当温和的教诲变为雷霆之怒，弟子的心中难免生起疑惑和委屈。师父为何要如此苛刻？这种严厉背后，究竟隐藏着怎样的深意？《法华经》中说："善知识者，是大因缘。"善知识的引导，对修行人来说至关重要。那些看似严苛的责备，那些让人难以理解的考验，其中蕴含着什么样的智慧？
在佛教历史上，有一段关于佛陀呵斥弟子周利槃陀伽的故事，堪称师徒关系的典范。周利槃陀伽是佛陀座下最愚钝的弟子，却在经历了师父的严厉责备后，最终证得阿罗汉果，成为"义持第一"的尊者。这段经历，揭示了严师出高徒背后的深刻佛理，也让我们看到，真正的慈悲有时候必须披上严厉的外衣。
周利槃陀伽，名字的意思是"小路边生"。他和哥哥摩诃槃陀伽（意为"大路边生"）都是在路边出生的，因此得名。兄弟二人后来都跟随佛陀出家，但两人的根器却有天壤之别。
哥哥摩诃槃陀伽聪慧过人，记忆力极强。佛陀讲的任何经文，他听一遍就能记住，而且能够理解其中的深意。很快，摩诃槃陀伽就证得了阿罗汉果，成为僧团中受人尊敬的长老。
相比之下，弟弟周利槃陀伽却愚钝至极。他学习任何东西都特别慢，佛陀教他一句四字偈颂，他花了三个月时间，记住了前面两个字，就忘记了后面两个字；记住了后面两个字，又忘记了前面两个字。整整三个月，他连一句简单的偈颂都无法完整地背下来。
僧团中的其他比丘看到周利槃陀伽的表现，都摇头叹息。有的人当面嘲笑他："你这么笨，还出什么家？回去当在家居士算了。"有的人在背后议论："从来没见过这么愚钝的人，真是朽木不可雕也。"
就连周利槃陀伽的哥哥摩诃槃陀伽也对弟弟失去了信心。有一天，摩诃槃陀伽找到周利槃陀伽，严肃地对他说："弟弟，我看你不适合出家修行。你的根器太差了，无论怎么努力都学不会。这样下去，只会浪费时间，还会被人嘲笑。不如还俗吧，回家去过普通人的生活。"
这番话对周利槃陀伽来说，如同晴天霹雳。他虽然愚钝，但对修行的心却是真诚的。他想要解脱，想要证悟，想要像其他比丘一样理解佛法。听到哥哥的劝告，他感到无比的悲伤和绝望。
周利槃陀伽默默地收拾好自己的物品，准备离开僧团。他走到精舍的门口，坐在那里，放声大哭。他哭自己的愚钝，哭自己的无能，哭自己无法实现修行的愿望。泪水模糊了他的双眼，他的心中充满了痛苦和迷茫。
就在这时，佛陀恰好经过。看到周利槃陀伽坐在门口痛哭，佛陀上前问道："周利槃陀伽，你为什么哭？"
周利槃陀伽抽泣着说："世尊，我太愚钝了，什么都学不会。哥哥说我不适合修行，让我还俗。我也觉得自己确实不行，所以准备离开了。"
佛陀听后，脸色突然变得严肃起来。他沉声说道："周利槃陀伽，你知道什么是真正的愚痴吗？真正的愚痴，不是学习慢，而是自己认为自己愚痴！你现在知道自己的不足，说明你并不愚痴。那些自以为聪明、贡高我慢的人，才是真正的愚者！"
这番话震撼了周利槃陀伽。他从未想过，佛陀会用这样严厉的语气对他说话。但佛陀的话语中,有一种让人无法抗拒的力量，让他重新审视自己。
佛陀接着说："谁说你不能修行？谁说根器愚钝就不能证果？只要有真诚的心，只要肯精进努力，愚者也能变成智者！你不要听别人的话，也不要轻易放弃自己。从现在开始，你跟我来，我亲自教你。"
周利槃陀伽不敢相信自己的耳朵。佛陀，三界导师，竟然愿意亲自教导他这样一个愚钝的弟子？他激动得说不出话来，只是不停地磕头感恩。
从那天起，佛陀亲自指导周利槃陀伽的修行。但佛陀的教导方式，却让周利槃陀伽感到意外。佛陀没有教他复杂的经文,也没有讲深奥的道理，而是交给他一把扫帚，让他每天打扫僧团的卫生。
"你每天扫地的时候，"佛陀说，"要念两个字：'扫尘'、'除垢'。记住，一边扫地，一边念这两个字。"
这个任务看起来很简单，但对周利槃陀伽来说却不容易。他经常念着念着就忘记了，或者扫着扫着就走神了。每当这时，佛陀就会严厉地呵斥他："专心！为什么连这么简单的事情都做不好？扫地时就要专注于扫地，念诵时就要专注于念诵！"
周利槃陀伽从未见过佛陀如此严厉。他战战兢兢地继续扫地，生怕再次犯错。可是，他的心越紧张，就越容易出错。有时候把"扫尘"说成"除垢"，有时候把"除垢"说成"扫尘"，甚至有时候两个字都忘记了。
每当周利槃陀伽出错，佛陀就会当众指出来。有时候，佛陀会让他重新开始；有时候，佛陀会让他站在那里反思自己为什么会犯错。这种严厉的教导方式，让僧团中的其他比丘都感到惊讶。有人小声议论："世尊对周利槃陀伽怎么这么严格？平时世尊都是那么慈悲，对我们犯错都很宽容，为什么对他这么苛刻？"
周利槃陀伽自己也有类似的困惑。他觉得佛陀对他特别严厉，似乎处处针对他。有时候，他甚至怀疑佛陀是不是也觉得他太愚钝了，所以才用这种方式逼他离开。这种想法让他非常痛苦，但他不敢说出来，只能默默忍受。
日子一天天过去，周利槃陀伽每天重复着同样的工作：扫地，念"扫尘"、"除垢"。刚开始，他只是机械地重复这些动作和词语，并不理解其中的含义。但随着时间的推移，一些微妙的变化开始发生。
他发现，当他全神贯注地扫地时，心会变得特别宁静。那些平时困扰他的杂念，那些让他痛苦的情绪，在专注于扫地的过程中都消失了。扫帚划过地面的声音，尘土被清理干净的过程，这些简单的事情竟然让他感到一种说不出的喜悦。
他也逐渐理解了"扫尘"、"除垢"的含义。扫地面的尘土，就像清除内心的烦恼；扫地面的污垢，就像去除心中的执着。这个简单的比喻，让他开始思考更深层次的问题：如果扫除外在的尘垢需要用扫帚，那么清除内心的烦恼应该用什么？
周利槃陀伽把这个疑问告诉了佛陀。佛陀听后，脸上露出了欣慰的笑容，但语气依然严厉："你现在才想到这个问题？别人早就明白了。不过，能想到总比想不到好。那你说，应该用什么来清除内心的烦恼？"
周利槃陀伽想了想，小心翼翼地说："是不是用正念？"
"正念是什么？"佛陀追问。
"就是...时刻保持觉知？"周利槃陀伽不太确定。
佛陀点头，但立刻又严厉地说："知道是一回事，做到是另一回事。你现在扫地时能保持觉知吗？能时刻念着'扫尘'、'除垢'吗？如果连这个都做不到，谈什么正念？继续去扫地，把每一次扫地都当作修行，把每一个念头都看清楚。"
