江西
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封建旧制之下，“戏子”长期被归入“下九流”之列。
这种带有强烈身份偏见的划分，本质上违背了人格平等的基本准则，
遗憾的是，近年来演艺行业部分从业者屡屡突破法律边界、践踏公序良俗，其失德失范之举持续发酵，让“戏子误国”这一沉重表述，竟在民间舆论场中频频浮现、引发广泛共鸣！
正如本文聚焦的三位典型人物，其行为轨迹已远超职业失当范畴，堪称劣迹昭彰、人神共愤！
特别说明：因平台审核机制要求，文中涉及特定称谓及敏感表述已作合规化技术处理。
一、一错再错
提起李易疯（峰），公众记忆仍十分清晰。
早年韩流席卷内地之际，他精准踩中风口，借势仙侠题材外衣包装的偶像情感剧迅速走红，那张经多轮医美塑形、轮廓高度趋同于韩式模板的面孔，成为其流量变现的重要支点。
即便韩潮热度逐步退却，他仍凭前期积累的庞大粉丝基数与资本方的强力托举，在影视资源分配中持续占据高位，可谓星途坦荡、炙手可热。
可惜这份顺遂并未转化为对规则的敬畏。
2016年夏，一辆白色兰博基尼在京郊朝阳区路段失控撞向桥体，事故现场留有明显撞击痕迹，所幸未致人员伤亡。
客观而言，此类交通意外若及时配合调查、诚恳致歉，本属可控范围。
但李易疯的选择令人愕然——
他既未拨打报警电话，也未留下任何协助调查的意愿，反而在事发当晚仓皇离境，远赴海外暂避风头！
一场本可快速平息的小事故，因其逃避姿态迅速升级为公共事件，央视新闻端口随即发布专题点评，直指其行为背离公民基本责任；
交管部门经实地勘查与证据固定后，依法认定其存在两项严重违法事实：
一是交通事故发生后逃逸，二是驾驶无号牌机动车上路行驶；
最终裁决：驾驶证一次性记满24分，合并处以2000元罚款。
彼时舆论普遍困惑：如此常规处置流程，何至于令其如临大敌、连夜出逃？
谜底直至2022年9月10日才彻底揭开。
当日，网络平台集中曝光其涉嫖娼被公安机关依法行政拘留的实锤信息。
其工作室火速发布声明予以否认，李易疯本人更刻意晒出“即将进组”的工作照，试图营造正常从业假象。
然而真相从不因粉饰而迟滞。
北京警方次日即通过权威渠道通报：李易疯确有嫖娼违法行为，且非初犯，属多次实施；
央视新闻再度跟进报道，系统梳理其过往失范记录，为其贴上“失格艺人”定性标签。
虽因情节未达刑事立案标准而免于刑罚，但他为此付出的代价极为惨重：
全部商业代言合约终止，已播未播影视作品全面下线，全平台社交账号永久封禁，昔日顶流自此淡出主流视野。
二、爽子风波
坦率而言，若将李易疯的行为置于整个行业失德图谱中审视，其性质尚属局部失守。
而爽子则不同——她同时撕裂了法律底线、伦理根基与人性温度三重防线，恶劣程度远超前者。
导火索始于2021年1月18日，前男友张恒公开爆料：
爽子曾在美国境内通过商业代孕方式诞下双胞胎，分手后竟意图单方面解除亲子关系，拒绝履行法定抚养义务。
为强化证据链，张恒同步释出一段原始录音，其中清晰留存爽子及其亲属的原声表态：
“打也打不掉，我都烦死了”。
此番言论一经传播，立即引爆全民声讨浪潮！
须知，代孕活动在我国《人类辅助生殖技术管理办法》中明令禁止，属非法医疗行为；而爽子对亲生子女表现出的极端冷漠，更彻底颠覆社会对母亲角色的基本认知。
央视就此发表严正评论：“代孕禁令体现国家对生命尊严的庄严守护，其漠视生命的态度令人震惊……如此挑战文明底线，法理不容，人心难容！”
中央政法委亦刊发署名评论：“规避国内监管赴境外操作，绝非守法公民所为，而是钻制度空子的投机行径。”
恰在此时，另一重风暴接踵而至。
当公众对其代孕弃养行为持续追问之际，税务机关公布调查结果：2021年度，爽子通过设立多层壳公司、签订阴阳合同等隐蔽手段，隐匿收入4526.96万元，少缴税款2652.07万元！
该事件再度激化公众对行业薪酬畸高的质疑情绪。
以电视剧《倩女幽魂》为例，爽子实际拍摄周期仅77天，却独揽1.68亿元片酬，折合日薪高达208万元！
试问：普通劳动者需耗费数百年光阴方能企及此等收入，而她竟还蓄意偷逃国家税款，连血脉至亲都欲推卸责任，其行径之悖逆常理，令人扼腕痛心！
事件尘埃落定后，爽子依法补缴税款及滞纳金，并被纳入演艺人员从业黑名单，所有公开露面渠道悉数关闭。
如今她滞留美国，仍频繁更新社交动态试图维持存在感，但回应者寥寥，昔日拥趸早已用沉默完成价值审判。
三、民族败类
常言道“山外有山，人外有人”，
本以为爽子事件已触达行业失德峰值，张神社（哲瀚）却以更刺目的方式刷新了公众承受阈值！
2021年8月，《山河令》爆火之后，张神社被网友起底多项历史行迹。
证据显示：他曾赴日本乃木神社出席私人婚礼，并在靖国神社内长时间逗留、多角度拍摄合影。
需要明确的是，乃木神社并非普通宗教场所，而是日本右翼势力精心构筑的历史祭坛，专为供奉甲级战犯乃木希典而设！
甲午战争期间，此人指挥日军攻陷旅顺，纵容部下实施长达四日的大屠杀，两万同胞惨遭屠戮；
战后又率军侵占台湾，短短数载间，岛内抗日义士与平民死伤逾十万，累累白骨铸就其罪恶勋章！
因此，张神社的上述举动，已非个人审美偏差，而是对民族集体记忆的公然冒犯！
事后其虽发布致歉信，辩称“对相关历史背景缺乏了解”，试图以“无知”消解责任。
但舆论并未接受这一解释。
不了解乃木希典的具体生平或可理解，毕竟历史人物浩如烟海；
但凡完成九年义务教育的国人，皆清楚知晓日本神社体系与军国主义侵略史之间的深刻关联！
故所谓“无知”，难以构成免责理由。
更关键的是，张神社此前已有明确言行印证其立场偏差：
他曾多次在社交平台推荐介绍靖国神社相关内容的出版物；
更早前发布神社照片时，面对爱国网友理性质疑，非但未予反思，反以外国军事旗帜图像进行隐晦回击。
此类行为链条完整、逻辑自洽，绝非偶然疏失所能涵盖。
《人民日报》就此发表锐评：
“道歉不应成为卸责工具，更不能替代历史认知的自我重建。公众人物若对民族苦难缺乏基本共情，对历史经纬毫无敬畏之心，实难担起文化传播者的时代使命。”
后续处理结果印证了社会共识的坚定立场：
娃哈哈、徐福记、京都念慈菴等数十家民族品牌第一时间宣布终止合作，统一声明强调：“民族大义，不可逾越半步。”
结语：
当下中国演艺生态中，确有部分从业者背离初心、肆意妄为，导致行业公信力持续承压。
作为普通观众，我们虽无力主导行业治理进程，但完全能够秉持理性判断，坚守价值底线，对一切失德失范行为保持零容忍态度，用清醒选择推动市场良性进化。
参考资料：
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