山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
言语，是人与人之间沟通的桥梁，却也常常成为伤害的利刃。一句妄语，可能毁掉多年建立的信任；一句恶口，可能在他人心中留下难以愈合的伤痕。《法句经》中说："口为祸福门，舌为斩身刀。"言语的力量，远比我们想象的要大得多。
佛陀在世时，将"不妄语"、"不恶口"列为重要的戒律。妄语，是指说谎话、欺骗他人；恶口，是指说粗暴伤人的话。这两种口业，为何会对修行造成如此大的障碍？真诚的言语，又如何能够传递慈悲善念，度化众生？
在佛陀的弟子中，有一位名叫周利槃特的尊者，他的经历，深刻地诠释了言语真诚的力量。这个故事，至今仍能给我们重要的启示。
周利槃特有一个哥哥，名叫摩诃槃特，两人都在佛陀座下出家。摩诃槃特天资聪颖，记性极好，佛陀讲的经典，他听一遍就能记住，很快便成为僧团中颇有名望的法师，常常为其他比丘讲经说法。
周利槃特却完全相反。他生性愚钝，连最简单的偈语都记不住。摩诃槃特教他一句"守口摄意身莫犯"，他记住了前面，就忘了后面；记住了后面，又忘了前面。如此反复三个月，依然背不下来这一句话。
僧团中有些比丘见周利槃特如此愚钝，便在背后议论："这样的人也能出家？简直是浪费粮食。"有的甚至当面嘲笑他："你这样的蠢材，还是回家去吧，别在这里丢人现眼了。"
这些恶语，如同刀子一般，扎在周利槃特心中。他本就因为自己的愚钝而自卑，听到这些话，更加觉得自己确实不配做比丘。他几次想要还俗，但又舍不得佛法，心中痛苦万分。
摩诃槃特看到弟弟如此痛苦，心中也很着急。他虽然疼爱弟弟，但也觉得弟弟确实不适合修行。有一天，他终于忍不住对周利槃特说："你这样下去也不是办法，不如还俗回家，好好过日子吧。"
周利槃特听了，泪如雨下。连自己的亲哥哥都这样说，看来自己真的是没有慧根。他收拾了简单的行李，准备离开精舍。
正当他走到精舍门口时，佛陀出现了。佛陀看着周利槃特，慈悲地问："槃特，你要去哪里？"
周利槃特跪在地上，哽咽着说："世尊，弟子愚钝，实在无法修行。大家都说我不配做比丘，连我哥哥也让我还俗。我现在就要回家了。"
佛陀听了，微笑着说："谁说你愚钝？谁说你不能修行？在我看来，真正愚钝的，不是记不住经文的人，而是心存恶念、口出恶语的人。你虽然记性不好，但你心地纯良，从不说假话，也从不用恶毒的言语伤害他人。这份真诚，比那些能背诵千经万典却心口不一的人，要珍贵得多。"
周利槃特听了，心中涌起一股暖流。这么多年来，只有佛陀真正看到了他的优点，而不是只盯着他的缺点。他对佛陀说："世尊，可是我连一句偈语都记不住，如何能修行呢？"
佛陀说："修行不在于记诵多少经文，而在于是否真心实践。我教你一个方法。你每天去扫地，一边扫一边念'扫帚除垢'。记住，要用心去扫，用心去念，不要只是机械地重复。"
周利槃特依言而行。他每天清晨起来，就拿着扫帚，一边扫地，一边念"扫帚除垢"。起初，他只是照着佛陀的话去做，并不明白其中的深意。但渐渐地，他开始思考：扫帚能扫除地上的尘垢，可什么能扫除心中的尘垢呢？
就这样，周利槃特在扫地中参悟。他扫着扫着，忽然明白了：地上的尘垢，就像心中的烦恼；扫帚，就像佛法。要扫除心中的烦恼，就要用佛法的智慧。而妄语、恶口，不正是心中的尘垢吗？
有一天，周利槃特正在扫地，听到两个比丘在议论。一个比丘说："你听说了吗？那个富商供养了我们精舍一大笔钱，据说是因为他做了亏心事，想要赎罪。"
另一个比丘说："是吗？我听说的版本不一样。我听说他是想求佛陀保佑他生意兴隆，所以才供养的。"
第一个比丘又说："管他呢，反正有钱收就行了。你别看那些在家居士表面上恭敬我们，背地里不知道怎么说我们呢。"
周利槃特听了，心中很不是滋味。这两个比丘一个在说没有根据的话，一个在说居士的坏话，都是在造口业。他想起佛陀说过的话：真正愚钝的，不是记不住经文的人，而是心存恶念、口出恶语的人。
从那以后，周利槃特更加专注地修行。他不仅扫除地上的尘垢，更扫除心中的尘垢。他发誓，绝不说妄语，绝不说恶口，即便别人对他恶语相向，他也报以真诚和善意。
有一次，一个比丘又来嘲笑他："周利槃特，你扫了这么久的地，还是什么都没学会吧？"
周利槃特微笑着说："师兄说得对，我确实还有很多要学习的。不过我学会了一件事，就是要用真诚的心对待每个人，不说假话，不说伤人的话。师兄愿意和我一起修习吗？"
那个比丘听了，顿时哑口无言。他本想嘲笑周利槃特，没想到周利槃特不仅不生气，反而以真诚的态度回应他。这让他感到羞愧，从此再也不敢嘲笑周利槃特。
随着时间推移，周利槃特的修行越来越精进。他虽然依旧记不住复杂的经文，但他的心越来越清净，言语越来越真诚。他与人说话，从不夸大其词，也从不隐瞒事实；他看到别人做错事，会真诚地劝诫，但绝不用恶毒的语言攻击；他听到别人议论是非，会用智慧的话语引导他们停止口业。
有一天，一位长者来到精舍，想要请一位比丘到家中讲法。他本想请摩诃槃特，因为摩诃槃特学识渊博，讲经说法十分精彩。但摩诃槃特那天外出了，佛陀便派周利槃特前去。
长者看到周利槃特，心中有些失望。他听说过周利槃特的"愚钝"，觉得这样的人怎么能讲法呢？但既然是佛陀派来的，他也不好拒绝，只能勉强接待。
周利槃特来到长者家中，面对众多信众，他没有像摩诃槃特那样滔滔不绝地引经据典，而是用最平实的语言，讲述了自己的经历。他说："我本是个愚钝之人，连简单的偈语都记不住。曾经有很多人嘲笑我，说我不配出家。我心中痛苦，几次想要放弃。但佛陀告诉我，真正重要的不是记住多少经文，而是心地纯良，言语真诚。"
"我在扫地中参悟，明白了扫帚能扫除地上的尘垢，佛法能扫除心中的尘垢。而妄语、恶口，就是心中的尘垢。一个人若是常说假话，伤人的话，他的心就会越来越脏，越来越黑。反之，一个人若是常说真话，善良的话，他的心就会越来越净，越来越亮。"
"我不懂高深的佛理，但我知道，佛陀教我们修行，就是要我们做个真诚善良的人。不说假话，是真诚；不说恶语，是善良。这两点看似简单，实则不易。你们若能做到，就已经在修行的路上了。"
周利槃特的话虽然朴实，却句句发自真心。在场的信众听了，深受感动。他们发现，周利槃特虽然不像其他法师那样博学，但他的话却更能打动人心，因为那是发自内心的真诚。
