山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
民间有句俗语："招风耳，漏财耳，一辈子存不住钱。"
这话流传已久，以至于许多人见到招风耳的人，便暗自摇头，认定此人必是败家子。《麻衣神相》中也有类似的说法："耳薄向前，卖尽田园。"一时间，招风耳成了破败潦倒的代名词。
可这世上有多少耳朵贴面的人穷困一生，又有多少招风耳的人富甲一方？
唐朝有位高僧，法号道宣，是律宗的开山祖师。他年轻时游历四方，见过无数达官贵人和贫苦百姓。有人曾问他："大师见多识广，可知面相与命运究竟有何关联？"
道宣禅师答道："相由心造，命由心转。世人只看表相，不看内相，所以总是看错。真正藏着富贵命的地方，不在耳朵，不在眉眼，而在另外两处。这两处若是修好了，纵然是招风耳，也能富贵绵长；这两处若是修坏了，纵然是天庭饱满地阁方圆，也难逃贫贱。"
那两处究竟在哪里？道宣禅师又是如何悟到这个道理的？
道宣禅师俗姓钱，出生在隋朝末年的润州丹徒。
他的家世并不显赫，父亲是个小吏，母亲是个普通的农妇。可道宣从小就与众不同，生下来的时候，据说有异香满室，三日不散。
道宣九岒那年，父亲带他去寺院上香。那天寺里正好有位云游的老和尚在讲经。老和尚看到道宣，目光便定住了，久久不移。
父亲有些不安，问老和尚："大师为何这样看我儿？"
老和尚笑道："这孩子面相奇特，招风耳朵立于头侧，按世俗的说法，是败家破财之相。可老衲却看到了另一番景象。"
"什么景象？"父亲紧张地问。
老和尚缓缓说道："这孩子的耳朵虽然招风，耳轮却饱满厚实，耳垂肥大圆润。更难得的是，他的眼神清澈如水，额头上隐隐有一股祥和之气。这不是败家相，而是有佛缘之相。"
父亲半信半疑："大师的意思是……"
老和尚点点头："这孩子若是走世俗的路，确实难有大富大贵。但若是出家修行，将来必成大器。"
父亲听了这番话，心中颇为矛盾。一方面，他希望儿子能光宗耀祖；另一方面，他也不想违背儿子的意愿。于是他问道宣："你听了这位大师的话，有什么想法？"
九岁的道宣想了想，说道："我想跟这位大师学佛法。"
父亲叹了口气，却也没有反对。从那以后，道宣便跟着那位老和尚学习佛法，十六岁正式剃度出家。
道宣出家后，游历了许多地方，拜访了许多高僧大德。他天资聪颖，又肯下苦功，佛法修为日益精进。二十岁那年，他到终南山的一座小寺院里闭关修行。
终南山山高林密，人迹罕至，正是修行的好地方。道宣在山上一待就是三年，每日诵经打坐，研习戒律。三年后，他下山时，已经是远近闻名的高僧了。
可道宣并不满足于此。他觉得自己虽然懂了许多佛理，却还没有真正悟道。于是他又开始了新一轮的游历，这一次，他要寻找的不是佛法，而是人心。
道宣去了繁华的长安城，也去了偏远的乡村；他见过皇亲国戚，也见过贩夫走卒。他不是去传法，而是去观察。他想看看，世间众生究竟是怎样过日子的，他们的命运究竟是由什么决定的。
这一趟游历，让道宣见识了人间百态。
在长安城里，他遇到了一位官宦人家的公子。这位公子天庭饱满、地阁方圆，按相书所言，是大富大贵之相。可道宣与他交谈后，发现他整日沉迷于声色犬马，不学无术，挥金如土。他的父亲留下的万贯家财，被他败得差不多了。
道宣问他："施主如此挥霍，可曾想过将来怎么办？"
那公子不以为然地说："将来的事谁能知道？反正我现在有钱，就该享受。等钱花完了再说。"
道宣摇摇头，没有再说什么。
在一个小村庄里，道宣又遇到了一位老农。这位老农耳朵招风，面相粗糙，按相书所言，是贫贱之相。可道宣在他家住了几天，发现他虽然不富裕，日子却过得有滋有味。
老农每天日出而作，日落而息，从不偷懒；他省吃俭用，却从不吝啬帮助邻里；他没什么文化，却懂得许多做人的道理。更难得的是，他的三个儿子都很孝顺，一家人和和睦睦。
道宣问他："老伯家境不富裕，怎么过得这么开心？"
老农笑着说："大师，钱这东西，够用就行。我这辈子没存下什么钱，但我教出了三个好儿子。我老了有人养，病了有人照顾，这不比有万贯家财强吗？"
道宣若有所思地点点头。
这两个人，一个面相好却败家，一个面相差却兴旺。道宣开始思考，面相与命运之间究竟有什么关系。
他又游历了几年，见到了更多类似的例子。有面相极好却命运坎坷的，有面相极差却福寿双全的。渐渐地，他明白了一个道理——面相只是外表，心相才是根本。
有一年，道宣回到长安城，在大慈恩寺讲经说法。他的名声越来越大，来听法的人也越来越多。其中有一位商人，名叫王虎，专程从洛阳赶来。
王虎是洛阳城里有名的富商，做丝绸生意，家财万贯。可他来见道宣，不是为了求法，而是为了求相。
"大师，小人有一事相求。"王虎跪在道宣面前，神情焦虑。
"施主请讲。"
王虎说道："小人做生意多年，赚了不少钱，可最近几年，生意却越来越差。小人想来想去，觉得可能是自己的面相出了问题。"
他指着自己的耳朵："大师您看，小人的耳朵招风得厉害，是不是就是因为这个，所以才存不住钱？"
道宣看了看他的耳朵，又看了看他的脸，问道："施主觉得，是面相决定命运，还是命运决定面相？"
王虎愣住了，想了半天，说道："当然是面相决定命运啊。面相是天生的，命运自然就跟着面相走。"
道宣摇摇头："施主此言差矣。面相固然有先天的成分，但后天的修为同样重要。老衲见过许多面相极好的人，最后落得凄凉收场；也见过许多面相平平的人，最后福寿双全。关键不在面相，而在心相。"
王虎问道："什么是心相？"
道宣解释道："心相，就是一个人的心念、性情、品德。面相是外在的，可以看见；心相是内在的，需要用心去感受。外在的面相可以骗人，内在的心相却骗不了人。"
"一个人如果心地善良、品德高尚，即使面相不好，也能逢凶化吉、遇难成祥。反之，如果心地险恶、品德败坏，即使面相再好，也难逃厄运。"
王虎似懂非懂："那依大师之见，小人的生意为什么会越来越差？"
道宣没有直接回答，而是问道："施主做生意这些年，可曾做过什么亏心事？"
王虎脸色一变，吞吞吐吐地说："这……做生意嘛，难免有些……"
道宣打断他："施主不必说了，老衲大概明白了。"
他站起身来，走到窗前，望着窗外的人来人往，缓缓说道："做生意讲究的是诚信。你若诚信待人，别人自然也诚信待你；你若欺瞒哄骗，别人迟早也会识破你的把戏。生意越做越差，不是因为你的耳朵招风，而是因为你的心出了问题。"
王虎听了，脸上青一阵白一阵。他想起这些年来，自己为了赚钱，确实做过不少亏心事——以次充好、缺斤少两、压低工钱、坑蒙拐骗。刚开始还能赚到钱，可时间一长，坏名声传出去了，来找他做生意的人越来越少。
他跪在道宣面前，诚恳地说："大师教训得是，小人知错了。小人以后一定痛改前非，诚信经营。只是不知道，小人已经做了那么多亏心事，还有救吗？"
道宣转过身来，看着他的眼睛，说道："知错能改，善莫大焉。只要你真心悔改，从今以后诚信待人、积德行善，过去的业障自然会慢慢消除。"
他顿了顿，又说道："老衲再送你一句话——真正藏着富贵命的地方，不在耳朵，不在眉眼，而在另外两处。"
王虎急忙问道："哪两处？还请大师明示。"
道宣说道："第一处，在嘴巴。"
"嘴巴？"王虎有些意外。
道宣点头道："不错，就是嘴巴。这里说的嘴巴，不是指嘴巴的形状大小，而是指嘴巴说出来的话。"
"古人云'病从口入，祸从口出'。一个人说什么话，往往能决定他的命运。说好话，结善缘，贵人自然来；说坏话，结恶缘，小人必定多。你回想一下，这些年来你说过多少谎话、多少恶言、多少是非？这些话都是在给自己招祸。"
王虎低下头，不敢说话。他知道道宣说得没错，他这些年来为了做生意，确实说了许多不该说的话。
道宣继续说道："第二处，在双手……"
话音未落，寺院里忽然传来一阵骚动。原来是一位大臣来寺里烧香，寺院的僧人们都去迎接了。道宣也不得不中断谈话，去接待那位大臣。
王虎等了许久，也没等到道宣回来。他心中焦急，却又不敢离开。那"第二处"究竟是什么，道宣只说了两个字就被打断了，这让他心里像猫抓一样难受。
直到傍晚时分，那位大臣才离去。道宣回到禅房，看到王虎还在等着，有些惊讶。
"施主还在？"
王虎说道："大师刚才只说了一半，小人不敢走啊。那第二处究竟是什么？"
道宣看着他焦急的神情，却并没有马上回答。他坐下来，沏了一壶茶，慢悠悠地喝了一口，这才说道："施主，你为什么这么急着想知道？"
王虎愣了一下，说道："小人想改变自己的命运，当然急着想知道。"
道宣摇摇头："你想改变命运是好的，但你现在的心态却不对。你太急躁了，太功利了。你想知道那第二处，是为了快点改变命运，好让生意重新兴隆起来。可真正的修行，不是为了求功利，而是为了修心性。"
