喜欢武侠小说的人,自然都有个武侠梦,而在那个梦里,我们会化身侠客,习得各种神功之后,便在江湖中惩奸除恶,受万人敬仰。
不过这个故事的过程中若没有那么几次命犯桃花的经历,那这江湖不闯也罢,所谓“爱江山更爱美人”,没几个英雄能过美人关,你我皆俗人,自然也是如此。
然而现实世界的世俗礼法总归还是约束着我们,只能认可那些专情之人,因此那些花心滥情的人,自然是不值得读者崇拜的。
而金庸笔下就有不少称得上是“渣男”的大侠,不过在那些渣男中,最渣的又是哪一位呢?
一、花心的侠客
要说金庸笔下最花心的男子,多数人想到的可能就是那《天龙八部》中的段正淳。
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(段正淳剧照)
有人要说了,段正淳算是大侠吗?
你还别说,真算。
少室山大战时,中原群雄要围攻萧峰,要至萧峰于死地,照理说,哪怕是与萧峰有关系的人,此时都想着撇清关系了,然而段正淳却不是这么做的。
书中只道:“段正淳低声向华赫艮、范骅、巴天石诸人道:‘这位萧大侠于我有救命之恩,待会危急之际,咱们冲入人群,助他脱险。’范骅道:‘是!’向拔刃相向的数千豪杰瞧了几眼,说道:‘对方人多,不知主公有何妙策?’段正淳摇摇头,说道:‘大丈夫恩怨分明,尽力而为,以死相报。’大理众士齐声道:‘自当如此!’”
你看,他如何不算是大侠?
不过你要说他是渣男,那也是真的渣,当萧远山说叶二娘有个情人时,旁人都没开口,他就自作多情上了。
说是:“我所识女子着实不少,难道有她在内?怎么半点也记不起来?倘若真是我累得她如此,纵然在天下英雄之前声名扫地,段某也决不能丝毫亏待了她。只不过……只不过……怎么全然记不得了?”
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(段誉、刀白凤剧照)
那是不是你的情人,就在你面前,你还认不出?
这得花心到什么程度?
但段正淳却没做出抛妻弃子之举,他最终甚至还是与自己的几个情人死在一起,算是有情有义了。
而另一位侠客却不是如此。
那人正是段正淳的儿子段誉。
二、令人错愕的决定
段誉的情人虽然没有他养父段正淳那么多,但他也是个不折不扣的花心大萝卜。
当初遇上钟灵时,他可没少献殷勤,你且看他爱的有多深。
说是:“想到钟灵,伸手入怀,摸出她那对花鞋来在手中把玩,想像她足踝纤细,面容娇美,不自禁将鞋子拿到口边亲了几下,又揣入怀中,心想:‘我这番定是没命的了,钟姑娘自也活不成。要是她也在这里,咱二人一起双双死在这碧湖之畔,倒也是件美事。’”
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(段誉、木婉清、钟灵剧照)
如此看来,他对钟灵是一片痴心了,可当他在琅嬛福地见了那神仙姐姐的玉像,继而在曼陀山庄遇上王语嫣之后,他就彻底变心了。
对了,在此期间,他还邂逅了一个木婉清,那女子甚至都已经与他到了要谈婚论嫁的地步了,可他后来却只一心追求那王语嫣。
到了西夏枯井之时,段誉与王语嫣是海誓山盟了一番,一口一句“段郎”“语嫣”,叫得真让人肉麻,不过好景不长,后来段誉也渐渐发现王语嫣心中所爱始终是那慕容复。
所以他又主动放手了,那王语嫣便在“不老长春谷事件”之后,又回到了慕容复身边。
不过段誉失去了一个女伴之后,金庸又赐了他一个全新的女伴,新修版末尾,金庸安排梦姑将自己的婢女晓蕾送给段誉,那女子后来也成了段誉的妃子。
所以原著末尾有这么一段设定:“段誉为君,清静无为,境内太平。后来他禀告伯父本尘大师,将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。华赫艮等以这是皇帝身世机密,尽皆守口如瓶。”
故事发展到这里,段誉已经算得上是人生赢家了,他稀里糊涂地习得一身神功,在少室山与萧峰并肩作战,也算是扬名立万,宋辽大战中生擒辽帝,更是成了世人心中的英雄,如今又抱得美人归,还有什么比这圆满的结局?
可段誉却不知是脑子里哪根弦搭错了,居然选择了出家。
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(段誉、钟灵剧照)
书中只道:“据大理国史籍记载:大理(史称‘后理’)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号‘日新’,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。”
当真是荒唐,他就这么撇下妻儿,遁入空门了,众所周知,皇室里这些妃子失去了皇帝的庇护,晚年都是十分凄苦的,段誉为何要做出这般决定?
三、合理的解释
如果非要为段誉的行为找一个合理的解释,那就只能通过他的历史原型来找答案了。
段誉的历史原型即段和誉,也称段正严。
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(僧人剧照)
在《无为寺传灯录》中就有提到这么一段:“誉年事已高,渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争,力不从而禅位正兴,计在位三十九年。削发出家于无为寺,住持寺务,八年,令工匠凿石罗汉五百,重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺,法名广弘,终年九十四。”
等于说金庸是不得不让段誉的结局回归其历史原型,然而却又跳过了后天龙时代的故事,以至于段誉的所作所为显得莫名其妙。
无论如何,金庸如此设定,都让段誉显得渣到了极致,当初要追求这些好妹妹的是他,如今撇下这帮女子不管的,也是他,说他是金庸笔下最渣的大侠,那也不为过。
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