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日子的慰藉在你的手上歇息。
如今我的嘴采集日子的慰藉;
把它积攒成光,用它
你默默地把黑暗逐出黑眼睛。
时辰之歌点燃你双颊。
如今我的嘴唇撩拨时辰之歌。
当我的呼吸跪在你面前清亮而哀伤,
它屏住了,担心伤了你脖颈儿。
夜愁在你胸膛灼烧。
如今我的嘴溶化了夜愁。
我的血冲上你的海岸,
我们的苦相思终得映红海滩。
(翻译:孟明)
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夜树的皮,天生锈蚀的刀子
在悄悄向你诉说名字、时间和心灵。
一个词,睡着了,当我们倾听,
它又钻到树叶下面:
这个秋天将意味深长,
那只拾得它的手,更加口齿伶俐,
嘴新鲜如遗忘的罂粟,已在亲吻它。
(翻译:孟明)
什么也没有
只有孤单的孩子
在喉咙里带着
虚弱、荒凉的母亲气息,
如树——如漆黑的——
桤木——被选择,
无味。
(翻译:王家新)
在时间的长桌上
上帝的饮者狂欢
他干了视觉健全的眼睛和盲人的眼睛
他干了阴影统治者的心肝
他干了黄昏和空洞的面颊
他们是最豪迈的酒徒:
他们饮尽了满饮尽了空
而从不会如你我一样泡沫四溅
(翻译:叶维廉)
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落雪了,没有光。一个月亮,
或者两个,已经爬上来,
自从秋天披着僧人的袈裟
给我也捎来消息,来自乌克兰山野的一片叶:
“想想,这里也是冬天了,千百次
降临,在这奔流着最宽阔大河的地方:
雅各的天血,被斧头祝福……
哦,冰透出非人世的红——将军过河
率队伍进入昏暗的太阳……
孩子,喏,一块头巾,
把我蒙起来,当头盔闪亮,
当泛红的土地迸裂,当你祖先的遗骨
雪一样四溅,铁蹄下声声欲断
那‘雪松之歌’……
一块头巾,一块小小的头巾,让我保留,
你还刚刚学会流泪,让我身边保留
天地的一角,我的儿,
这世界不会为你的孩子变绿!”
妈妈,秋天流着血离去,雪已灼痛我:
我寻找我的心,让它流泪,
找到了那气息,哦夏天的,
跟你一样。
泪水涌上来。我编织了这块小头巾。
(翻译:孟明)
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数数扁桃,
数数过去的苦和使你难忘的一切,
把我数进去;
当你睁开眼睛而无人看你时,
我曾寻觅你的目光,
我曾纺过那秘密的线,
你的思索之露
向坛子滴下去的线,
那些坛子,有一句不能打动任何人的
心的箴言护住它们。
在那里你才以你自己的名义走路,
你迈着坚定的步子走向自己,
在你沉默的钟楼里钟舌自由摆动,
窥伺者就向你撞来,死者也用手臂搂住你,
你们三个就一起在暮色中行走。
让我感到苦吧。
把我数进扁桃里去。
(翻译:王家新)
极地
在我们身内
不可逾越
在警醒时,我们长眠,在
仁慈的大门前,
我在你中失去你,那是
我雪白的安慰,
说,那是耶路撒冷,
说它,仿佛我曾是
你的白色,
仿佛你
曾是我的,
仿佛没有我们我们也可以成为我们
我翻阅你,直到永远。
你祈告,你安顿
我们的自由。
(翻译:王家新)
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比起鸽子和桑树,
秋天更爱我。它送我面纱。
“拿去做梦吧,”说着就绣上了花边。
还说:“上帝跟秃鹫一样离得很近。”
可我还保存着另一条小披肩:
比这条粗糙,不带刺绣。
弹一弹它,黑莓子树叶就下雪。
挥动它,你就听见山雕啼叫。
(翻译:孟明)
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我常常想念你,沉湎于你的诗歌,并在里面与你对话,将你陌生而黝黑的头抱在我的双臂间,想把你沉重的石头从你的胸口搬开,将你拿丁香花的手解放出来,让你听到歌唱。
——英格褒·巴赫曼致保罗·策兰,维也纳,1949年5月底,未写完的信稿
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夜幕降临,我握住你的手,
我醒着,支撑着你
以全身之力。
我挖掘,深的恐惧,你的力量之星
进入石头:你的身体
亲近——在这里
可以发芽和绽放。
我发出你的
两种声音:秘密的和
别人都能听到的。
我笑,我看着你
与那骄傲的一个相遇,仿佛在祈求,我看你,你
疯癫的敬畏,你走向
单纯——你沐浴。
轻轻地
我现在向你对准我的额头,在夜里
融为一体,现在我感到
那里面的奇妙:你将
成为无名的陌生人,你像你,你像
所有在爱中的人,你
一次次变得不同。
——这是保罗·策兰翻译过的一首保罗·艾吕雅的诗,选自《心的岁月》
(翻译:芮虎、王家新)
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All Poems byPaul Celan
保罗·策兰(Paul Celan,1920—1970),生于一个讲德语的犹太家庭,父母死于纳粹集中营,策兰本人历尽磨难,于1948年定居巴黎。策兰以《死亡赋格》一诗震动战后德语诗坛,之后出版多部诗集,达到令人瞩目的艺术高度,成为继里尔克之后最有影响的德语诗人。
所有的画:
Peter Doig(1959-)苏格兰人,受到印象派的影响。色彩温柔,画面有一种梦幻迷失的气氛。经常出现雪地和小舟的意向。他的画常常把人带入神秘的自然,很接近死亡,又充满了生命气息。
足下有路 诗行万里
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