山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世间有一桩怪事，困扰着无数虔诚的信众。
明明日日焚香礼拜，晨昏定省从不间断，为何家中非但没有福泽绵延，反倒是一年不如一年，越供越穷？《优婆塞戒经》有云："若人能以清净之心供养三宝，是人获福不可穷尽。"既是如此，为何有人供佛多年，福报不增反减？
难道是佛法失灵了？还是因果报应不准了？
都不是。
六祖惠能大师在《坛经》中说过一句话："一切福田，不离方寸。"这个"方寸"，既指人心，也暗含方位之意。供佛这件事，位置摆对了，是在福田里播种；位置摆错了，便如同把种子撒在了盐碱地上，不但长不出庄稼，还会把种子也折损进去。
那么，供佛究竟有哪些方位上的讲究？为何方位错了会损耗福报？这背后又藏着怎样的玄机？
要说清楚这个道理，还得从一段往事讲起。
明朝万历年间，江南有一位姓周的员外。周员外早年经商，积攒下偌大家业，良田百顷，商铺数十间，在当地也算是数得上号的富户。
周员外这人，平生最是敬佛。他在自家宅子里辟出一间上房做佛堂，请了一尊从南海普陀山开光的观音像回来供奉。每逢初一十五，必定沐浴更衣，焚香礼拜，从不懈怠。
按理说，如此虔诚之人，佛菩萨理应保佑他才对。可奇怪的是，自从那尊观音像请回来之后，周家的境况就开始走下坡路。
头一年，周员外名下的几间绸缎铺子接连亏损，赔了不少银子。
第二年，家中的长子在外经商，遭人设计，被骗去了一大笔货款。
第三年，江南发了一场大水，周家的良田被淹了大半，颗粒无收。
三年下来，周家的家底折损了将近一半。周员外愁得整夜整夜睡不着觉，头发白了大半。
"我日日供佛，诚心诚意，为何佛祖不但不保佑我，反倒让我家道中落？"周员外百思不得其解，心中生出了怨气。
他的妻子劝他说："老爷，莫不是咱们哪里做得不对？不如请个高人来看看。"
周员外想了想，觉得有理。他打听到苏州城外的灵岩寺里住着一位老禅师，法号继晓，据说是临济宗的传人，道行高深，常有人前去请教。周员外便备了厚礼，亲自登门拜访。
继晓禅师年过七旬，须眉皆白，但双目炯炯有神。他听周员外说完来意，沉吟片刻，问道："施主家中供奉佛像，可有什么讲究？"
周员外答道："弟子专门辟了一间上房做佛堂，每日焚香礼拜，不敢有丝毫怠慢。"
"佛像朝向哪个方位？"
周员外想了想："朝东。弟子听人说，紫气东来，东方是吉祥的方位，所以就让佛像面朝东方。"
继晓禅师又问："佛堂在府上的什么位置？"
"在西北角。那里最是清净，平日里少有人去。"
继晓禅师听到这里，轻轻叹了口气："施主，问题就出在这里了。"
周员外一愣："大师此话怎讲？"
继晓禅师起身，从案几上取过一张纸，画了一个简单的图形，说道："施主请看。西北方位，在八卦中属乾卦，乾为天，为君，为父，为首。这个方位，主一家之主的运势。施主将佛堂设在西北角，本意是恭敬，但佛像面朝东方，背对的恰恰是西北的主位。"
周员外听得一头雾水："这有什么关系？"
继晓禅师解释道："施主想想看，佛像是什么？是我们恭敬礼拜的对象。佛像的背面，就相当于佛的后背。施主将佛像背对着乾位，就相当于佛背对着一家之主。这意味着什么？意味着福气从后面漏掉了，施主作为一家之主，不但得不到佛的加持，反而被佛的背面所压。"
周员外恍然大悟，冷汗涔涔而下。
继晓禅师继续说道："这还不是最要紧的。施主说佛像面朝东方，可施主的佛堂在西北角，面朝东方，那佛像看的是什么？"
周员外仔细回想了一下自家宅子的布局，脸色顿时变了："佛像看的……是后院的厢房。"
"那厢房是做什么用的？"
周员外支支吾吾："是……是下人住的地方，还有一间是柴房。"
继晓禅师摇了摇头："施主供奉观世音菩萨，观音大士慈悲为怀，普度众生。但施主让菩萨日日面对柴房和下人的住处，这合适吗？打个比方，若是施主请了一位德高望重的贵客到家中做客，却让贵客坐在面对厨房后门的位置，贵客心中会作何感想？"
周员外羞愧难当："是弟子考虑不周，是弟子的错。"
继晓禅师摆了摆手："施主不必自责。不知者不罪。供佛的方位，确实有许多讲究，世人多半不知。今日老衲便与施主细细说来。"
他清了清嗓子，正色道："供佛的方位，有三处最忌讳。施主且记好了。"
周员外连忙正襟危坐，洗耳恭听。
继晓禅师说道："第一忌，佛像背对大门或主位。"
"大门是一家的气口，财气、福气都从大门进来。佛像若是背对大门，就等于把进门的福气挡在了外面。主位则是一家之主的位置，也就是西北方或正北方。佛像背对主位，一家之主便得不到佛的加持，事业、财运都会受损。"
周员外点头记下。
继晓禅师继续说道："第二忌，佛像面对污秽之处。"
"什么是污秽之处？厕所、柴房、杂物间，还有厨房。这些地方或是不洁，或是烟火气重，或是杂乱无章。佛像面对这些地方，就好比让佛日日看着污秽，这是大不敬。《华严经》说：'一切众生，皆有佛性。'佛以清净心观照世间，我们供佛，也应当让佛看到清净庄严之处。"
周员外又点了点头。
继晓禅师说道："第三忌，佛像与神位相冲或相背。"
"有些人家，既供佛像，又供祖先牌位，还供财神、灶神等神像。这本来没什么，佛法广大，包容万物。但若是摆放的位置不对，佛像与神位相冲相背，就会造成气场紊乱。比如，佛像面朝东，祖先牌位面朝西，两两相对，这就是相冲；又比如，佛像和财神背对背放置，这就是相背。相冲相背，都会造成家中气场不和，影响家人的运势和财运。"
周员外听到这里，忽然想起一件事："大师，弟子家中确实还供着祖先的牌位。牌位放在正堂，面朝南方。而佛堂在西北角，佛像面朝东方。这……"
继晓禅师说道："这虽然不是正对着相冲，但也不算好。最好的做法，是让佛像居于上位，祖先牌位居于下位，两者朝向一致或呈九十度角，不要相对或相背。"
周员外若有所思。
继晓禅师又说道："方位之学，说起来繁复，但归根结底，不过是一个'敬'字。佛像代表佛，我们供佛像，就是表达对佛的恭敬。方位摆对了，恭敬就到位了；方位摆错了，恭敬就打了折扣。恭敬打了折扣，福报自然也就打了折扣。"
"《地藏经》说：'供养地藏菩萨，若能于一日至七日，诚心礼拜，是人得福无量。'这里的'诚心'二字，就是关键。方位也好，供品也好，都是'诚心'的外在体现。心诚了，方位就会自然而然地选对；心不诚，纵然知道方位的讲究，也不过是流于形式。"
周员外听得连连点头，忽然问道："大师，那依您之见，佛像最好朝向哪个方位？"
继晓禅师说道："一般而言，佛像以坐西朝东或坐北朝南为宜。"
"坐西朝东，是因为西方是极乐世界所在的方位。《阿弥陀经》说：'从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。'佛像坐西朝东，就如同阿弥陀佛从西方极乐世界观照娑婆世界的众生，意义殊胜。"
"坐北朝南，是因为南方属火，属阳，是光明温暖的方位。佛像面朝南方，象征佛光普照，温暖众生。古人说'面南而治'，帝王都是坐北朝南，佛是法中之王，坐北朝南也是合适的。"
周员外问道："那面朝东方不好吗？"
继晓禅师说道："朝东本身没什么不好，但要看具体的格局。东方属木，属春，是生机萌发的方位。但东方同时也是日出的方向，阳气初升。佛像面朝东方，迎着初升的太阳，在某些格局中是可以的。但像施主这样，佛堂在西北角，面朝东方对着的是柴房和下人的住处，那就不妥当了。"
周员外又问："那弟子的佛堂，应当如何调整？"
继晓禅师沉吟片刻，说道："最好的办法，是将佛堂移到别处。施主府上可有朝南的厅堂？"
周员外想了想："正堂倒是朝南的，但那里已经供了祖先的牌位。"
继晓禅师说道："无妨。可以将佛像供在正堂的上首，祖先牌位放在下首或偏侧。佛像居中朝南，祖先牌位偏侧朝南，两者朝向一致，便不会相冲。如此布置，既尊了佛，也敬了祖，两全其美。"
周员外闻言大喜："多谢大师指点！弟子回去之后，立刻照办。"
继晓禅师却摆了摆手："施主且慢。调整方位只是治标，还有更要紧的事。"
周员外疑惑道："还有什么？"
继晓禅师意味深长地看了他一眼："施主这三年来诸事不顺，固然有方位的原因，但根子上的问题，还不在方位上。"
周员外心中一凛："愿闻其详。"
继晓禅师缓缓说道："老衲且问施主，这三年来，施主供佛之时，心中想的是什么？"
周员外愣了一下，老实答道："想的自然是……是求佛保佑弟子生意兴隆、家宅平安。"
继晓禅师点了点头："果然如此。施主供佛三年，每日里想的都是求这求那，把佛当成了满足愿望的工具。施主以为自己很恭敬，其实骨子里是在做交易——我供你香火，你保我平安。这哪里是供佛？这分明是贿赂。"
这话说得很重，周员外的脸腾地红了。
继晓禅师语气缓和了几分："施主不必难堪。世间人供佛，十有八九都是这个心态。求财、求官、求姻缘、求子嗣……恨不得把佛当成许愿池，投一枚铜钱进去，就要换一个愿望回来。却不知，这恰恰是供佛最大的障碍。"
周员外低头道："弟子愚钝，请大师开示。"
继晓禅师说道："《金刚经》有云：'若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。'什么意思？就是说真正的修行人，心中不能有'我'的执着。施主供佛求福，心心念念都是'我'要发财、'我'要平安、'我'的家业、'我'的子孙。这个'我'字，就是最大的障碍。"
"《华严经》说：'忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。'施主供佛的形式是善法，但心中想的全是自己的利益，忘了菩提心，这就把善法变成了魔业。魔业怎么会有福报呢？"
周员外听得目瞪口呆，半晌才道："那……那弟子供佛，应当存什么心？"
继晓禅师微微一笑："这个问题，施主回去好好参悟。今日老衲只说一句话——"
继晓禅师的话说到这里，忽然顿住了。
他看着周员外，目光深邃，似乎在等待什么。良久，才缓缓开口：
"供佛不是为了求福，而是为了种福。求福是向外攀缘，种福是向内修行。方向反了，结果自然就反了。"
周员外似懂非懂地点了点头。
继晓禅师说道："施主回去之后，先把方位调整好。这是外在的改变。但更重要的是，要把心态调整好。心态对了，方位的效果才能显现出来；心态不对，纵然方位再好，也不过是虚有其表。"
"至于如何调整心态，如何把'求福'变成'种福'，这里面的道理，老衲今日只说了一半。"
周员外急道："求大师全部开示！"
继晓禅师却摇了摇头："道理讲得太多，反而成了口头禅，入不了心。施主先回去照着做，若有疑惑，三个月后再来。到那时，施主有了切身的体会，老衲再说后一半的道理，施主才能真正领悟。"
三个月后，周员外果然又来了。这一次，他的气色比上次好了许多，脸上的愁苦之气也淡了不少。
"大师！"周员外进门便道，"弟子依您的吩咐，将佛像移到了正堂，坐北朝南供奉。祖先牌位放在佛像的左侧下首，也是朝南。这三个月来，弟子每日供佛之时，都在反省自己的心态，尽量不去想求这求那的事。说来也奇怪，弟子的心倒是比以前安稳了许多。"
继晓禅师点头道："这便对了。外境是内心的投射。心安稳了，外境自然就会渐渐安稳。施主这三个月，可有什么变化？"
周员外说道："变化倒是有一些。绸缎铺子的生意开始回暖了，虽然还没有恢复到从前的水平，但至少不再亏损了。家中老小也都平安。最让弟子欣慰的是，长子前些日子来信说，他在外面找到了一位靠得住的合作伙伴，有望把之前的损失慢慢挽回。"
继晓禅师微微一笑："这便是福报渐渐回来了。施主且安心继续修持，假以时日，必有更大的转机。"
周员外连忙道："多谢大师！不知大师当日说的后半段道理……"
继晓禅师点了点头："施主既有了切身的体会，老衲今日便与施主说透这里面的道理。"
