1947年11月,南京。蒋介石看着满堂“国大代表”,气得手抖,在日记里憋出一句极狠的脏话:“这批不自重的淫棍!”他骂的不是外人,正是他千挑万选出来的“民主精英”。
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门外,河南饥民正在卖儿卖女,一袋粮食换一条命;门内,代表们却把夫子庙变成了红灯区,把制宪会议开成了“酒肉嘉年华”。这不是民主的盛会,而是民国的一场丧事喜办。
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前方吃紧后方紧吃,这帮孙子是真饿啊
1947年的南京,空气里飘的不是火药味,是脂粉味和鸭血粉丝汤的香气。
前线,刘邓大军已经挺进大别山,国民党的防线像纸糊的一样被捅穿;后方,南京城里的“国大代表”们却忙着另一场“战役”——抢座位、抢包厢、抢头牌。
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那几个月,南京夫子庙彻底疯了。六华春、卞氏饭庄、老万全这些老字号,门口停满了挂着“国大”证件的黑色轿车。
候选人一天要赶七八场饭局,比赶场子唱戏的还忙。桌子上摆的什么?鱼翅、海参、鲍鱼,全是硬菜。那时候法币贬值,老百姓拿麻袋装钱买米,但这帮人吃起公款来,连眼皮都不眨一下。
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更荒诞的是晚上的节目。
为了伺候好这帮“民意代表”,南京的娱乐场所火力全开。舞厅设在二楼,“酒池肉林”直接开到了三楼。酒家女工都不叫服务员了,改口叫“宴会助理”,听着洋气,干的还是皮肉生意。
这其中出了个名场面。有个叫“雅云”的交际花,号称“会场头牌”。在满座宾客面前,她竟然一手撩起监察院长于右任的美髯,另一只手把一杯绍兴黄酒直接灌进这位“党国元老”的嘴里。
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若是换个朝代,这叫大不敬。但在当晚,全场哄堂大笑,于右任擦擦嘴,非但没发火,还乐呵呵地给这姑娘写了一副亲笔春联。
体面?不存在的。
在酒精和荷尔蒙的刺激下,国民党的“法统”尊严,被一个交际花按在酒桌上摩擦。蒋介石在黄埔路官邸听汇报,听到的全是这种烂事。他想不通,自己标榜的“宪政”,怎么就演变成了一场大型嫖宿现场。
票是买来的,进京当然得把本钱“吃”回来
为什么这帮人如此下作?因为他们压根就不是去开会的,他们是去“回本”的。
所谓的“国大代表”,底色早就烂透了。翻开名单,全是土豪劣绅、帮会头目、投机商人和暴发户。
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当时的选举就是一场生意。金条开路,法币铺底。谁出钱多,谁就是代表。既然代表资格是买来的,那到了南京,吃你的、喝你的、玩你的,在他们眼里是天经地义的商业逻辑。
再加上1947年那种“末世心态”。虽然金圆券还得等几个月才崩盘,但每个人心里都清楚,国民党这艘破船快沉了。
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这种绝望感转化成了变态的消费欲。既然明天可能就变天,今天手里的权力和钞票不用过期作废。于是,他们拿着国民政府发的“出席费”,在秦淮河畔夜夜笙歌,把这一辈子的福都在这几个月享完了。
这场闹剧烂到什么程度?连国民党内部的人都看不下去。
有一个天津代表,实在受不了这种乌烟瘴气,直接抬着一口棺材堵在了国民大会堂门口。他要死谏,要抗议选举不公,要抗议贪腐横行。
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这一幕极具黑色幽默:一边是灵堂般的死谏,一边是秦淮河的艳舞。一口黑棺材,成了这场“民主大戏”最刺眼的注脚。
蒋介石看着这一幕,心里比谁都苦。他骂“淫棍”,骂“无耻”,本质上是一种无能狂怒。
他既不能抓人——因为这些人名义上是“民选”的,抓了就是破坏宪政;他又管不住——因为整个官僚系统的毛细血管里,流的都是贪婪的血。他只能眼睁睁看着这群政治流氓,打着拥护他的旗号,把他的江山一点点吃垮、玩崩。
一边是“三大纪律”,一边是“四大皆空”,这仗还怎么打?
最讽刺的对比,不在南京城内,而在城外。
1947年的中国,是地狱和天堂的割裂。
就在代表们享用“一人一桌一席位”的豪华大餐时,黄河花园口决堤的后遗症正在爆发,河南、山东一带饿殍遍野。
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史料记载,那时候一袋粮食就能换走一个大活人。前线的国军士兵衣衫褴褛,在大雪里瑟瑟发抖,而后方的代表们却穿着洋装,搂着“宴会助理”跳贴面舞。
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这种阶级撕裂,比机枪大炮更杀人。
而此时的共产党在干什么?1947年,解放军正在执行最严格的“三大纪律八项注意”。
不拿群众一针一线,借东西要还,损坏东西要赔。在解放区,干部和士兵吃一锅饭,穿一样的补丁衣服。
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一边是“不自重的淫棍”,一边是钢铁般的战士。这仗还用打吗?胜负在饭桌上就已经分出来了。
蒋介石骂出“淫棍”那两个字时,其实已经预感到了结局。一个政权,如果连它的核心精英阶层都沦为了下半身的奴隶,那它就不再拥有任何政治合法性。
老百姓眼睛是雪亮的。他们不懂复杂的宪法条文,但他们看得到谁在吃肉,谁在喝血。
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南京这场历时数月的“国宴嘉年华”,花光了国库最后的家底,也透支了民国最后的一点气数。
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当代表们心满意足地抹着嘴角的油水离开南京时,他们并不知道,民国的丧钟已经敲响。一年多后,解放军百万雄师过大江,彻底终结了这个由“淫棍”和买办堆砌起来的腐朽王朝。
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蒋介石的那句骂,成了民国的一句墓志铭。
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