夏朝如果存在，甲骨文为何只字不提？考古证明：商朝灭的不叫夏朝

“夏”字没出现在甲骨文里，不等于它没存在过——可能只是商朝人懒得写，或者写了我们没认出来。

清华简里那句“自西翦西邑，戡其有夏”，像一记闷棍，把“西邑”和“有夏”绑在一起。商朝人打仗不喊对手大号，逮着方位就骂：西边的那个邑，砍了它，夏就算完了。于是后世翻账本，找不到“夏”字，只见“西邑”俩字，还以为商汤打的是个无名小邦。

二里头那边更直接：一万平米的宫殿地基，踩上去跟踩进故宫午门似的；青铜作坊里，铜渣堆成小山，做一把爵得翻模七八次，手速跟不上就报废；绿松石龙形器，小拇指大的薄片一片一片粘，放现在也得是老匠人带放大镜的活。你说它是部落？部落连青铜炉都点不着。

可尴尬就在“自证”二字。二里头再豪横，没挖出“夏”字印章，国际学界就敢摇头：年代对得上，文化够得上，可缺一行“本人就是夏”的签名。夏商周断代工程把夏起始钉在公元前2070年，用的是碳十四、树年轮、日食回推，数据能塞满一张硬盘，还是被吐槽“算出来的是时间，不是历史”。

更吊诡的是商朝自己的态度。甲骨文里，商王天天问“鬼方来犯否”“羌人可伐否”，对“夏”只字不提。一种可能是：胜者根本不想给前朝留镜头，把夏拆成碎片——西边叫“西邑”，北边叫“鬼方”，东边再塞几个“某方”，让你连名字都凑不齐。历史书写权攥在商人手里，灭都灭了，还给你写传记？想得美。

周人翻案最来劲。灭商之后，一口气把“夏商周”串成三代，意思是：咱周才是正统接力，商不过是中间一棒。孔子后来背书，“殷因于夏礼，周因于殷礼”，一句话把夏抬进儒家圣坛。于是，有没有字证不重要，政治需要先把祖宗排位摆齐。

今天去二里头博物馆，能看到一块被翻过来的夯土墙，墙面平整得像水泥，指甲抠不动。导游说，这是宫殿的“散水”，古人用来散雨水的。站在那儿，你会突然明白：争论“夏”字出不出现，其实有点孩子气。人家已经把城市、青铜器、贵族墓葬、道路网摆在你眼前，非揪着那两笔画干嘛？

所以，夏朝大概率不是神话，只是被商朝“限流”了。它像一条被删除的微博，痕迹还在缓存里——西邑、有夏、鬼方、二里头，拼一拼，头像就能加载出来。至于要不要点“关注”，看你是认字，还是认房子。