段誉死后留下的两个儿子 一个成邪派大侠，一个贪生怕死沦为混子

金庸迷都知道，《天龙八部》中有三位主角，即萧峰、虚竹、段誉，似乎在多数人看来萧峰才是三人中的主心骨，然而顺着原著剧情读下来，其实就不难发现，书中的第一主角一直都是段誉。

毕竟故事是以段誉的视角揭开序幕，也是以段誉出家作为结尾。

不过话说回来，后来的段誉为何要出家，这段故事却没有被金庸给完全写明。

若你只读过连载版或者三联版的《天龙八部》，那这个问题就无解了，毕竟它就是一部独立的作品。

（段誉、萧峰剧照）

然而你若是读过新修版的《天龙八部》，就应该知道，金庸已经打通了各部作品之间的关联，如此一来，中年段誉的故事就十分耐人寻味了，只因后来的他，可能有两个了不得的儿子。

一、大理段氏的传承

要说大理段氏的传承，就必须以新修版的设定为准。

新修版《射雕英雄传》中就提到了《天龙八部》中的前辈们，比如黄蓉在轩辕台前说的这番话：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

等于说天龙时代的群雄对于他们而言就是武林前辈，是客观存在于三部曲的世界观里的。

如此一来，后来的五绝之一，“南帝”段智兴，也就是段誉的孙子。

别感到诧异，笔者之所以如此肯定，正是因为段誉这个角色是金庸取自历史上真实的大理宪宗宣仁帝段和誉，接着金庸也提到了段誉之子名为段正兴，而历史上真实的段智兴，就是这段正兴之子。

（段誉剧照）

好了，捋清了他们之间的关系，再看大理段氏的传承，你不免发现一个问题。

当年的段誉可是凭北冥神功、凌波微步、六脉神剑成了当世绝顶高手。

可此时南帝段智兴最拿的出手的绝招，也只是那堪称“六脉神剑前置武功”的一阳指，至于什么北冥神功、凌波微步，他更是一招不会。

所以在短短的几十年间，大理段氏到底发生了什么？

哪怕段誉是个不爱习武之人，也该为了大理段氏的未来而考虑，将三门神功传下，确保皇权不受到威胁。

而结合段誉的历史原型来看，这段故事就变得有趣起来了。

二、兄弟相残

金庸在新修版原著最后一回中提到过这么一段：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

这里只是为了让段誉与其历史原型段和誉关联起来，却没解释段誉出家的具体原因。

他是何等贪色的一个人？巴不得每天都与那帮好妹妹混在一起，凭啥要出家？

这就不得不提到《无为寺传灯录》中的记载了。

（木婉清、钟灵剧照）

说是：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。”

原来段誉之所以要出家，是因为他的几个儿子因为皇权争斗纠缠不休，令他也心力憔瘁。

所以作为父亲，他能做什么？偏袒一方吗？

自然是没法这么做的，他只能选择袖手旁观，任由他们手足相残，当然，这场争斗最后的胜者自然是那段正兴。

只是段正兴也不过是只是将他那兄弟赶出大理，而没有要他的性命。

这时候，段誉就要出手了，既然段正兴得了皇权，那另一位皇子则需要一身武艺傍身。

于是他找到另一个儿子，命那儿子做出承诺，只要他日后不与段正兴继续争斗，段誉便将自己的毕生所学传给他，只是他不能再以大理段氏子孙的身份在江湖中闯荡。

（大理皇帝剧照）

他所做的每一件事，都只对自己负责，不要牵扯大理段氏。

那孩子还能有什么选择呢？他已是孤家寡人一个，若没有一身神功傍身，这江湖路怕是寸步难行。

于是段誉便将六脉神剑、凌波微步与北冥神功悉数传给那孩子。

说来那孩子也当真是武学奇才，不仅将段誉的三大绝学尽数练成，甚至还将其融会贯通，创出了一门全新的武功，那绝招足以让他破尽天下武功。

有了神功加持的他，也有了全新的人生目标，那就是称霸武林，败尽群雄。

说到这里，其实这孩子的身份，也就不难猜测了。

没错，他正是后来那个习武成痴，练剑成魔的“剑魔”独孤求败。

三、背道而驰的兄弟

那孩子原本自然也是姓段，只是段誉让他与大理段氏断绝关系后，他便感慨自己孤家寡人一个，孤独至极，便给自己起名独孤求败。

从此便以“剑魔”的身份闯荡江湖，他那剑法，自然也就被他命名为独孤九剑了。

（独孤求败剧照）

至于后来他是在何处遇上了一只神雕与自己为伴，那便不得而知了。

而段正兴这一脉则没有继承段誉的三大神功，加之段正兴本人只擅长玩弄权术，根本没有任何习武的天赋，若以武林高手的视角来评判他，那他纯粹就是个贪生怕死的混子罢了。

也正因为段正兴并非高手，所以他自然也没什么能传给儿子的，后来其子段智兴的武功，也全是由天龙寺的高僧所传。

而后来发生的故事，就如同“射雕三部曲”中呈现的那般了。