谁是历史上最后一位明君?这三位争议最大,一人功过至今难评
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“最后一位明君”历来是历史热议的话题,并无绝对定论,而明孝宗朱祐樘、唐宣宗李忱、清高宗乾隆三位帝王,因各自的治世功绩被频频提及,有人凭完美治世成无争议贤君,有人挽王朝颓势成末世曙光,还有人一手造盛世一手埋隐患,功过至今难分高下。
明孝宗朱祐樘,是明朝第九位皇帝,凭弘治中兴坐稳明朝最后一位明君的称号。他登基后一改前朝弊政,躬行节俭、勤于政事,不仅重拳驱逐朝堂奸佞,还重视司法公正、体恤民情,用十几年时间扭转了明朝中期的腐败颓势,让朝堂重回清明,百姓安居乐业,也成了明朝十六帝中,少有的无差评贤君。
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唐宣宗李忱,作为唐朝第十六位皇帝,是大唐王朝最后的治世之光,他开创的大中之治,也是大唐最后的兴盛。这位帝王极具魄力,上位后整顿吏治、削弱宦官专权,重新恢复宰相的实际权力,还大幅缩减宫廷开支,充盈国库;军事上更收复了被吐蕃占领近百年的河湟地区,让大唐疆域重归完整。史书记载大中年间天下安定、刑罚公正、贤才尽用,李忱也因此被视作大唐最后一位明君。
清高宗乾隆的入选,则充满了争议。他在位时将康乾盛世推向顶峰,彼时清朝疆域辽阔、经济繁荣,国力达到鼎盛,这也是他被认作“最后一位明君”的关键原因。但乾隆的晚年,却成了王朝衰落的开端:他宠信和珅等奸佞,放任朝堂腐败滋生,又坚持闭关锁国政策,让清朝逐渐与世界脱轨,为后续的落后挨打埋下了巨大隐患,也让他的“明君”身份,始终备受质疑。
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三位帝王,一位守成治世无差评,一位挽狂澜于既倒,一位造盛世亦埋隐患,究竟谁才是真正的“最后一位明君”,或许不同的人,心中会有不同的答案。
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