河北
谁是历史上最后一位明君？这三位争议最大，一人功过至今难评
“最后一位明君”历来是历史热议的话题，并无绝对定论，而明孝宗朱祐樘、唐宣宗李忱、清高宗乾隆三位帝王，因各自的治世功绩被频频提及，有人凭完美治世成无争议贤君，有人挽王朝颓势成末世曙光，还有人一手造盛世一手埋隐患，功过至今难分高下。
明孝宗朱祐樘，是明朝第九位皇帝，凭弘治中兴坐稳明朝最后一位明君的称号。他登基后一改前朝弊政，躬行节俭、勤于政事，不仅重拳驱逐朝堂奸佞，还重视司法公正、体恤民情，用十几年时间扭转了明朝中期的腐败颓势，让朝堂重回清明，百姓安居乐业，也成了明朝十六帝中，少有的无差评贤君。
唐宣宗李忱，作为唐朝第十六位皇帝，是大唐王朝最后的治世之光，他开创的大中之治，也是大唐最后的兴盛。这位帝王极具魄力，上位后整顿吏治、削弱宦官专权，重新恢复宰相的实际权力，还大幅缩减宫廷开支，充盈国库；军事上更收复了被吐蕃占领近百年的河湟地区，让大唐疆域重归完整。史书记载大中年间天下安定、刑罚公正、贤才尽用，李忱也因此被视作大唐最后一位明君。
清高宗乾隆的入选，则充满了争议。他在位时将康乾盛世推向顶峰，彼时清朝疆域辽阔、经济繁荣，国力达到鼎盛，这也是他被认作“最后一位明君”的关键原因。但乾隆的晚年，却成了王朝衰落的开端：他宠信和珅等奸佞，放任朝堂腐败滋生，又坚持闭关锁国政策，让清朝逐渐与世界脱轨，为后续的落后挨打埋下了巨大隐患，也让他的“明君”身份，始终备受质疑。
三位帝王，一位守成治世无差评，一位挽狂澜于既倒，一位造盛世亦埋隐患，究竟谁才是真正的“最后一位明君”，或许不同的人，心中会有不同的答案。
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