山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《易经》有云："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"一个人的运势好坏，与他累世的善恶业力密切相关。善业多，运势就好；恶业多，运势就差。
民间常说"运势太衰"的人，其实说的是业障深重的人。他们过去世造下的恶业太多，今生要承受果报，所以诸事不顺，厄运连连。
有人说，帮助这样的人是积功德。这话不完全对。帮助人固然是好事，但如果方法不当，不但帮不了他，反而会被他的业力牵连。古人说"发心要看人，助人要看命"，正是这个道理。
据说，佛陀曾经开示过一位好心的居士，讲明了"业力牵连"的道理——
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时，有一位居士，名叫须达。
须达是舍卫国有名的善人，人称"给孤独长者"。他乐善好施，经常救济贫苦百姓，在城中享有极高的声望。
这一天，须达来到祇树给孤独园，神色忧郁。
佛陀问他："须达，你怎么了？"
须达叹了口气，说道："世尊，弟子最近遇到一件事，百思不得其解，特来请教。"
佛陀说："说来听听。"
须达便讲了一件事。
一个月前，他在城外遇到一个流浪汉，名叫阿难陀。阿难陀说自己原本是一个商人，但不知为何，做什么生意都亏本，后来家破人亡，流落街头。
须达见他可怜，便把他带回家，给他吃住，还借了一笔钱给他，让他重新做生意。
可奇怪的是，阿难陀做什么都不顺。
他开了一个小铺子，刚开张三天，就遭遇了火灾，货物全被烧光。
须达又给他一笔钱，让他再开一个。这次他学聪明了，选了一个好位置，货物也都是畅销品。可没过多久，他的铺子又被盗贼洗劫一空。
须达第三次资助他，这次他不敢开铺子了，改做行商，挑着担子走街串巷地卖东西。可还没走几天，就在路上遇到了强盗，不但货物被抢，人还被打了一顿。
三次失败，阿难陀彻底灰心了。他对须达说："长者，我命太苦了，做什么都不成。您的好意我心领了，但我不想再连累您了。"
说完，他就离开了舍卫国，不知所踪。
须达把这件事讲完，困惑地问佛陀："世尊，弟子帮助阿难陀，本是好心。为什么他总是不顺？是不是弟子的帮助方法不对？"
佛陀听完，沉默了片刻，说道："须达，你帮助阿难陀，心是好的。但你不了解他的因缘。"
须达问："什么因缘？"
佛陀说："阿难陀前世是一个贪婪的商人。他为了赚钱，不择手段——以次充好，缺斤短两，甚至勾结盗贼，抢劫同行。他造下了很多恶业。"
"这一世，他要承受那些恶业的果报。所以他做什么都不顺，因为业力在阻挡他。"
须达惊讶地说："原来如此！那弟子帮他，是不是帮错了？"
佛陀说："帮他不是错，但帮的方式有问题。"
他解释道："一个人的业力，是他自己造的，也要他自己去消。你帮他，只能帮他缓解当下的困难，不能帮他消除业力。"
"阿难陀的问题，不是没钱做生意，而是他的业力太重，做什么都会失败。你给他再多的钱，也改变不了他的业力。"
"而且，你帮他越多，他对你的依赖越深，他的业力就越容易牵连到你。"
须达心中一紧："牵连到弟子？"
佛陀说："你有没有发现，自从你帮助阿难陀之后，你自己的运势有什么变化？"
须达仔细回想了一下，脸色变了："世尊，您这么一说，弟子确实发现，这一个月来，弟子的生意也不太顺。以前很少出问题的事情，最近总是出岔子。"
佛陀点点头："这就是业力的牵连。"
须达急忙问："这是怎么回事？弟子帮他，怎么会影响到弟子自己？"
佛陀说："因缘是复杂的。你帮一个人，就跟他结下了因缘。他的业力，也会通过这个因缘影响到你。"
"打个比方。阿难陀就像一个在泥潭里挣扎的人，你伸手去拉他。如果他能被拉出来，那是好事；但如果他太重，或者泥潭太深，你不但拉不出他，反而会被他拖进泥潭。"
须达听了，心中有些害怕。
佛陀看出了他的心思，说道："你不用害怕。你的业力比阿难陀强得多，他牵连你的程度是有限的。但这件事提醒你：帮人要看因缘，不能盲目。"
须达问："那弟子以后该怎么帮人？难道见到需要帮助的人，还要先算一算他的业力吗？"
佛陀笑了："不需要算，但需要观察。"
他说道："一个人的业力重不重，从他的遭遇可以看出来。如果一个人一生顺遂，偶尔遇到困难，帮他一把，他很快就能恢复——这说明他的业力轻。"
"如果一个人一生坎坷，做什么都不顺，帮了又帮还是起不来——这说明他的业力重。"
"阿难陀就是后者。他不是偶尔不顺，而是一直不顺。这说明他的业力很重，不是你帮几次就能改变的。"
须达若有所思。
佛陀继续说道："还有一点很重要。业力重的人，往往有一些共同的特征。你若能识别这些特征，就能避免帮错人。"
须达说："请世尊开示。"
佛陀说："第一个特征，是'怨天尤人'。"
"业力重的人，往往会把自己的不顺归咎于外界——归咎于命运、归咎于他人、归咎于环境。他们很少反省自己，很少承认自己的问题。"
"阿难陀是不是这样？"
须达回忆了一下，说道："是的。他跟弟子说，自己'命太苦了'，'做什么都不成'。他从来没有反省过，是不是自己哪里做得不对。"
佛陀说："这就是业力重的表现。他不反省，业力就消不了；业力消不了，运势就好不了。你帮他再多，也只是治标不治本。"
佛陀说："第二个特征，是'好逸恶劳'。"
"业力重的人，往往不愿意付出努力。他们想要不劳而获，想要走捷径，想要靠别人帮助来改变命运。"
"阿难陀是不是这样？"
须达想了想，说道："好像有一点。他做生意的时候，不太愿意亲力亲为，总想着雇人来做。结果雇的人不靠谱，才出了那些问题。"
佛陀说："业力是需要消的。消业的方式之一，就是吃苦。他不愿意吃苦，业力就消不了。他不消业，你帮他也没用。"
佛陀说："第三个特征，是'反复无常'。"
"业力重的人，往往没有定性。他们今天说要做这个，明天又想做那个；今天说要改变，明天又打回原形。他们的心不稳，所以运势也不稳。"
"阿难陀是不是这样？"
须达点点头："是的。他一开始说要开铺子，后来又说要做行商，再后来又说什么都不想做了。他确实很反复。"
佛陀说："心不稳，运势就不稳。你帮他稳定生活，他的心却不稳，帮了也白帮。"
须达听完三个特征，恍然大悟："原来如此！弟子以前只知道帮人，不知道还要看这些。"
