这些常见带“丸”字，竟和丮有关系丨文兴书舍

文兴老师潜心幼少儿传统文化教育数载，孩童澄澈的好奇心，始终是其教学路上的珍贵灵感源泉。昨日线上授课时，可可便对着汉字 “执” 提出童趣之问：“此字以提手旁配‘丸’，莫非手执丸粒，便是‘执’字的由来？”

在汉字的世界里，有些看似寻常的字符组合，往往藏着汉字的演化密码。“丸”作为构件出现在 “执”“热”“熟”“势” 等常用字中，但是很少有人知晓，这些含 “丸” 的汉字里，源自一个古老的象形字 “丮”（jǐ）。

“丮” 是甲骨文时期的常用字，字形像人蹲踞、双手捧持之物，《说文》释为 “持也”，本义为 “握持、执持”，是古人操持工具、祭祀献物等动作的具象描摹。随着汉字向隶书、楷书简化，“丮” 的双手形态逐渐线条化、符号化，最终讹变为与 “丸” 相似的形体，其 “握持操持” 的核心语义却通过构字逻辑保留下来：

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• 执（執，zhí）：繁体字 “執” 从丮从㚔（niè），“丮” 表双手握持，“㚔” 为古代枷锁，本义为 “拘捕罪人”。《左传・僖公五年》“执虞公” 的记载，正合此义。隶书将 “丮” 简化为 “丸”，楷书延续这一讹变，虽字形不再显 “手”，但 “握持、掌握” 的语义始终未变，如《论语》“允执其中” 的 “执掌”，《道德经》“执者失之” 的 “把持”。

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• 孰（shú）：甲骨文从丮从羊，象双手持羊之形，本义为 “煮熟食物”—— 古代祭祀前需烹煮牺牲，“丮” 表持物烹饪，“羊” 为祭品。篆文将 “羊” 讹变为 “享”，隶书再将 “丮” 简化为 “丸”，语义却从 “烹饪” 引申为 “谁、哪个” 的疑问词。《说文》“孰，食饪也” 的本义虽渐隐，但 “持物辨析” 的逻辑仍暗藏其中，故 “孰” 有 “审慎选择” 之意。

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• 艺（藝 / 埶，yì）：古字为 “埶”，从丮从坴（lù，土块），象双手持苗栽种于土中，本义为 “种植”。农业社会中，种植是核心技能，故引申为 “技艺、才能”。唐代加 “艸” 字头为 “蓺”，后定型为 “藝”，隶书将下方 “丮” 讹变为 “丸”，但 “手持操作” 的本义仍通过 “种植 — 技艺” 的引申脉络传承。《论语》“游于艺” 的 “艺”，正是这一演变的结果。

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• 巩（鞏，gǒng）：从丮从工，“丮” 表双手握持，“工” 为工具，本义为 “用皮革束物”，即通过握持工具紧固器物。隶书将 “丮” 讹变为 “凡”，但部分异体字仍保留 “丸” 状讹变的痕迹，语义则从 “紧固” 引申为 “巩固、坚定”，如 “巩固国防” 的 “巩”，仍可见 “握持固守” 的本源逻辑。

• 热（熱，rè）：古字从火从丸，“丸” 实为 “丮” 的讹变 —— 象双手持物靠近火焰，本义为 “温热、炎热”。“丮” 表持物动作，“火” 表热源，二者结合暗喻 “通过握持接触获取热量”。隶书简化后，“丮” 成 “丸”，字形虽变，但 “接触热源” 的语义核心未改，如《孟子》“如水益深，如火益热” 的 “热”。

当然，并非所有含 “丸” 的汉字都与 “丮” 相关。“纨”“芄”“汍” 等字中的 “丸” 才是真正的 “丸”，既保留了 “圆形小物” 的本义，又承担声符功能。“纨” 指细致洁白的薄绸，因纨扇多为圆形而得名，《千字文》中 “纨扇圆洁” 的描述便是明证；“芄” 为蔓生植物，“汍” 形容流泪的样子，两者读音均与 “丸” 相近，字形与字义也未脱离 “丸” 的本源。

当我们书写 “执”“艺”“孰” 这些字时，看似简单的 “丸” 部件，实则藏着古人与世界相处的方式 —— 以手操持，以心感悟，在形与义的流转中，书写着中华文明的延续与新生。

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