山西
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
这年夏天，汉武帝更改历法，将正月定为了一年的开始，颜色以黄色为贵，官名印章更改成为了五个字，这一年就是太初元年。
这一年，向西攻伐大宛，发生了巨大的蝗灾，丁夫人、雒阳人虞初等方士用自己所掌握的方术祭祀诅咒匈奴和大宛。
其明年，有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不够。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山大川用驹者，悉用木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。
第二年，有关官员对汉武帝说雍地进行祭祀所用的牲畜还没有到标准的年份，祭祀产生的香气不够。
汉武帝于是命令祠官征收符合要求的牲畜进行祭祀，按照五行相克的方式进献神灵，这样就可以达到相应的要求，同时用木马来代替马驹进行祭祀。
只有五月的祭祀采用活的马驹，皇帝亲自祭祀时用马驹，其他祭祀名山大川的时候，都用木马来代替，在汉武帝巡视过程中进行祭祀的时候用活的马驹，其他的礼仪都按照一般的规距进行祭祀。
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以侯神人于执朝，命曰迎年”。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。
第二年，汉武帝向东来到海上，查看方士们寻找神仙的结果，没有一个找到的，有的方士说黄帝时期修建了五城十二楼来恭候神仙的降临，黄帝将其叫做迎年祠，汉武帝让人按照这个模式建造，取名明年祠，汉武帝亲自祭祀上帝。
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