四川
作为重现“五代十国”那一段从乱世走向统一的历史大剧，《太平年》在重新解读历史、塑造人物方面特别精彩，尤其是桑维翰。
历史上的桑维翰是什么样呢？
桑维翰是洛阳人，年轻时便立志要“磨穿铁砚”（这也是这个成语的来历），后来在后唐庄宗时果然考中进士，步入仕途。再后来他投奔了后唐明宗李嗣源的女婿石敬瑭。
石敬瑭实力强大，受到李嗣源之后的后唐皇帝李从珂极大的猜忌。
当然，此事的决策者是石敬瑭，但桑维翰力主其事、居间联络，也是有他一份的。
在契丹的帮助下，石敬瑭灭掉后唐，建立了“后晋”，桑维翰也从此备受重用，政绩颇多。公元946年，契丹灭后晋，桑维翰被张彦泽杀害。
这是历史上的桑维翰，一生都为石敬瑭谋划，最后国破身死，算是后晋的“忠臣”。
他经手出卖的“燕云十六州”，如果很快就被中原政权收复，问题不大。无奈，此后的几个王朝都未能收复（直到明朝建立才算收复），成为极大威胁，想起始作俑者，后世对石敬瑭和桑维翰的评价自是越来越低。
《太平年》没有回避这段历史，演绎得十分精彩深刻。
当契丹围城之际，桑维翰坚决支持冯道抗敌。
南唐想在背后要搞小动作，桑维翰对使者徐铉道：
“杜重威敢卖河北，却未见得敢卖河南。桑某敢！燕云十六州，便是桑某卖与耶律氏的。论及与北国做买卖营生，杜重威怕是越不过桑某去。”
徐铉说，你若敢卖，那岂不是华夏第一罪人？
桑维翰说：“已经是了，多卖几个州，也不过依旧还是”——我若卖了河南，你们南唐就要与契丹接壤了，那时候你们也就会胆颤心惊了。
桑维翰不惜自揭伤疤，以自己“卖国的本领”来威胁南唐、镇住了南唐，使之不敢异动。
随后，桑维翰向冯道汇报此事时，再次坦然以对：
“秉国执政，桑某不及令公。卖国求荣，令公不及桑某。”
如此直截了当，冯道以及在场其他人都不知如何接话，唯有沉默不语。但年轻的钱弘俶人忍不住问他，
“无论如何，卖国纳土，总是不对的，是吧？”
桑维翰沉痛道：
“是非是有的，一定是有的。千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易。无论因何人何时，何等情由，卖国求荣......此乃桑某万世之罪，此乃中原万世之耻。翌日，若有人与郎君言，先帝迫于形势，桑某无奈为之，请郎君莫要迟疑，当即扑杀此僚，与世人除此奸恶。”
桑维翰自己否定了自己，自己批判了自己，如此坦率真诚，让旁人，实在也无话可说了。
但当然，他也以否定的方式为自己进行了辩解，是“先帝迫于形势，桑某无奈为之。”
这两番言辞，还真挺迷惑人的。
仿佛当初他们是真的忍辱负重，是真的为国为家，势不得已，甘愿背负一己之千秋骂名，是不是？
可我们回顾历史，他们当然是真的不得已，但，那只是石敬瑭集团的“不得已”而已——他们完全可以像中国历史上的其他集团一样，能打过就称王称霸；打不过就身死国灭。
比如，后世的太平天国。
外国侵略者曾经向太平天国提出，愿意帮助他们推翻清朝，条件是胜利后平分土地。洪秀全为人确实不咋样，但在这件事上却是严词拒绝。他说，我争中国，欲想全图。事成平定，天下失笑；不成之后，引鬼入邦......太平天国最终失败。
但石敬瑭桑维翰他们不想失败，一定要成为胜利者，所以就不惜割地称臣吧。
《太平年》中，桑维翰说完这些，钱弘俶似乎理解了，大家也觉得他其实还不错......
但，如果这样可以理解，是不是，只要为了一个集团的生死存亡，谁割地，谁投降，谁引狼入室，都可以被谅解、被效仿？
如此，中华民族不是早在历史的长河中消失了，或者就早已四分五裂了？
但放到《太平年》剧情中，桑维翰作为一个擅长外交辞令的人，以如此真诚坦率的方式承认自己“卖国”，以否定自己的方式为自己辩白，真的挺有深度、非常精彩的。
毕竟，每个人都有自己的逻辑啊......
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