「党建治学」韩庆祥：民比天大，心比地厚

韩庆祥：民比天大，心比地厚

党建治学

新年伊始，强调“民比天大，心比地厚”，既是对中华传统治政智慧的传承，也是对新时代发展要求的准确把握，更是对习近平总书记谆谆教导的铭记。习近平总书记反复强调：“守江山，守的是人民的心”，“民心是最大的政治”，“把人民放在心中最高位置”，“民生为大”。这些重要论述，其实质就是强调中国共产党得人心者就能得天下；其蕴含的理念，就是中国共产党视民比天大、心比地厚，使人民过上幸福美好生活。为此就需要凝聚民心。站在新年新的起点上，中国共产党当以“民比天大”为标尺指引中国式现代化的前行方向，以“心比地厚”为底色绘就强国建设、民族复兴的宏伟画卷。

“民比天大”，不是一句空洞口号，而是我们党植根于历史深处所坚守的真理和道义。从“民为邦本，本固邦宁”的古训，到“江山就是人民，人民就是江山”的时代论断，一脉相承，是党对人民主体地位的哲学认知。天，是万物赖以生存的空间，是至高无上的象征；人民，是国家发展的基石、民族复兴的根本。天大的难题，只有依靠人民才能破解，天大的目标，只有为了人民才能实现；人民期盼是发展的方向；人民满意是最高的标准。这便是“民比天大”的生动诠释。“心比地厚”，是为政者对自身的内在要求。地之厚，在于能承载万物、孕育生机；心之厚，在于有深沉情怀、担当境界。这颗心，厚在懂得群众奋斗的艰辛，厚在包容不同的脚步和声音，厚在对每一份善意的热忱，厚在党把人民群众“急难愁盼”“民生所需”放在心中，把百姓柴米油盐当作大事。质言之，这份厚，是党以实干笃行回应人民期待。心有厚度，行才有温度；心有担当，事才有分量。

民比天大、心比地厚，重在凝聚民心。

以“党”的良好形象凝聚民心。党的良好形象体现在党员干部清正廉明，能治理好国家和社会，使国家和社会生机勃勃又井然有序，也能让人民过上幸福美好生活。由此，党必须树立自身的良好形象，既要发扬民主，问政于民，又要勇于自我革命，重拳出击，严查腐败，破解时刻面临精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险；既要提升治理能力，又要真正把人民放在心中最高位置，把实现人民对美好生活的向往作为第一目的。

以解决“人民群众”急难愁盼和民生所需凝聚民心。凝聚民心，就必须真正确立以民本逻辑为目标的价值导向，使资本逻辑服从服务于民本逻辑，就要关切民众切身利益，问需于民，问计于民，问情于民，进万家门，知万家情，解万家忧，办万家事，真正把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众的急难愁盼和民生所需问题切实解决好。不能把“人民利益”四字只停留在文件中，只挂在墙上，只存在文章里。其中最为关键的，就是确立“人民至上”的政绩观，真正保证这种政绩观落细落地落实。

以实现“全体人民”共同富裕凝聚民心。实现全体人民共同富裕包括精神生活共同富裕，使人人具有平等感、公正感，使人们各尽其能、各得其所、和谐相处，易于凝聚民心。实现全体人民共同富裕，国家就要采取有效措施扶贫济困，鼓励全社会参与慈善事业。

以投资于“人”凝聚民心。投资于人，就是既投资于人的“生存需要”，重在解决好民生所需，又投资于人的“发展需要”，重在解决好教育、就业、创业与人力资源能力建设问题，也投资于人的“自我实现”需要，推动文化繁荣，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，提高人民生活品质。当人的生存需要、发展需要、自我实现需要基本满足之后，就会心情舒畅，也易于凝聚人心。

以畅通“社会”流动渠道凝聚民心。畅通社会流动渠道，就是真正建立一种既能激活全社会内生动力、创新活力又体现公平正义的社会制度，使那些努力奋斗、发挥能力、贡献业绩的人能获得应有的认可，并能够进入更重要的岗位、担负更关键的职责、发挥更显著的影响。这种制度体现公平正义，公正即和谐，和谐易凝聚人心。

以传承弘扬中华优秀传统“美德”凝聚民心。中国传统社会注重伦理道德建设，儒家所讲的“仁义礼智信、温良恭俭让”，是中华优秀传统美德的核心、精髓，它在历史发展过程中塑造出中华民族、中华儿女的善根和良知。依据以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的时代发展需要，通过创造性转化、创新性发展，可以化为新时代每个中华儿女的道德追求，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

以我为人人、人人为我的“观念模式”凝聚民心。我为人人、人人为我的观念模式，塑造的是尊重他人的行为模式，这种模式有助于消解利己主义、建构利他主义。当人人尊重他人，就容易凝聚人心。反之，当人人把为我置于首位，呈现的是以我为中心的观念模式，这种模式就会使人们离心离德、人心涣散，凝聚民心就会成为难题。

以在“微观领域”切实解决最后一公里问题凝聚民心。“宏观形势喜人、微观体感不足”，成为部分人当下的认知底色。就是说，国家所取得的宏观成果还未在一些微观领域完全转化为基层民众“体感”或“可感可及”的具体成果，在一些微观领域，基层一些民众没有切身“感受到”我们所取得的成果。所以，从制度、政策和措施上坚持人民至上，畅通自上而下的成果流动和转化渠道，是凝聚民心的关键。

做好为人民立言且有学理支撑学术表达的“学问”以凝聚民心。目前在中国做学问有六种类型：文本解读；学科基础理论研究；比较研究；面对西方的研究；面向时代、实践和现实的研究；马克思主义与党的创新理论体系化学理化研究阐释。文本解读、学科基础理论研究、比较研究和面对西方的研究学理性强，在学理层面取得显著成就，应予以充分肯定并持久坚持，这些研究将会进一步为人民立言；面向时代、实践和现实的研究、马克思主义与党的创新理论体系化学理化研究阐释体现人民至上理念，今后需要在学理化研究和学术性表达上进一步下功夫。所以，做好为人民立言且有学理支撑学术表达的学问，有助于用先进思想理论武装人民群众，有助于解决“民心”问题。

概言之，要读懂中国，首先要读懂中国共产党，要读懂中国共产党，首先要读懂马克思主义、中国化时代化马克思主义，要读懂马克思主义、中国化时代化马克思主义，首先要读懂人民，因为人民性是马克思主义的本质属性。

【 韩庆祥：长安街读书会成员、中央党校（国家行政学院）一级教授 】

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