舞剧《丝路花雨》三代“英娘”将解锁壁画飞天

敦者，大也；煌者，盛也。敦煌是大漠尽头的风月，是丝路上的一眼万年。舞剧《丝路花雨》是甘肃省歌舞剧院以中国唐朝极盛时期为背景，取材于举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画，博采各地民间歌舞之长，创作的大型舞剧。

1979年，甘肃省歌舞剧院的编导们怀着对艺术的渴求和对敦煌文化的敬仰，七进敦煌，从莫高窟遗存下来的2000多尊彩塑和4万多平方米壁画中寻找灵感，仔细学习、临摹经典壁画和雕塑中人物的造型舞姿、衣着配饰甚至每一个神态。敦煌研究院名誉院长樊锦诗回忆起来也夸赞道：“这些人我觉得好在哪儿，知道吗？一个是他们特别投入，特别好学，来了以后问这个问那个，很细致的。哪些是他们关键要看的，我都给他们安排好。”

敦煌舞中大量的舞蹈动作、造型来自敦煌壁画：英娘的“反弹琵琶”出自莫高窟第112窟的反弹琵琶乐舞图，“千手观音”还原了莫高窟元代3窟中的千手千眼观音图，而那独创的“S”形舞姿将东方女性的柔美表现到了极致……《丝路花雨》因此被誉为“活着的敦煌壁画”。

敦煌壁画如何“活化”为舞台上的故事？舞剧展现丝绸之路的历史文化

敦煌壁画如何“活化”为舞台上的故事，敦煌的文化如何实现复兴，主创们曾陷入长久的困境。质疑声不时涌来：“《敦煌曲》，怕是要越‘蹲’越‘黄’了。”面对这些，大家开始细致修改剧本，琢磨出新点子，行不通，推翻重来；再琢磨，再推翻……历经小半年的打磨，新故事诞生了。这个脱胎于千年敦煌历史遗存、深植丝路文化根脉的舞剧最终定名——《丝路花雨》。

《丝路花雨》用六场历史剧，讲述了敦煌画工神笔张和女儿英娘与波斯商人患难与共、生死相交的动人故事。用小人物的故事展现历史丝路的风貌，贯彻和平与交流的“丝路”内核。

引子——三危山万佛呈祥,莫高窟圣光普照，琵琶伎乐、捧花飞天，播洒着祝福与吉祥的花雨，叙述着久远而动人的故事……唐代，丝绸路上，画工神笔张父女救起了困倒在沙漠里的波斯商人伊努斯。又遇强人，为保护伊努斯，女儿英娘被抢。

壹——数年之后，敦煌市场，丝绸相交，歌舞相望，神笔张终于找到了日夜思念的女儿。但英娘已沦为百戏班子的歌舞伎。伊努斯仗义疏财为英娘赎身，父女团聚，故友重逢。

贰——莫高窟中，神笔张按照女儿的舞姿画出了敦煌壁画的代表作——反弹琵琶伎乐天。为了不使女儿身陷火坑，神笔张让英娘随伊努斯出走波斯。市令罚他终身劳役，戴罪画窟。

叁——英娘与波斯人民朝夕相处，如梭的光阴织下了深厚的友谊。伊努斯奉命使唐并带英娘归国，英娘捧美酒祭洒天地，告别亲如故土的波斯。

肆——画窟中，神笔张弹琴思念女儿，梦幻中父女团聚神游于他所彩绘的天堂……突然琵琶弦断惊醒沉梦，预兆不祥，神笔张愤然急奔塞外阳关……

伍——阳关外，烽燧下，市令唆使强人窦虎拦劫波斯商队。为救伊努斯，神笔张点燃烽火。父女相见，却生死诀别，一腔热血洒在丝绸路上。神笔张举笔问苍天，不朽之魂长眠敦煌。

陆——敦煌二十七国交谊会，节度使与各国来宾欢聚一堂。英娘化妆献艺，陈诉了市令的罪状。节度使愤然惩恶，剪除了丝绸路上的隐患。

尾声——“丝路绵绵传友谊,花雨缤纷舞彩虹。”愿中外人民的传统友谊源远流长，绵延千秋。

4月8日、9日，中国经典舞剧《丝路花雨》将在长沙梅溪湖国际文化艺术中心大剧院上演。该剧被称为45载舞剧经典“中国舞剧之最”、“东方的《天鹅湖》”，访问40多个国家和地区，“敦煌舞”开山之作，引发现象级国风新浪潮。