桂平人文：你懂吗？太平天国建都“天京”，与大成国建都“秀京”有何联系？

在中国近代史上，太平天国与大成国是清末同一时期的两个农民起义所建立的政权。大成国的政权形式与军事组织形式，受太平天国的影响极大，有些建制不仅是近似甚至是模仿。

从起义建国的历史所在地看，太平天国起义在广西桂平（金田），建国定都在南京；而大成国起义在广东佛山，而建国定都在广西浔州（桂平）。桂平成了太平天国起义的策源地、大成国国都秀京驻地，两者都为桂平历史书写下辉煌而浓重的一笔，留下了文化底蕴深厚的历史遗址。

据留存下来的众多史料记载：1851年（清咸丰元年，太平天国辛开元年）1月，太平天国义军在桂平金田村举旗起义，12月在永安州诏令封王建制；1853年攻克金陵（南京），建都“天京”。当年建都后，太平軍将领何禄奉天王洪秀全之命秘密回广东活动。第二年又遣使到达佛山与当地天地会首领陈开、李文茂取得联系，秉承洪秀全意旨策划南方起义。

1854年6月，广东南海县佛山镇的船民陈开，原是三合会(天地会)的首领，当他接到洪秀全的通知，便与刘杜川（太平军校尉刘丽川之弟）随即发动会众响应，起兵佛山，揭竿举义。陈开蓄发易服，自为军师，称大王，聚议榜曰：“洪德堂”，其军亦称“太平军”。7月，广东鹤山县的粤剧艺人李文茂（《粤中优伶传说》称李云茂)也以同班艺人为骨干，发动各地义军，在广州北郊佛岭市举旗响应，与陈开的太平义军联合成“大成军”共同反清。

1855年6月，陈开、李文茂领导的起义军冲破了清军在梧州的堵截，进入广西，沿江西上，兵临浔州府（桂平）城下。九月十七日攻克浔州府城。

大成军进入浔州府城后，因领军人物陈开是个船民、李文茂是个戏子，没有太高深的战略文化素养，起义反清的军事行动也是响应洪秀全号召而跟随发起，立国建制和定都自然是仿照太平天国那一套模式进行。“太平天国”规模时为华夏半壁江山，两广范围是小一点，“太”少一点便是“大”，粤语“平”的谐音便是“成”，国号就称“大成”；天王洪秀全姓洪，而陈开天地会聚议堂称“洪德”，那就建元为“洪德”；天王洪秀全建都金陵为“天京”，那浔州府城亦为都城，改称“秀京”。

太平天国在天王之下，分设东、南、西、北、翼五王，大成国也封镇南王、平靖王、平东王、平西王、定北王五王。但是五王节制仿不了，因太平天国天王高居于五王之上，其余各王俱受东王节制、而大成国的五王，却互不统属，互相不受节制。在打仗过程中，具体的战斗部署也不必由陈开统一部署。彼此可以互通声气，互相救援。只有会攻桂林之役，才是陈开、李文茂互相商定的。

大成国仿太平军制设前营、后营、左营、右营、中营，但组织不如太平军严密。从“平靖胜宝”背面所铸字样，可知大成军中除五营外，还有大营、御林军、真忠军、常胜军、长胜军、长生军、护武军、祷天军等，名目繁多。

大成国团结广西当地各股起义军，扩大队伍。原已在桂平罗秀新垌起义的姚新昌投入大成国，受封为北路大元帅。原在贵县举义的黄鼎凤迎接陈开等攻取贵县，受封为大成国隆国公。原在横州、永淳一带举义的李文彩，1856年到秀京投奔大成国，受封为定国公。

大成国从各王以至士兵，均重视练习武艺。李文茂精于少林武技，在戏班中曾是武林魁首，也是大成军中有名的拳师。起义前，他把珠花会馆的梨园子弟编为文虎军、猛虎军和飞虎军，自任“三军”主帅。其为人疏财仗义，有江湖侠气，好为人打抱不平，又精通武艺。珠江三角洲粤剧界武生公认他为魁首。起义中，他统率的队伍勇敢善战，他本人也身先士卒，上阵时自任前锋。在柳州李文茂自称平靖王，封官设职，王府中分设丞相、都督、将军等，每逢初一、十五，他便带领文武官员到寺庙烧香，李文茂头带唱戏道具紫金冠，身穿长袍和黄缎绣龙马褂，腰横宝剑。文武官员也穿上戏服一同前往。

大成国的地方行政官吏，有知府、知县、太尉、都尉、都督等，这与太平天国的“守土官”、“乡官”，在称谓上有所不同。知府、知县也仿照戏服的样式缝制官服、坐查办案。

陈开称镇南王，不久改称平浔王，驻秀京，以原浔州府署为王府。李文茂为平靖王，兼陆路总管，再征柳州。梁培友为平东王，兼水路总管，驻平南。区润为平西王，梁昌为定北王，二人合驻大湟江。有功诸将分封公、侯、元帅等职。设立各级政权机构，设立官署，定各级官职，征收赋税，铸造钱币，陈开在秀京开炉铸币，曰“洪德通宝”；李文茂也在柳州开炉铸币，曰“平靖胜宝”。

1858年9月，在梁培友作战阵亡、李文茂败走柳州死于怀远山中、梁昌在合浦被俘牺牲、区润被部下所杀，至此，大成国五大领袖人物先后死了四个。陈开也被迫退出梧州，返回秀京（桂平）。

据清同治《浔州府志》卷五十七记载：1860年4月9日（清咸丰十年三月十四日），陈开“大败于丹竹江 ，遂弃浔州，逸出赴贵县大圩找石达开。其时达开闻湘军将至，遁思恩。开进退无据，将依黄金义、黄鼎凤于贵县。至大滩，团绅陈璚、赖联桂设计擒之……磔死。”

陈开被捉拿后，清政府便将他的头斩下，挂在桂平南门外的仁寿桥（旧名“人头桥”，专门处决犯人的地方）上示众。

1864年（清同治三年，太平天国甲子十四年），天王洪秀全病逝，天京沦陷。次年，大成国北路大元帅姚新昌亦被俘伏诛。至此，坚持了十四年的太平天国、立国七年前后坚持十年斗争大成国——中国历史上短暂的两个农民起义政权最终失败。

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作者

中央民族大学毕业后，回地方党政部门从事思想宣传、理论教育和史志研究工作几十年，执笔撰写、编纂的海量文字，大量的“睡”在档案卷宗、“累”在体制内刊；少量的“现身”于公开出版发行的书籍报刊里，在公众视野若隐若现，故微名“神一样的文学”。