山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
人生在世，谁能无债？今生的债，或是银钱往来，或是人情亏欠，尚且有迹可循。前世的债，却如暗流涌动，看不见、摸不着，却时时刻刻影响着我们的命运。
《大宝积经》有云："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"这因果的丝线，穿越时空，将我们与无数众生紧紧相连。
世尊住世时，曾有弟子问道："我等众生，累世轮回，不知造下多少业债。这些债务，该如何偿还？"
佛陀慈悲开示，告诉他们一个极为殊胜的法门：每日清晨醒来，第一件事便是持诵一段咒语七遍，便能渐渐还清今生前世的一切债务。
这究竟是怎样的咒语？为何要诵七遍？清晨持诵又有何殊胜之处？
话说世尊成道之后，四处游化，广度有缘众生。一日，世尊与众弟子来到一处山林，在一棵大树下歇息。彼时正值黄昏，夕阳的余晖透过树叶的缝隙洒落下来，一片祥和宁静。
众弟子围坐在世尊身旁，有的在打坐，有的在低声诵经。这时，一位年长的比丘起身向世尊顶礼，恭敬地问道："世尊，弟子有一事不明，想请世尊开示。"
世尊说道："你且问来。"
这位比丘说道："弟子出家修行已有多年，每日持戒诵经，不敢懈怠。可是弟子发现，自己的修行之路总是不太顺利。身体时常有恙，做事也常常遇到障碍。弟子曾听闻，这可能是往昔业债所致。请问世尊，这业债究竟是什么？我们又该如何偿还？"
世尊微微点头，说道："善哉，你能问出这个问题，说明你的修行已经有了一定的基础。这业债的道理，我今日便详细讲给你们听。"
众弟子闻言，纷纷放下手中的功课，专心聆听世尊的开示。
世尊说道："诸比丘，你们要知道，众生在无始劫以来的轮回中，造作了无量无边的业。这些业，有善有恶，有轻有重。善业感召福报，恶业招来苦果。而恶业所形成的债务，便是我们所说的'业债'。"
"这业债主要有几种。"
"第一种是杀业债。众生为了口腹之欲，或为了其他种种原因，伤害了无数的生命。那些被杀害的众生，它们的怨气不会凭空消散，而是会与杀者形成一种因果的联结。这便是杀业债。"
"第二种是盗业债。众生因为贪心，偷盗他人的财物，或是欺骗他人的钱财。这些被损害的人，他们的损失也不会凭空消失，而是会化作债务，等待偿还。"
"第三种是情债。众生在轮回中，与无数的人结下了各种缘分——或为父母子女，或为夫妻眷属，或为朋友仇敌。在这些关系中，有亏欠便有债务。你负了人家的情，便欠下了情债。"
"第四种是受生债。众生每一次投胎转世，都需要消耗一定的福报资粮。若是福报不够，便要'借贷'。这借贷来的资粮，迟早是要偿还的。"
"这些业债，看不见摸不着，却实实在在地存在着。它们就像无形的绳索，将我们束缚在轮回之中，让我们的修行之路处处受阻。"
那位年长的比丘听了，心中一凛，问道："世尊，这业债听起来十分可怕。我们该如何偿还呢？"
世尊说道："业债虽然可怕，却并非不可偿还。我今日便传你们一个殊胜的法门，能够帮助你们还清今生前世的一切债务。"
众弟子闻言，精神一振，齐声说道："请世尊开示！"
世尊说道："这个法门，便是每日清晨醒来，第一件事持诵一段咒语七遍。"
一位年轻的比丘问道："世尊，为何是清晨？为何是七遍？"
世尊说道："这两个问题问得好。我一一解答。"
"先说为何是清晨。一日之中，清晨时分最为殊胜。夜间属阴，白天属阳。清晨正是阴阳交替的时刻，此时天地之间的气场最为和谐，正气最为充盈。"
"众生在睡眠中，心识处于昏沉状态。及至清晨醒来，心识渐渐清明，这时的心念最为清净，杂染最少。在这种状态下持诵咒语，心最容易与咒语相应，功德也最大。"
"再者，清晨醒来第一件事便是持诵咒语，这便是把修行放在了一天之中最优先的位置。以此开始新的一天，便能为整天定下一个清净的基调。一整天都能保持正念，不容易再造新的恶业。"
众弟子听了，纷纷点头。
世尊继续说道："再说为何是七遍。七这个数字，在佛法中有着特殊的意义。"
"过去有七佛出世，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，以及我释迦牟尼佛。这七位佛陀，都曾在人间说法度众。持诵咒语七遍，便是与这七位佛陀的愿力相应。"
"七也代表着圆满。一周有七日，彩虹有七色，人有七情。七遍持诵，便是一个圆满的修行单元。"
"当然，七遍只是最基本的要求。若是时间充裕，持诵二十一遍、四十九遍、一百零八遍，功德自然更大。可是对于忙碌的众生来说，七遍是最容易做到的，也足以产生显著的效果。"
那位年长的比丘又问道："世尊，这咒语究竟是什么？请世尊传授。"
世尊说道："这咒语名为'灭定业真言'，又称'地藏菩萨灭定业真言'。此咒能够消除众生无始以来所造的定业，化解累世的债务。"
说罢，世尊便缓缓念诵起这段咒语。咒语不长，音声清澈，仿佛能够洗涤人心。众弟子专心聆听，将咒语牢牢记在心中。
世尊念完咒语，又说道："这段咒语，看似简单，却蕴含着不可思议的力量。你们要用心持诵，不可轻忽。"
一位比丘问道："世尊，这咒语是如何消除业债的？是咒语本身有神奇的力量，还是有其他的道理？"
世尊说道："这个问题问到了关键处。咒语消除业债，有三重道理。"
"第一重道理，是音声的力量。咒语的每一个音节，都蕴含着特殊的振动频率。当我们持诵咒语时，这些振动会在我们的身心中产生共鸣，净化我们的心识。就像清水能够洗去衣服上的污垢一样，咒语的音声能够洗去心识中的染污。"
"第二重道理，是心念的力量。持诵咒语时，我们的心专注于咒语的音声，不再攀缘外境，不再妄想纷飞。这种专注的状态，本身就是一种修行。在这种状态下，心念变得清净，业债的种子便失去了生长的土壤。"
"第三重道理，是佛力的加持。咒语不是普通的语言，而是诸佛菩萨在无量劫修行中积累的功德力的凝聚。当我们持诵咒语时，便与诸佛菩萨的功德相应，得到他们的加持。这种加持的力量，能够帮助我们快速消除业障。"
"这三重道理相互配合，便形成了咒语消除业债的完整机制。"
众弟子听了，心中豁然开朗。
又有一位比丘问道："世尊，弟子还有一个疑问。因果的法则是宇宙间最基本的规律，任何人都不能违背。持诵咒语，真的能够改变因果吗？"
世尊微微一笑，说道："你这个问题，问得很好。许多人都有这样的疑惑。"
"持诵咒语消除业债，并不是'改变'因果，而是'转化'因果。因果的法则是不可违背的，我们往昔造下的恶业，其果报迟早要来。可是，果报的形式是可以转化的。"
"打个比方，你欠了别人一笔钱，这笔债是要还的。可是还债的方式却有很多种——你可以用金钱还，也可以用劳动还，也可以用其他方式还。方式不同，你承受的痛苦也不同。"
"持诵咒语也是如此。你往昔欠下的业债，其果报本来可能是很严重的灾祸。可是通过持诵咒语的功德，这些果报被'转化'了——严重的灾祸可能转化成一场小病，大的挫折可能转化成一点小不顺，甚至只是做一个噩梦，业债就了结了。"
"这便是'重报轻受'的道理。业债还是要还的，只是还的方式变了，承受的痛苦大大减轻了。"
那位年长的比丘听了，恍然大悟，说道："原来如此！世尊的开示，真是醍醐灌顶。"
世尊又说道："还有一点很重要，你们要牢记。持诵咒语能够帮助还清旧的业债，却不能阻止新的业债产生。若是一边持诵咒语消业，一边又在造新的恶业，那就像是一边用桶往外舀水，一边又有水不断流进来，船永远也不会干。"
"所以，在持诵咒语的同时，还要在日常生活中断恶修善。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。把这十善业道做好了，新的恶业就不会再产生，旧的业债才能真正还清。"
众弟子齐声说道："世尊的教诲，弟子们谨记于心。"
世尊说道："好，今日的开示就到这里。你们回去之后，要依照我的教导，每日清晨醒来，第一件事便持诵咒语七遍。若能坚持不懈，业债终有还清的一天。"
众弟子向世尊顶礼，各自散去，准备从第二天开始修行这个法门。
第二天清晨，天还没亮，众比丘便纷纷醒来。他们没有急着起身，而是先在床上端坐，闭上眼睛，开始持诵咒语。
一遍、两遍、三遍......七遍诵完，天色已经微明。比丘们睁开眼睛，感觉身心清净，精神饱满。他们知道，这是咒语的功德在起作用。
日子一天天过去，众比丘每日清晨都坚持持诵咒语，从不间断。渐渐地，他们发现自己的身体比以前好了，心念比以前清净了，修行中遇到的障碍也少了。
那位最初提问的年长比丘，变化尤为明显。以前困扰他多年的病痛，渐渐痊愈了；以前做事总是遇到的阻碍，也渐渐消失了。他知道，这是累世的业债在一点一点地化解。
一年之后，这位比丘再次来到世尊面前，向世尊报告自己的修行情况。
他说道："世尊，弟子依照您的教导，每日清晨持诵咒语七遍，已经坚持了一年。弟子感觉到，自己的身心都发生了很大的变化。那些以前困扰弟子的业障，似乎已经消融了大半。"
世尊欣慰地点了点头，说道："你能坚持修行一年，很难得。可是业债的消除，是一个长期的过程。一年只是开始，你还要继续坚持下去。"
比丘说道："弟子明白。弟子还有一些疑问，想请世尊解答。"
世尊说道："你且问来。"
比丘说道："第一个疑问：弟子每日清晨持诵咒语，有时候会感觉到一种特殊的感应——身体发热、心中喜悦、甚至看到一些光影。这些是真实的感应，还是弟子的妄想？"
世尊说道："修行中出现一些境界，是正常的现象。这些境界可能是真实的感应，也可能是妄想。关键是不要执着。"
"若是真实的感应，你执着于它，便会障碍修行的进步；若是妄想，你执着于它，便会走入歧途。无论是真是假，都不要在意。持诵就是持诵，把心放在咒语上，不要去追求任何境界。"
比丘又问道："第二个疑问：弟子有时候因为种种原因，错过了清晨的时间，没能持诵咒语。这一天是否就白费了？"
世尊说道："不必太过担心。清晨持诵固然最佳，可是若错过了清晨，在其他时辰持诵也是有功德的。只是效果会稍差一些罢了。"
"不要因为错过了清晨就索性不诵，那才是真正的损失。哪怕是在午后、在傍晚、在夜间持诵，都比不诵要好。重要的是保持修行的连续性，不要中断。"
比丘又问道："第三个疑问：弟子持诵咒语时，有时候会走神，心里想着其他事情。这样诵出来的咒语，还有效果吗？"
世尊说道："持诵时走神，是很常见的现象。我刚才说过，咒语的功德，在于心念的至诚。若是口诵心不诵，功德便会大打折扣。"
"可是，你也不必太过苛责自己。凡夫的心，本来就是散乱的，不可能一下子就做到一心不乱。你在持诵的过程中，发现自己走神了，把心念拉回来，继续持诵，这本身就是一种修行。"
"我教你一个方法：持诵时，把注意力集中在咒语的音声上。每念一个字，都要听清楚自己念的是什么。这样一来，心念就不容易跑掉。"
比丘听了，恭敬地说道："感谢世尊的开示，弟子受教了。"
世尊又说道："你修行一年，已经有了一定的基础。接下来，你不但要自己修行，还要把这个法门传授给更多的有缘众生，让他们也能受益。"
比丘说道："弟子遵命。只是弟子修行尚浅，恐怕难以服众。"
世尊说道："传法不在于修行高低，而在于发心真诚。你只要把我教你的如实传授给他人，便是在弘法利生。至于他们能否受益，那是他们自己的因缘，与你无关。"
比丘向世尊顶礼，退出去继续修行。
此后，这位比丘不但自己每日清晨持诵咒语，还把这个法门传授给了许多有缘众生。无论是出家的比丘比丘尼，还是在家的善男信女，只要愿意学，他都耐心地教导。
有一次，一位在家居士来到他面前，请教持诵咒语的方法。这位居士是一个商人，经营着一家不小的店铺。可是最近几年，他的生意越做越差，家中也是非不断。他听说持诵咒语能够消灾解难，便来请教。
居士问道："尊者，我听说每日清晨持诵咒语，能够还清今生前世的债务。这是真的吗？"
比丘说道："是真的。这是世尊亲口传授的法门，功德不可思议。"
居士说道："可是我不太明白，持诵咒语怎么就能还债呢？这债又不是钱，念念咒语就能还了？"
比丘微微一笑，说道："你这个问题，问得很好。我来给你解释解释。"
"你做生意，应该知道什么叫'信用'吧？"
居士说道："当然知道。做生意，信用最重要。有了信用，别人才愿意跟你做生意。"
比丘说道："业债也是一种'信用'。你往昔伤害过别人，便欠下了'信用债'。这债不是用钱能还的，要用'功德'来还。"
"持诵咒语，能够产生功德。这功德就像是一种'货币'，可以用来偿还业债。你每天持诵咒语，便是在一点一点地积累功德，一点一点地偿还债务。"
居士听了，恍然大悟，说道："原来如此！这么说来，持诵咒语就像是在'赚钱还债'？"
比丘说道："可以这么理解。只不过这'钱'不是普通的钱，而是功德；这'债'不是普通的债，而是业债。"
居士又问道："那为什么要在清晨持诵呢？其他时候不行吗？"
比丘说道："清晨持诵，效果最好。这就像做生意要选对时机一样。清晨时分，天地之气和合，正气充盈，是'赚钱'的最佳时机。这时候持诵咒语，功德最大，'赚'得也最多。"
"等到白天，天地之气忙于运转万物，就像市场已经很热闹了，竞争激烈。这时候持诵咒语，效果便不如清晨。"
居士说道："尊者解释得真好，我全明白了。那请问尊者，为什么要诵七遍呢？"
比丘说道："七遍是一个基本的数目。世尊说过，七代表着圆满，七遍持诵便是一个圆满的修行单元。"
"你可以把它想象成一笔'最低还款额'。每天至少还这么多，债务才不会越滚越大。若是你有能力多还一些，当然更好。可是最少要还七遍的量，这是底线。"
居士听了，说道："我明白了。我从明天开始，每天清晨持诵咒语七遍。"
比丘便将咒语传授给了居士，并详细讲解了持诵的方法和注意事项。
居士回去之后，便依照比丘的教导修行。他每天天不亮就起来，在家中佛像前端坐，持诵咒语七遍。虽然一开始他的心很乱，杂念纷飞，可是他坚持不懈，渐渐地便能够静下心来了。
半年之后，居士的生活开始有了变化。先是生意渐渐好转，以前滞销的货物慢慢卖出去了；后来家中的是非也少了，妻子儿女相处得比以前融洽。居士知道，这是持诵咒语的功德在起作用。
他再次来到比丘面前，报告自己的情况，并请教更深的道理。
比丘传法多年，度化了无数有缘众生。可是也有一些人，对这个法门心存疑虑。
有人问："每天只诵七遍，真的能还清累世的债务吗？这债务积累了无数劫，七遍咒语怎么可能还得清？"
有人问："我持诵了好几个月，怎么感觉生活没什么变化？是不是这个法门对我不管用？"
还有人问："今生前世的债务那么多，这辈子真的能还清吗？若是还不清，来世还要继续还吗？"
这些问题，世尊当年也曾遇到过。世尊的开示，揭示了持诵咒语还债的深层原理，也解答了众生最常见的困惑......
