1946年11月,南京的夜色已经有了凉意。“布雷先生,这风雨欲来的当口,您见他……是不是太冒险了?”副官居亦侨压低声音,掩不住满脸的担忧。“亦侨,”车内的陈布雷缓缓吐出一口烟圈,声音里透着一股深深的疲惫,“有些事,比‘公事’更要紧,也更熬人。”
车子在梅园新村外停下。这次拜访,注定要载入史册。一位是蒋介石的“领袖文胆”,国民党的“一支笔”;另一位,则是共产党的核心领袖。在国共决裂,内战烽火即将燎原的时刻,这样一次秘密会面,本身就充满了不可思议的张力。两个多小时的密谈,究竟谈了什么?直到周恩来亲自送陈布雷下楼,在花园里又聊了许久,临别时紧紧握住他的手,郑重承诺:“你的事我去办,你放心。”这句承诺,像一枚定海神针,暂时抚平了陈布雷眉宇间的愁云。
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陈布雷口中那件比“公事”更熬人的“私事”,主角正是他的女儿,陈琏。说来也是一段奇缘,这对父女,一个是国民党高层最核心的执笔人,言论文章皆为“党国喉舌”;另一个,却是中共的秘密党员,在父亲的眼皮子底下为革命事业奔走。这种身份的巨大撕裂,让陈布雷的内心备受煎熬。他深知,一旦和平的假象被彻底撕碎,女儿的处境将何其凶险。他此行拜访周恩来,实际上就是一次“托孤”,将自己最珍视也最“危险”的女儿,托付给了她所信仰的组织和领袖。
父女间的隔阂,其实早就埋下了种子。陈布雷骨子里是个传统的旧式文人,即便接受了新式教育,重男轻女的观念也未能根除。他曾因妻子杨品仙产后去世而迁怒于刚出生的女儿,做出将她扔下楼的荒唐事,幸好孩子被藤架接住,才保住性命。这个大难不死的孩子,被岳母带回老家养大,取名“怜儿”。回到父亲身边后,她骨子里的叛逆便与父亲的刻板形成了鲜明的对抗。父亲希望她读个师范,安分守己,她偏要考入杭州高等学堂,追求自己的天地。
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抗战的烽火,更是将父女二人推向了截然不同的阵营。陈琏投身抗日救亡的洪流,用笔名在报刊上发表进步文章,热情讴歌革命。有意思的是,作为蒋介石的首席秘书,陈布雷也时常要代笔捉刀,撰写批判共产党的文章。父女二人一度在报纸上展开“笔战”,却不知彼此身份,这历史的巧合,读来令人啼笑皆非。后来在重庆,陈琏考入西南联大,更是利用父亲的特殊地位,悄悄为我党传递了不少国民党内部的重要情报。
陈布雷并非对女儿的政治倾向一无所知。他给女儿改名“陈琏”,意在让她不忘亡母,也曾恳切地告诫她,不要站到自己的对立面。但女儿的信仰,如江河入海,已是不可阻挡。皖南事变后,陈琏一度与组织失去联系,心急如焚的陈布雷甚至托人请周恩来帮忙寻找。当时正在重庆的周恩来得知后,立即多方查找,并指示找到人后一定让她回家,因为有陈布雷这个“大树”作掩护,对她个人和组织的工作都更为有利。
正是在周恩来的劝说下,本已登上前往延安汽车的陈琏,才选择留在了重庆。周恩来跟她讲得很明白,她的身份特殊,留在父亲身边,能发挥的作用更大。从那一刻起,陈琏便成了潜伏在国民党心脏地带的一位特殊战士。直到抗战胜利,组织安排她前往北平领导学生运动,陈布雷虽万般不舍,也知道无法扭转女儿的意志,只得同意。也正是这份清醒的认知,才有了后来和谈破裂之际,他深夜拜访梅园的那一幕。他预见到了暴风雨,并试图为女儿找到最坚固的避风港。
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预感很快成了现实。1947年9月,陈琏与同为地下党员的丈夫袁永熙在北平被捕。特务们没有掌握实证,便将他们押回南京,摆明了是要让陈布雷难堪。这位父亲到了必须抉择的时刻。他没有选择与女儿切割,而是直接上书蒋介石,坦言“养不教,父之过”,愿意承担一切责任。蒋介石或许是顾及他的颜面,或许是本就证据不足,顺水推舟做了个人情,让他把女儿领回“严加管教”。
1948年,国民党政权在战场上兵败如山倒,陈布雷的信念也随之彻底崩塌。淮海战役爆发的第九天,他将自己反锁在房内,用大量安眠药结束了自己的一生。在他离世前,见的最后一位客人,正是他的女婿袁永熙。他叮嘱女婿:“政治这个东西不好弄,你和怜儿千万不要卷进去。”这句遗言,是他一生挣扎与痛苦的总结,也是一位父亲对子女最朴素的期盼。不得不说,这番话充满了悲凉的预见性。
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父亲去世后,陈琏夫妇在组织的帮助下辗转来到西柏坡,迎接新中国的曙光。然而,命运的波折并未就此停止。建国后,丈夫袁永熙在历次运动中受到冲击,最终被错划为右派,陈琏在巨大的政治压力下,被迫与丈夫分手。遗憾的是,她自己也没能逃过时代的劫难。在那个特殊的十年里,她因父亲的身份而遭到无休止的审查和批斗。1967年11月19日,不堪受辱的陈琏,选择了和父亲同样的方式,从上海泰兴大楼一跃而下,生命定格在48岁。
父女二人,一生信仰殊途,最终却走向了相似的悲剧性结局。一个为旧制度殉葬,一个在新时代牺牲。历史的洪流滚滚向前,裹挟着无数人的命运。多年以后,邓颖超为陈琏题词——“纪念共产党员陈琏同志”,这或许是对她短暂而又炽热的一生,最高也最准确的评价。那个曾让父亲在深夜低头托付的女儿,终究用生命践行了自己的信仰。
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